基督徒的信仰中的禱告
在基督徒的信仰中，禱告是與神交通(溝通), 可以是讚美, 祈求, 懺悔或者僅僅是表達自己的思想或願望。對於基督徒來說，禱告是一項權利，是蒙福的管道，亦是神所託付於他們最重要的一事件。他們相信若要得永生，就必須要具備美好的信德（靈性），為造就美好的信德，恆切的禱告是不可缺乏的。所以猶大書二十節說﹕「親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈里禱告。」這是指着一個追求長進的基督徒，應該多研讀聖經，充實真理的知識，更要借着禱告，仰賴獲得取神的能力。

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為什麼要禱告
基督徒認為，人類有信仰神的觀念，也有親近神，求告神的本性。這種本性的具體表現就是禱告。“窮極呼天，痛極呼娘”，人在遭受巨大患難時，就想尋求比自己更大的力量、更穩固的保障。這種天性證明人類與真神有密切的關係。只是因為罪惡的破壞，使神人之間正常而密切的聯繫中斷了，以致遠離忘記神，不認識獨一的真神，不慬榮耀祂，感謝祂，求告祂 （詩篇14：4），是在世愚昧又悖逆的事。基督徒認為若向慈愛的真神發聲呼求．祂必留心垂聽 （詩77:1）；若求告祂，祂必拯救 （詩55：6）。

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禱告在基督徒信仰中的意義
以下引用《聖經》的內文。

頌讚謝恩 ：
陽光雨露，五穀菜蔬，萬物均祂所賜 （徒14：17，17：24-25；代上29：10-13）
赦免我們的罪孽 （詩103：3；羅7：22-25）
醫治我們的疾病 （詩107：17-22；賽38：9-20）
日日眷顧我們（詩121：7-8）。
祈求真神
為萬民墾求 （太6：9；提前2：1-6）
求教會興旺（詩122：6）： 求主多揀選工人 （太9：38）；求主開傳道的門 （西4：3）；求主加添祂的國民 （賽26：15）
認罪求赦
罪能阻擋禱告，使人歸於徒勞 (賽59:1-3)；
彼此認罪，互相祈求 (雅5：14-16)；
認罪悔改，方得赦免 （路18：13；徒8：20-24）。
與神靈交
亞伯拉罕被神稱為朋友，因他與神交往密契 （雅2：23)。古代築壇獻祭，猶如今日的祈禱感恩 （創12章：7-8；13章：3-4；21章：33）。
摩西與神面對面說話，直接領受訓誨 （出埃及記 33：11，24：29）
彼得魂游象外，保羅到第三層天與神深交 （林前12：2-4，14：2-4；徒10：9-10）
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禱告在基督徒信仰中的目的
以上，條列出禱告在基督教信仰中的意義及其必要性。禱告的大宗旨就是祈求堅固靈性榮耀 (約12:28)，進而成就神的意旨 （路22：42）。故凡是都可向神祈求，但必須不違反神的榮耀和意旨，否則就是妄求了，雖然祈求也將無所得 （雅4：2-3）。

過榮耀神的生活，是基督徒最大的目標。他們認為若光靠己力，不能達成，必須在基督里乃能完全備，因為他們認為人是軟弱的，沒有充份的力量只有迎接主耶穌住在心裡，把他們的生活變成基督的生命，才能像主那樣榮耀天父。基督徒相信禱告就是要幫助他們得到這種力量，這種目標，過着與神更親近的屬靈生活。

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基督徒對禱告的態度與認識
禱告既是信徒與神之間的直接交通，是基督徒靈性的呼吸，如此重大而嚴肅的事。

要奉主耶穌聖名 - 耶穌的名是神所賜 （約17：11-12）。耶穌因此指示信徒：“你們要奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們” （約14章：13；弗5：20；西3：7）。
要用心靈和誠實 - 禱告即獻祭，應有身心一致，沒有旁騖的專注。或坐或立，或跪或伏，或舉手或望天，或大聲或靜默，或流淚或捶胸，都是隨心靈的感動，發呼自然，不可有故意造作的舉動和裝假的態度，以免留給邪靈有利用擾亂的地步 （約4：24）。
悟性禱告與靈言禱告 - “我要用靈禱告，也要用悟性（聖經恢復本譯作心思）禱告” （林前14：14-15）。靈恩派基督徒認為，能說出靈言 （方言）是得到聖靈的證據，聖靈能將人心中所祈求的思想，轉為靈言向神訴說，是人聽不懂的各樣奧秘 （林前14：2）。悟性禱告則是用自己和別人聽得懂的話語，向神祈求和感謝，將所要的告訴神，但所求的事物不必過於重複 （太6：7）因為主早已知道。當視不同的場合，需要，來決定禱告的用語，方式，使教會和自己的人都得到造就 （林前13：3-5）。
禁食禱告 - 遇到重要及困難的事，感覺禱告無力，可以加上禁食，在父神面前刻苦己心求告 （詩篇35:13）目的在增加禱告的專心和懇求，並對神表示事奉的虔誠 （路2：37）。耶穌受洗後在曠野禁食四十晝夜，所以能得勝魔鬼的試探，展開救世的事工。與兇惡的邪靈爭戰，也常常要借着禁食禱告之功 (太17：19-21)。但禁食期間，也當精神飽滿，加強禱告，不可故意無精打采，讓人看出 （太6：16-18）。
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有功效的禱告
“你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。因為凡祈求的、就得着．尋找的、就尋見． 叩門的、就給他開門.”這是耶穌在山上，以禱告的道理指示門徒 (太7:7-8)。祂也應充我們在暗室里禱告天父，天父必在明處報答 (太6:4-6)。耶穌要讓人們知道，禱告是有確切果效的。無論什麼人，假若誠心禱告，主必應充。但主的應充不是沒有標準或有求必應的，因為主知道人的心，有時疑懼，有時遠離，有時徒具外表儀式，有時沒有恆切的心...，這種種原因都成為禱告產生功效的阻疑。

要讓我們的禱告能達到神的面前，蒙祂紀念，應該具備這些條件：

1. 有信心:
a）神跡的彰顯與蒙恩者的信心有關 （可5：34，9：23-24，10：52；徒14：8-10）。

b) 有信心才能蒙喜悅 （羅4：20-21；來11：6）。

2. 有愛心
a) 與人和睦，心中無恨，他的禱告才能有功效 （太5章：23-24，18章：35）。

b) 為仇敵 （太5：44），為萬人 （提前2：1-3），為教會福音的興旺 （腓1：5-6）禱告是具體愛心的表現。

3. 要謙卑 (雅4：6) - 神喜愛憂傷的祭 （詩51：17），罪人謙卑悔過，神將垂聽 （結18：21-23）。
a) 猶大的瑪拿西王因不聽神的警戒，以致被亞述擄至巴比倫；後來他在神面前極自卑，向神祈禱，懇求，神就垂聽，使他歸回王位 （歷代志下33：10-13）。

4. 要恆切 - 恆切禱告蒙垂聽 （羅12：13）。
a) 希西家王求醫治 (列王紀下20：1-7)； 伊萊賈先知求雨 （王上18：42-45）。

主耶穌在肉身時會大聲哀哭，流淚禱告，蒙了應允 （來5:7）； 當情詞迫切的求 （路11：5-13；18：1-8）。

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聖經中的禱告
聖經以弗所書6:18 時時在靈里禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
歌羅西書4:2 你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩，
腓立比書4:6 應當一無掛慮、只要凡事借着禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神；
羅馬書8:26-27 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的嘆息，替我們代求。那鑑察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照着神的旨意替聖徒代求。
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