Emanuel Swedenborg was an 18th-century Swedish philosopher, theologian, scientist, and mystic, known for his extensive writings on spirituality, mysticism, and the afterlife. Born in 1688 in Stockholm, Sweden, Swedenborg initially pursued a career in science and engineering, making significant contributions to various fields such as mathematics, astronomy, and anatomy. 

However, later in life, he experienced a profound spiritual awakening and claimed to have regular visions and communications with spirits, angels, and even God. Swedenborg's spiritual experiences led him to write extensively on theological matters, with his works encompassing topics like the nature of God, the afterlife, heaven, and hell. 

His most famous work is perhaps "Heaven and Hell," where he describes his visions of the afterlife and presents his theological beliefs. Swedenborg's ideas had a significant impact on the development of various religious movements, including Swedenborgianism, which is based on his teachings. 

Despite being considered controversial during his lifetime, Swedenborg's works continue to influence thinkers, theologians, and spiritual seekers to this day. He remains a fascinating figure in the history of philosophy and mysticism. 

Emanuel Swedenborg on Trinity

Emanuel Swedenborg had unique views on the Trinity, which diverged from mainstream Christian doctrine. In Swedenborg's theology, he presented the concept of a "divine trinity" as not three distinct persons within one God, as traditionally taught in Christianity, but rather as three aspects or manifestations of the one divine being.

According to Swedenborg, the Father, Son, and Holy Spirit are not separate persons but rather represent different aspects of God's essence. He described the Father as the divine soul or divine love, the Son as the divine humanity or divine truth manifested in Jesus Christ, and the Holy Spirit as the divine proceeding or divine activity of God in the world. 

Swedenborg's understanding of the Trinity emphasizes the unity of God rather than a trinity of distinct persons. He believed that God is one in essence and person, but manifests in different ways for the purpose of salvation and the spiritual transformation of humanity. 

These views on the Trinity were revolutionary in his time and continue to be debated among theologians and scholars. While Swedenborg's ideas have not been widely accepted by mainstream Christian denominations, they remain influential within Swedenborgianism and other spiritual movements influenced by his teachings.

瑞典博士埃曼纽尔·瑞典堡（Emanuel Swedenborg）对三位一体的理解与传统基督教教义有所不同。在瑞典堡的神学中，他提出了“神圣三位一体”的概念，与传统基督教教义相去甚远。他认为，三一神不是三个不同的位格，而是一个神在不同方面的展现。

根据瑞典堡的观点，父、子和圣灵并不是独立的个体，而是上帝本质的不同方面。他将父神描述为神圣的灵魂或神圣的爱，将子神描述为在耶稣基督中体现的神圣的人性或神圣的真理，将圣灵描述为上帝在世界中的神圣活动或行动。

瑞典堡关于三位一体的理解强调了上帝的统一性，而不是三位不同的位格。他相信上帝在本质和位格上都是一，但在救赎和人类的灵性转化的目的上以不同的方式显现。

这些关于三位一体的观点在他的时代是革命性的，至今在神学家和学者中仍然存在争议。尽管瑞典堡的观点并未被主流基督教教派广泛接受，但在受到他教义影响的瑞典堡教派和其他灵性运动中，他的观点仍然具有影响力。

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@user-dd4xi4ub2n 

约翰福音17:11 『叫他们合而为一像我们一样』这里的英语是『are one』，跟你说的那个我与父are one『为一』（原为一是翻译错误，没有『原 』字）是同一个词。 中文圣经非常误导，务必读英语NKJV圣经。 也就是说，所有基督徒，和耶稣和父神都是『为一』的。 这里指心灵合一，一心一意。 而不是什么三位一体。 拜托不要再传讲异端邪说三位一体。 三位一体是希腊引入的外教教义。 我听网友说你有圣灵，你可以自己祷告问圣灵是还是不是。 自己传异端，还说其他人是异端。

再看约翰福音10章，看耶稣怎么回应有人说他是神这件事：
33 犹 太 人 回 答 说 ： 你反 将 自 己 当 作 神 。
36  耶稣说：父 所 分 别 为 圣 、 又 差 到 世 间 来 的 ， 他 自 称 是 神 的 儿 子 

这就跟马太福音16：16 父神启示耶稣身份一模一样了啊。 耶稣就是神的儿子，不是你们法利赛人理解的那种『神』。 小心你自己变成希腊义教信徒，或者变成法力赛派的神学信徒。
马太福音16:16 西 门 彼 得 回 答 说 ： 你 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 儿 子 。
耶稣说这是父神启示的答案，这个答案是100分的。 加或减都不需要的。 神的儿子不能删减为神。
你自己祷告问神这道理是不是。 有圣灵，圣灵会告诉你。

最后约翰福音1章1节就说明了耶稣是神不是神了。 道就是神是中文圣经乱翻译。 英语是was God。 应该翻译成 道曾是神。 既然曾经是神，意思就是现在不是神了。 就那么简单。 这是一个类比，你还没出生前你就在你爸爸身体里面，你就是你爸爸的一个基因，你就是你爸爸。 但你出生后，你就不是你爸爸了。 这个类比不难懂吧。 所以你曾是你爸爸。

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@CXCY
4 days ago
天父、聖子、聖靈三位當然存在，「三位一體」的重點在於「一體」這個論述，歷世歷代的爭議也就是在這裡，有些認為「三位三體」但又被指為破壞了「獨一真神」的信仰原則，其實這個議題已經落入了口頭語意的爭辯，歷世歷代以來皆然，因此「三位一體」的論述只是基督教「三位一體」的教義，而不是真理。耶穌在〈約翰福音〉 14：6說了：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。如果「三位一體」是真理，那麼應該改成：【「三位一體」就是道路、真理、生命；若不藉著「三位一體」，沒有人能到父那裡去。】聖經有說過以上的話嗎？

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“三位一体”之再思考
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