TULIP和PEARL都是加尔文宗内部在理解加尔文“预定论”的时候，发生了分歧。在双方辩论的过程中，都本着追求圣灵带领的初衷，都坚定地坚持唯独圣经的原则；所采用的解经方法也都是师出同门：对直接支持自己的经文都采用“原文解经”，而对对方所坚持的经文，则都是以“全本圣经意思”为招牌，用人的理性和逻辑去“整合”，于是就形成了这两种针锋相对的教义。
因此，无论是TULIP还是ＰＥＡＲＬ，都是人的教义，不是真理本身。
打个比方，如果预定论所涉及的神救恩真理的真相是一头大象，那么圣灵带领TULIP论者和PEARL论者摸到的是大象的不同部位：圣灵带领相信TULIP的人摸到面积可能大一些（与圣经的符合度较高），而带领PEARL摸到的面积可能小一些，如此而已。因此两者所发展出来的教义，都是根据自己的领悟对救恩真理做出的不同描述，但都不是大象真相的全貌。
如果连保罗都承认很多事情他都是模糊不清的，要等到主来的时候才能明白，不知道为什么你们庸俗化、偶像化TULIP的人就敢大言不惭地说“神的国就是ＴＵＬＩＰ。”这得需要多么大的狂妄无知才能说出那些僭妄浅薄之语啊。
至于你的解经，早就告诉过你，以宗派思想先入为主的读经是最恶劣的读经法之一，在这方面你们与你们所贬低的李常受派如出一辙（你们经常如此，你们所论断的，就是你们所行的），因此你们怎么读圣经，都是“那灵”或“金花”，这又有什么可奇怪的呢？
因此，只要你不是庸俗化、偶像化教义的教义崇拜者，教义不是真理本身，这是你们根本否认不了的事实。
但是，如何学习、理解教义，则可以非常清楚地看出是否有圣灵的带领：
如果我们学习教义（无论是TULIP还是PEARL）有圣灵的带领，那么教义的合宜之处就能体现出来，因为我们通过教义学习，使我们更加明白神的爱使何等长阔高深，因此更赞美神、更爱主、更爱人、更积极传福音，圣灵在我们所结的果子因教义而更加繁茂。
相反，如果一个人学习了教义（无论是ＴＵＬＩＰ还是ＰＥＡＲＬ），却生生活成了象老宣这样肆无忌惮的网络流氓，那么你再怎么嚎，圣灵的带领与教义的益处都不在你身上。
勿谓言之不预。
愿神怜悯你
今日回你第二帖。
