个人建议:读圣经注释要选择Exegetical类型的 |
送交者: nngzh 2023年11月11日10:23:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
解经书,而要慎重选择expositional类型的解经书。 严格来说,exegetical和expositional这两个词的中文,都可以译作“解经的”,但在英文的出版界,作为圣经“注释”(Commentary)这个总目录下面的两个分目录,Exegetical 和expositional还是有比较清晰的分别的。因此,为了方便,现在中文往往把Exegetical译作“释经书”,而把expositional译作“解经书”。 作为Exegetical书籍,其内容不但会根据经文批判学来辨析经文的“原文”,更会根据原文的词法、句法、语法来详细分解每一节经文乃至每个词的各种相关含义都予以辨析。 释经书最可贵的是,虽然作者的神学倾向本身会对他最终采用的注释产生影响(比如释经书每节经文采用的都是作者自己的翻译),但出于学术上的严谨,作者会把历史上各门各派对这节经文以及其中关键词的不同解释都罗列出来,供读者辨析。作者不会因神学观念而刻意隐藏其他门派的解释,这种透明性是作为学者起码的学术素养和学术诚实吧。 而Expositional的解经书则基本上是在释经的基础上二次加工的产品,其对经文所做出的解读,往往就是其所属宗派之神学思想的阐释,因此,这种“解经”是把宗派的神学思想放入经文,与其说是解经,不如说是宗派神学观念的灌输。老宣下面那个帖子就是这样的东西,因此,他故作惊奇地声称从“三节经文”中就读出“五朵金花(偶像)”,这有什么“竟然”的吗? 以既定之宗派神学观念读经是非常危险的读经方式,因为这就好比让人带上有色眼镜,让其读者看到的圣经都是其神学思想的背书,因而遮蔽了圣经的原色。非常好的例子:李常受派只读李常受的“生命读经”,因此他们什么时候都能读出“那灵”,而老宣让大家看的解经书,也就处处只有“金花”。 这种把宗派神学思想放入经文的解经方法,其实是解经的大忌。提醒大家千万小心。 在此强调一下,俺不是一概否定解经书(Expositional)的益处,忠实于释经的解经书也是有的,比如,有些作者为了照顾读者对学术著作的畏惧心而根据释经原理写的书籍,兼顾释经的严谨与解经的通俗,都是不可多得的。这方面,俺个人认为NICOT和NICNT是其中的精品。 还有个有意思的现象:释经书的价格也比较贵,通常在40-50美元之间。而解经书的价格较为便宜,在20-30美元左右。 在亚马逊上大家可以看到Commentary Survey类型的小册子。这类书籍是对市面上(几乎)所有的“commentary”(包括Exegetical和Expositional)书籍进行汇总和评分,其作者通常都是圣经学术界的大V,比如写New Testament Commentary Survey的作者就是D. A. Carson。 说心里话,俺个人对这些“Survey”中“评分”不太以为然,因为这种出自作者本人的“评分”往往是个人见解,总是带着作者某种的学术傲慢。但从信息量而言,这些书还是很有参考意义的。 下面把几本这类Survey 书籍的链接提供如下,相信对大多数弟兄姐妹是完全够用了 Commentary and Reference Survey: A Comprehensive Guide to Biblical and Theological ResourcesOld Testament Commentary SurveyNew Testament Commentary Survey另外,麦种出版社有NICOT和NICNT几乎全部书籍的中译本。麦种去年重新翻译出版的加尔文《基督教要义》也颇受好评。麦种出版社的网上链接如下 愿神帮助我们大家。 |
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