作者：周茂倫 牧師(Pastor Weller)

引用經文：

以西結書34：23“我 必 立 一 牧 人 照 管 他 們 ， 牧 養 他 們 ， 就 是 我 的 僕 人 大 衛 。 他 必 牧 養 他 們 ， 作 他 們 的 牧 人 。”

耶利米書1：5“我 未 將 你 造 在 腹 中 ， 我 已 曉 得 你 ； 你 未 出 母 胎 ， 我 已 分 別 你 為 聖 ； 我 已 派 你 作 列 國 的 先 知 。”

馬太福音7：15“你 們 要 防 備 假 先 知 。 他 們 到 你 們 這 裡 來 ， 外 面 披 著 羊 皮 ， 裡 面 卻 是 殘 暴 的 狼 。”

馬太福音24：24“因 為 假 基 督 、 假 先 知 將 要 起 來 ， 顯 大 神 蹟 、 大 奇 事 ， 倘 若 能 行 ， 連 選 民 也 就 迷 惑 了 。”

在北美的華語/華人教會，由於規模普遍不大等原因，導致很多小型教會多年沒有牧師。然而有牧師的教會卻也狀況百出，而其中牧師離職給教會造成的創傷甚至是致命的，尤為值得關注。這就需要我們思考，從中我們應學習到什麼樣的功課？筆者針對所瞭解的過去一年內三個真實的案例予以剖析，都是筆者粗淺的看法，不針對任何具體教會或個人，僅供讀者思考學習。

案例一，T教會主任牧師招來當年剛從某美國中文神學院畢業的Z先生，半年後按立Z為牧師，協助其辦理了在美工作及居住手續。四年後，教會發現Z牧師根本不具備提摩太前書第三章所要求的基本品格，於是決定讓他自動辭職，並給予六個月工資補償。然而Z不同意，且大鬧講台，並廣泛傳播毫無事實根據的信息攻擊主任牧師和某些主要同工，直接導致教會徹底分裂。最終，教會不得不予以開除。

案例二，M華人教會招聘了當年剛從神學院畢業的S先生，按立之後一直在該教會服侍。突然有一天跟教會說，他“聼到”了神的“呼召”，馬上要離開M教會，已經應聘到某大型華人教會做牧師，他表示也不在乎M教會為他辦理的留美身份。事發突然，會杏械母械繳誦模�有的感到g�望、有的感抵v煥斫?憤怒……,但去意已決，留不住。教會還是為他送行。然而，劇情馬上逆轉，不久，S牧師又提出請求重新回到M教會服侍。原來那個大型華人教會為S辦理的工作簽證被移民局予以拒絕，而這時M教會為S辦理的留美身份剛剛獲得審批。M教會的會忻譴聳鼻橐院慰埃看飼霸獾街卮吹腗教會，針對S提出的回歸請求又陷入爭執、矛盾當中……

案例三，C華人教會同樣規模不大，盡很大努力招聘了一位剛畢業的神學院學生L先生。同樣的故事，按立做了牧師，解決了留美的身份。他不冷不熱地服侍，就像一份世界裡的謀生職業一樣。合同到期後，教會投票決定拒絕與其續約，L牧師失業，生計都有困難。C教會目前沒有牧師，同樣困難挑戰重重……

三個案例，都是三個令人難過傷心的故事。沒有贏者，不，或許可以説魔鬼撒旦贏了！可謂教訓慘痛，為什麼會發生這樣的事情？

案例一，T教會沒有成立尋（聘）牧委員會，教會未就聘牧師一事集體討論/決定/表決，未對Z做任何背景調查，沒有任何推薦信，也沒有書面的聘用合同；出事後調查中，教會居然拿不出Z的簡歷！！進一步調查中竟然發現Z的大學學歷都是假的，就一個高中生！Z在中國大陸並沒有真正委身於任何教會，自然也沒有任何服侍教會的經歷；其信主經歷和蒙呼召經歷也未從得知；事後調查中發現其人品（貪財、多次公然作假見證、一口二舌、捏造謊言攻擊人、分裂教會等）連不信的人都不如。服侍期間，他最關注的是他一家人的留美身份何時能批下來。

