忏悔

2004年02月04日 于 [彩虹之约]

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后现代: 忏悔

我算什么？为非是粪土！我要向所有因我的话受到伤害的兄弟姐妹道歉，请求天父 神我主耶稣基督的怜悯，赦免我的罪，阿们！

周五晚上，S姐妹先来电话，邀请我去同她一起同工带“初信造就班”，我本是应该去和传道人一起的，因着S姐妹是我们教会很受我尊敬的姐妹，也因着这批刚受洗的兄弟姐妹中有传道和我劳苦的心血，我答应了S姐妹。当天，我女儿在学校里有一个GAME而她是该校乐队的定参加。我和我夫人先去教会，唱歌赞美主完后，大约8：30我就先去接了我的女儿，女儿到教会后，我再去“初信造就班”，S姐妹正在辛劳地解释“三位一体”。我简单地分享了自己的理解，接着又用太4：19和主基督所设的撒种的比喻勉励兄弟姐妹，让基督在心中成形。突然，G兄弟(他才20刚出头)问：我们为什么信基督？又强调：“我们信基督不就是为了去天堂吗？信基督死后灵魂去天堂，不信基督死后灵魂去地狱。”我心里多高兴因为他说的是圣经中的全部真理！我当时心里特别感谢神G兄弟有这种认识。然而，S姐妹却在这件事上忧郁起来了，说她在台湾时没有信主就是因为一些人一手拿一牌写着：“信基督”，另一手拿一牌写着：“得永生”(大意)。当我见S姐妹在这件事上犯忧郁，我心中非常不高兴，於是众兄弟姐妹发生了争论。这时进来一位教会的执事说：慢慢地说等等，于是G弟兄问他：你为什么信基督？不就是为了永生吗？执事说：你说呢信基督为了什么？信基督天天快乐。听到他这种对“永生”的态度，我心中特别忧伤，接着就急躁起来了。接着，又进来一位执事的先生，G弟兄又问：你说信基督为了什么？不就是为了永生吗？他更不把“永生”放在重要的地位。我实在忍不住了，针对S姐妹及俩位说“你们才需要初信造就！”于是，离开了他们，离开了“初信造就班”，因为在我看来他们不配是我的弟兄姐妹。我一个人呆呆地坐着。。。心中充满了忧伤。我们的传道人反复教导：信主后你们有重整自己的价值体系，天父 神主耶稣基督是的一位的。。。我想怎么这些人就是得不着呢？“基督不就是永生；永生不就是基督？”信主不是为了得永生听起来是多么高尚其实这种人内心却满是虚伪！难道永生(基督)不是值得我们变卖一切去追求的吗？保罗说的标竿是什么？不就是基督，不就是永生吗？正在我心思重重的时候，G弟兄来到我面前，又挑起话题。我已经完全失去了控制，大声地说：不是为了永生来教会的滚出去，他们不是我的弟兄姐妹；人若不是为了永生来教会，其一切的表现无非是得到人的恭维。。。这时传道来到我面前，说：你是当教师，意思是不应该发火。我回答说：我已经发火了怎么办？
我的表演重重地伤害了我的妻子。因为别人认为她的丈夫40多岁的人像个傻瓜！我也重重地被伤害了。。。因为我似乎在这里几乎没有弟兄姐妹。我们回家了，大吵起来了。我们整夜没睡。我妻子说：“我再不去教会除非你认错；我也没有欢乐，因为我不是和人生活在一起，是和一个可怕的“PERFECT”生活，我就是你说的当滚出教会的。。。”“审判从我家开始了”我心想。主日，我妻子没去教会了。我也没去，因为我不能离开自己的妻子。我们在家祷告：祈求天父 神不要抛弃我们。我妻子最欣赏的诗是：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我将我妻子最喜欢的诗改为：永生排第一，婚姻由神配，要得真自由，基督怀中睡。我深信我重重地伤害的是我妻子，因为只有我妻子在乎我在教会的一举一动。。。至於我其他的兄弟姐妹，他们或者因主通过我的口说的话而被建造；但是似乎我们这个教会因为我说话愤怒可能被绊倒的人或根本没感觉的人或偷着乐的人多，我为此深感内疚和不安，求天父 神怜悯我，阿们！

