@indw1246
感谢庄老师的肺腑之言。您这部影片解答了我多年来心中的'失落感'之根源。失落是因为看见许多教会'高知'、同工等等热衷于理论，各有偏爱的权威 学者 理论家等, 并将其著作或理论奉为圭臬，好似您讽刺的拥趸- '加尔文教'、 '路德教' 等等。我看在眼里的是 这让教会滋生优越感，让会众形成思维定式, 或让许多社会的边缘人望而却步, 实令人失落伤痛。但诚然主为我们每个人而死，没有一个落下。 殊不知只有人才创造理论, 神的话语出口已是真理。神的国既是奥秘, 怎能被各种'人'的宗派 理论所代表或定义。圣经的教导贯于我们一生, 如春风化雨，正如您提到对教师的描述。借着圣灵, 我们今日之领悟，亦可能不同于昨日。 或许理论 神学著作等有助于给出众教会纲领或引发思考。但这不是得救之路，人所加工的 总会出现谬误。所以不论贵贱高低，愿每个弟兄姐妹都有一颗谦卑的心, 愿我们乐于在众弟兄中做最小的。

@user-jg7gt3lj2k
這真是一個很沉重、很深邃的課題。我們所認為的「正統」「正確」從何而來？如何得來？完全符合耶穌的教導嗎？大多數的基督徒並非能那麼深入的去鑽研探究，頂多再多讀些著作書籍，但還是皮毛。 若要做主門徒，面對任何想法、立場與人的態度才是重點吧！

@CXCY
塞爾維特否定了三位一體學說，因為他認為它並不是基於《聖經》，而是來源於希臘哲學。他倡導回歸《四福音書》及早期教會父老的簡單與真實。在一定程度上，他也希望拋棄三位一體的教義可以使基督教更有感染力，猶太教和伊斯蘭教等亞伯拉罕宗教都是嚴格的一位神論，而在三位一體學說的引導下，基督教卻成了「三神論」，你怎麼看塞爾維特？他不信三位一體，照基督教的定義，就是異端，摩門教和主流基督教信仰共同擁有聖經新舊約為教會聖典，並且相信耶穌基督是神的兒子，但是他們許多信仰都與基督教相矛盾。如果你認為塞爾維特是異端，那麼加爾文殺死他有道理，如果你認為摩門教是異端，那麼排斥摩門教有道理，如果你認為塞爾維特和摩門教徒是弟兄／姐妹，那麼弟兄／姐妹走跟你不同的道路，可能走岔了，可能走了逺路，你會怎麼做？

以赛亚书6
9他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。

10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。