本網前一兩個月與知音老師及其他一些同網的“交火”，思其根源，皆因溪畔草同網所起。如果沒有他不看“斷背山”的帖子，批同性戀的帖子，就不會有本網比較過去的朝代與今世，波及皇上那三宮六院七十二妃宮女三千販賣黑奴的帖，也就不會有隨後而來的雅億同網的評論，“交火”也就不會發生。
因此，必須將溪畔草同網拉出示眾。
溪畔草同網指出：如果今天有皇上還有三宮六院七十二妃宮女三千，他一定會頭一個去堅決聲討。同時被他英明地指出的還有：正是一些基督徒在美國數代的奮鬥最終導致了黑奴的解放。
溪畔草同網看來像是位對自己十分有信心的人。他一定認為，如果他活在辛亥革命前後他會及時地站在國民革命一邊；如果他活在紅軍時代他會及時地爬上井崗山；如果他活在抗戰時期他會及時地奔赴延安；如果他成年在抗美援朝的年代他會及時地奔赴朝鮮；。。。。。。
今天是沒有了三宮六院七十二妃宮女三千，可是同等的事情還多得很。從一方面來看，“亙古永恆的昨天，永遠是過去的永遠會再來”。從另一方面來看，歷史從來沒有完全一樣的重複。不能對“三宮六院七十二妃宮女三千”在今日的對應行為物體有所認識，不能對它們聲討，我們有什麼理由相信那豪邁的“預言”，他能在當年去頭一個聲討“三宮六院七十二妃宮女三千”？
同理，解放黑奴是在幾百年多少代人包括眾多的基督徒販奴蓄奴之後才有的。幾百年千千萬萬基督徒沒有做的事，溪畔草同網堅信他如果活在當時當地是一定可以做出來的。多麼豪邁啊：我們是基督徒的新一代！如此我們就會理解，為什麼席勒說：““亙古永恆的昨天，永遠是過去的永遠會再來”了。