我忏悔。求天父 神的怜悯与我和我的家庭同在，阿们！
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周土人: 家

人来教会有很多的目的，人信主也有很多的原因。那是我们走入教会的起点，那是我们信仰的起点。所以，我们要成长。我们要明白我们信仰的目的(Purpose)是永生。但这需要一个过程。来教会的人有很多种，有信的，有不信的，甚至还有反对的，找岔的。信的人里面，有信的好的，也有信的不好的。而教会是要帮助所有的人认识基督，并在基督里成长。如果教会里只有生命成熟的基督徒，那我们怎么传福音？怎么帮助软弱的弟兄姐妹？怎么帮助弟兄姐妹在真理上成长？

曾经听说过一个故事，说有一位为主火热的弟兄，为了保证教会的纯洁，装作强盗持枪蒙面在主日来教会，说凡是信的都要被打死，不信的现在就可以走。当然，大部分人都走了。剩下的少数是生命成熟的基督徒。但是，我们能这样吗？我们能把别人都赶走，自己几个人，生命好的，真理认识清楚的，在那里敬拜神吗？主对我们的托付，大使命，全心全意爱神，爱人如己怎么实现？正因为他们没有这样的认识，才需要有这样认识的人帮助！大家都滚出去了，怎么帮助他们呢？：“若一?肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如一?肢体得榮耀，所有的肢体就一同快樂。你?就是基督的身子，并且各自作肢体。”（哥林多前書12:26,27）

另外，永生，天堂，和地狱很容易引起人的误解。把这些想象成一个地方。据我的感觉，那位问问题的人是在挑战我们的信仰，隐含我们信主无非是为了上天堂，得永生，无非是自私自利，和那些拜财神的人没有区别。的确，如果他对永生，对信仰的理解仅仅停留在天堂地狱的水平上，即信就上天堂，不信就下地狱，这样的信的确也没有什么意义，与拜财神也没有什么区别。我相信你对永生是有深刻全面的认识的，否则就不会有这么大的火气。但关键是我们没有把永生向未信的人，向初信的人阐述清楚。永生是一种关系，是一种生命，是一种世界观，是一种人生观，是一种价值观，是真理；不是一个地方，不是靠自己努力就能获得的，不是天国的门票。你有这样的理解，所以提到永生时，你毕恭毕敬，但别人听起来，就是封建迷信。

简单地讲，为什么信，因为这是真的。神创造了我们，这是真的！我们背离了神，这是真的！神差遣耶稣基督来到人间，这是真的！耶稣基督道成肉身，这是真的！耶稣基督为我们的罪死在十字架上，这是真的！一切信耶稣基督的人因信耶稣基督成为神的儿女，这是真的！天堂和地狱，这是真的！神的爱和公义，这是真的！神的怜悯和审判，这是真的！圣经是神的话，是神所默示的，这是真的！为什么信，因为这是真理。这对不信的人很难证明，对信的人却是事实(Fact). 我们亏缺了我们身上神的形象，所以，现在要通过耶稣基督恢复本来就有的神的形象(Be Transformed Back to the Image of God by Jesus Christ). 这就是我们信仰的目的—象耶稣基督那样。为什么信神？为了象耶稣基督。实际上，这就是永生，这就是你所说的永生。但这对一个还没信的人是一言难尽的，对某些弟兄姐妹也是欲说还休的。

与你一样，我也曾有很多的血气之勇。碰到这种事情，一股血气很容易就冒了出来，但我必须竭力把它压下去。这就是我们的肉体，我们没办法，只要我们活着。但神告诫我们，无论何时何地，尤其是在外邦人中，我们都要说话和气。圣经里有很多地方提到了怎么讲话，怎么控制脾气等。这个不用多说，我想你肯定比我清楚。

