教會如何才能同心合意→教會的行政管理制度  請先請閱讀”以獨栽和民主來談信徒正確的夫妻關係以及教會的行政管理制度”經文: 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的　神必常與你們同在。(哥林多後書 13:11 和合本)   因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。(腓立比書 1:5 和合本) 思考: 我們每一個人都有自己的思維和見解，教會如何才能同心合意？請大家想一想，我們如何才能和  神同心合意？那就是以基督的心為心。經文:你們當以基督耶穌的心為心：(腓立比書 2:5 和合本)因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。(以弗所書 5:23-24 和合本)這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。……不持定元首。全身既然靠着他，筋節得以相助聯絡，就因　神大得長進。(歌羅西書 2:17,19 和合本)總結:也就是撇棄自己的心，把《聖經》的觀點當做自己唯一的觀點，這就是與神合而為一，基督(話語)是教會的頭的意思同樣是教會的大事小情首先要以聖經為準。可是眾聖徒又怎樣同心合意？1.如果碰到的問題在《聖經》裡有明確教導，請按聖經教導去做！這是第一種也是神最直接的旨意下傳通道；2.在聖經里沒有明確教導的傳道、生活與工作等方方面面的事情，神通過有權柄的人下傳旨意，見經文∶你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。(以弗所書 5:22-24 和合本)你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。(以弗所書 6:1 和合本)總結∶注意這裡指的是屬靈的兒女，肉身的兒女在信徒初跟隨主的時候已經撇棄了，而且他們也不會按聖經教導聽從父母的！勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，(提多書 2:9 和合本)你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。(希伯來書 13:17 和合本)在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於　神的。凡掌權的都是　神所命的。(羅馬書 13:1 和合本) 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為　神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。(彼得前書 5:5 和合本) 總結∶ 注意這裡指的不是生理年齡，而是靈里的成熟度！你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。(彼得前書 2:18 和合本)總結∶這裡羅列的不全，大家可以以此類推、舉一反三；總而然之一句話，我們要順服神所樹立的有權柄的人；3. 如果碰到的問題在《聖經》上沒有明確規定，又超出了有權柄的人的權限，比如選新使徒之類的事情，需要神直接指定、下達旨意，則用掣籤的方法。見經文:箴16:33 簽放在懷裡，定事由耶和華。箴18:18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。路1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。拿1:7 船上的人彼此說：“來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。”於是他們掣籤，掣出約拿來。代上25:9 掣籤的時候，第一掣出來的是亞薩的兒子約瑟。第二是基大利；他和他弟兄並兒子共十二人。撒上14:41 掃羅禱告耶和華以色列的上帝說：“求你指示實情。”於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。撒上14:42 掃羅說：“你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單。”就掣出約拿單來。士20:9 我們向基比亞人必這樣行，照所掣的簽去攻擊他們。復。結論: 大家則應先一起同心禱告求問神，並掣籤以得知神的答覆！見經文∶所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。”於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。眾人就禱告說：“主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。”於是眾人為他們搖簽，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。(使徒行傳 1:21-26 和合本)總結∶這就是新約里使徒們作的榜樣。真正重生以後的被神的話語所管理的教會一定是井然有序、同心合意並彼此和睦的、彼此相愛的！