案例二，S牧師當時宣佈離開M教會而去某大型華人教會，實際上不是因為神的“呼召”，而是“更多綫/更有名氣”的呼召？試問：真是神的呼召，他的工作簽證為何辦不下來？難道還有神辦不了的事？之後，他申請回歸M教會，則是為了生計，為了已經批準的留美身份。他離開，他回來，考慮的都是自己的小九九，恰恰沒有考慮到神的旨意！在如此大事上都沒有神的位置，他的日常服侍令人堪憂。

案例三，L牧師應聘到C教會，主要是為了解決留美身份，為了謀生。以如此的心態去服侍神的教會，最終被神的教會離棄也就毫不意外……

上述三個案例有些共同點，首先三位應聘者都是當年的畢業生，此前沒有牧會經驗；其次，三位應聘者都迫切需要解決留美身份（也包括生計）問題，當然客觀上講，這並沒有什麼不對。第三，上述三個教會在聘牧一事上明顯經驗不足，也沒有迫切禱告求問神。最後，筆者透過現象看本質認為，三位應聘者都沒有神的呼召，不是出於神，而是自己想當牧師。而這也是問題的關鍵所在！為此。筆者針對北美華人/華語教會招聘牧師一事，提出如下看法，供眾教會參考。

第一，首先教會的全體會眾要為招聘牧師一事晝夜迫切/禁食禱告，求神預備並指示，求神帶領。堅信時候到了，祂必垂聼。

第二，無論教會大小/會腥聳�多少，都应当抽W⒀澳廖�员会，注茵査噃的不是聘牧委員會。為要尋找的牧師列出具體的條件、標準、範圍、尋牧的程序等等，然後交由會型侗暉�茵q齠ê笫凳�、�/p>

第三，應聘者必須最少有兩封推薦信。其個人簡歷要具體，每個重要階段都要有可以聯係上的見證人。教會應當對其背景進行嚴格的調查，為此花費金錢是完全必要的、值得的。其中，尤其要看其信主經歷，服侍經歷，蒙呼召的經歷等。

第四，對應聘者予以書面考試，看其神學裝備如何，信仰是否純正等。通過筆試後再面試，結合已經瞭解的“其信主經歷，服侍經歷，蒙呼召的經歷”等進行盤問，確保其已經真正得救，生命中已有真理的果子，有神明確的呼召等。同時也應當單獨面試應聘者的妻子，核實“其信主經歷，服侍經歷，蒙呼召的經歷等”。這一切都是為了核實確認：他有沒有神明確的呼召。

第五，尋牧委員會針對筆試、面試、背景調查等信息進行內部討論、評議，投票通過後再交由會寫蠡嵬鍍本齠ā＝ㄒ槌�过四贩N�三的粛馔�意才有效，而不是簡單多數。

第六，會眾大會通過後，教會與應聘者簽訂書面合同，合同應當有試用期，有合同期限，解聘條件，雙方的基本權利義務等。

注意事項：要特別注重核查其信主經歷，服侍經歷，蒙呼召的經歷等，對於當年剛畢業的神學生要特別注意，要謹防沒有神的呼召，僅僅是為了獲得留美的身份，為了生計而應聘做牧師。寧缺毋濫，不要因為急於招牧師而忽視這些條件，更不可因為怕得罪人而得罪了神！此外，聘牧師不是聘聖人，允許應聘者有一些缺點和軟弱，但人品不能有明顯缺陷。凡説謊者一票否決！寧可聘請有一些缺點和軟弱，但為人真誠實在，一直在認罪悔改者，也不可聘請那些不斷做著各種人設，看上去偉光正、高大上的近乎完美者。

説到底，有沒有神的明確呼召，是決定一個人是否適合做牧師的關鍵。沒有神的呼召而去做牧師，他的服侍很難持久，也難有果效；他的服侍就是出於人而不是出於神，也不會討神的喜悅。