@indw1246
感謝莊老師的肺腑之言。您這部影片解答了我多年來心中的'失落感'之根源。失落是因為看見許多教會'高知'、同工等等熱衷於理論，各有偏愛的權威 學者 理論家等, 並將其著作或理論奉為圭臬，好似您諷刺的擁躉- '加爾文教'、 '路德教' 等等。我看在眼裡的是 這讓教會滋生優越感，讓會眾形成思維定式, 或讓許多社會的邊緣人望而卻步, 實令人失落傷痛。但誠然主為我們每個人而死，沒有一個落下。 殊不知只有人才創造理論, 神的話語出口已是真理。神的國既是奧秘, 怎能被各種'人'的宗派 理論所代表或定義。聖經的教導貫於我們一生, 如春風化雨，正如您提到對教師的描述。借着聖靈, 我們今日之領悟，亦可能不同於昨日。 或許理論 神學著作等有助於給出眾教會綱領或引發思考。但這不是得救之路，人所加工的 總會出現謬誤。所以不論貴賤高低，願每個弟兄姐妹都有一顆謙卑的心, 願我們樂於在眾弟兄中做最小的。

@user-jg7gt3lj2k
這真是一個很沉重、很深邃的課題。我們所認為的「正統」「正確」從何而來？如何得來？完全符合耶穌的教導嗎？大多數的基督徒並非能那麼深入的去鑽研探究，頂多再多讀些著作書籍，但還是皮毛。 若要做主門徒，面對任何想法、立場與人的態度才是重點吧！

@CXCY
塞爾維特否定了三位一體學說，因為他認為它並不是基於《聖經》，而是來源於希臘哲學。他倡導回歸《四福音書》及早期教會父老的簡單與真實。在一定程度上，他也希望拋棄三位一體的教義可以使基督教更有感染力，猶太教和伊斯蘭教等亞伯拉罕宗教都是嚴格的一位神論，而在三位一體學說的引導下，基督教卻成了「三神論」，你怎麼看塞爾維特？他不信三位一體，照基督教的定義，就是異端，摩門教和主流基督教信仰共同擁有聖經新舊約為教會聖典，並且相信耶穌基督是神的兒子，但是他們許多信仰都與基督教相矛盾。如果你認為塞爾維特是異端，那麼加爾文殺死他有道理，如果你認為摩門教是異端，那麼排斥摩門教有道理，如果你認為塞爾維特和摩門教徒是弟兄／姐妹，那麼弟兄／姐妹走跟你不同的道路，可能走岔了，可能走了逺路，你會怎麼做？

以賽亞書6
9他說，你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白。看是要看見，卻不曉得。

10要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，便得醫治。