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相关讲章：希伯来书第三、四课：七论基督与天使（1:4-14）
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【这世代最邪性的两位恶妇】第一习近平（巴比伦大淫妇），第二基督教。他们成了我们同时面对的仇敌。歌舞团之于许家印，基督教之于习近平——他们从来不会“喜爱公义，恨恶罪恶”，即主流基督教从来没有信过基督；但是，谁恨罪恶他们恨谁，围攻我们如屈原死忠楚王，如报杀父之仇。 【鸡汤的女人——重建之敌】在习和主流之外，最恨我们的是基督教中的很多女人。夏娃不按圣经和是非判断，只看“悦人眼目”与否。魔鬼用政治恐惧占有了神最美造物之后，使之沦为三场阻挡重建的淫妇。借骂人和尖刻这尖刻和骂人的控告，她们阻挡丈夫前线同工。有一种女滑人叫男女人。 【女人何苦与女人如此不同】摩押女子勾引以色列人与巴力毗珥连合——巴力就是习，毗珥就是彭。但西罗非哈的女儿，就是玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒；她们坚持去应许之地。使徒行传16章平行的两位女人就是行法术的使女和卖紫色布疋的吕底亚。那使女就是鸡汤教。所以保罗烦透了。 【我们的姐妹——主不再伤心】我们的神，借着CSMP的每一位姐妹，让我们看见新妇之美，不可方物，本是天人。美好、勇敢、无私、牺牲、爱。才德的妇人，我们众教会都得着了；这话就应验在你们身上：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念”。 【告别西方神学及巨婴主日学】藉着信经、教义和女人劫持圣经解释权的西方神学结束了；今天东方博士要问：那生来作犹太人之王的基督，在哪里？或者说，你们两千年把王弄哪儿去了？大卫鲍森和唐崇荣是鸡汤教在21世纪最后的两场主日学。你们说的都对；只在埃及。下课了，约书亚要从什亭启程。 【主流的飞蛇、犬类和猪群】犬类围攻；你们又名为群；更有一条毒蛇，因为热了出来；保罗竟把那毒蛇甩在火里。这一切都是要有的。你们兽印教从不会攻击罪恶，却从来率先为兽前驱——定你们是邪教，果然是神来之笔。网络流氓继续；藉此可把火丢在你们的地上，不也是我所愿意的吗？

5所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你（诗篇2:7）。

理解这节经文，不仅要返回诗篇2:7，更应该返回诗篇第2篇：“5那时他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，6说，我已经立我的君在锡安我的圣山上了。7受膏者说，我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。9你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎”。基督是神所生的，这与被造的天使区别。这是创造者与受造者之间的天壤之别。不仅如此，生子的信息更为强调：祂来作王，并要以列国为产业，摔碎列王。而这一信息，不过是对希伯来书1:1进一步的解释：“神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖”。值得强调的是，根据这段信息，主流将创世纪第6章中“神的众子”指向天使，显然是错的：因为神从未对天使说我是你的父，言之凿凿。所以“神的众子”应该指向神的选民，其中基督在众弟兄中作长子；以色列是神的儿子，亚当是神的儿子……“你们的天父”。

之笔。网络流氓继续；藉此可把火丢在你们的地上，不也是我所愿意的吗？