神全知全能，他知道我们信他以后所有的跌倒。他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。他知道我们败坏的程度。我们继续犯罪让神不喜悦，但不会让他奇怪。神的决定拣选已经考虑到了我们得救后的跌倒，所以，神的决定和拣选是不变的，他会一直在我们身上做工，即使我们感觉不到。你现在这种情绪，估计过几天就没铝恕?赂鯢riday和主日，还是去吧。那是我们的家。在地上，只有两个组织是神亲自设立的。一个是属地的家，一个是属天的家，就是教会。只有在家里面，才有平等，放松，和休息。只有在家里面，爱、宽恕、与无条件的接纳才比道理和利益更重要。神不会计较，弟兄姐妹不会计较。因为他是我们的父，他们是我们的弟兄姐妹。这就是家。回家吧！
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摇头: 唉，深深的为弟兄叹息一声。现在咱们先不谈“永生不永生”的问题，甚至也不谈你是不是“自义过分”太求“PERFECT”的问题。根据你在彩虹网上的表现，开诚布公地指出你一个最根本的问题，这或许是使你众叛亲离最直接的原因。什么问题呢？就是你没有“会倾听的耳”，你对别人的发言不能很好地理解，这直接影响了双方的交流。

彩虹之约论坛里有这么多好弟兄好姐妹，每天都有非常不错的讨论和分享，你却很少能正常地参与进来，甚至你都不能开口称呼自己的弟兄为弟兄，自己的姐妹为姐妹，为什么呢？这是一种交流障碍，是需要你首先克服的。
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hantian：永生是信神的结果，而不是目的。永生是神给基督徒最大的赏赐，是任何其他方法也得不到的。今世的喜乐也是神给基督徒的赏赐。目的却是爱神，爱人如己来荣耀神。
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罗七：弟兄你只悔不改啊。。。看来你只是对事情的后果内疚和不安，并没有觉得自己发怒是错误的，你还是觉得自己神学正确，对吗？神赐的永生是给谁呢？岂不是给有罪的人吗？我们的主周围包围着要吃饼得饱的人，他并没有说你们都滚出去。撒玛利亚的妇人只想得到自来水，可是耶稣并没说你怎么不追求永生，而是引导她明白他就是活水。神的永生里包含着爱和怜悯呀。就连我们基督徒，有几个是真明白他的心意的？他还不是照本相接纳我们？感谢主，让这事发生在你身上，为要你能够谦卑，任凭神在你身上做成他的工作。愿神改变你，使你成为一个满有慈爱怜悯的人。
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稍微一劝：稍微一劝如果你是信徒，稍微一劝； 改名换姓。“后现代”意指现今世代的思潮，与基督的精神背道而驰，悔改吧！
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新民：发生这事儿还真好！感谢主！信耶稣，免永死，得永生。这是圣经真理。但是，这一真理的表述可以个人化、今生化。比如，信耶稣，今生就逐步摆脱罪的权势，今生在地就预尝如在天的美好滋味，今生就可以拥有主赐的平安喜乐，今生就可以逐渐活出基督里荣美的新造人的生命，等等等等。至于自以为是的人挑战基督徒说，我们信主的最终目的还是得永生。老夫的回答可能出乎意外。即使上帝不给我们永生，我们在短暂苦难的今生依然要认识、爱戴那位造我们、养育我们的主！永生是上帝在爱中所赐给他众儿女的宝贵礼物，是恩惠，不是我们配得的。望弟兄三思！你需要向所有你得罪的弟兄姐妹真心道歉。

加一句：就象我们的父母，虽然他们无法给我们永生但我们依然爱他们、孝敬他们。在这个意义上，所有不信上帝的人，轻点批评的话，他们是没有回头的浪子，重点批评的话，他们是不孝之子！
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852：Welcome on board!你比我还强点，没把他踢到粪坑里去。。。呵呵，神破碎的功夫开始了，感谢神吧。对了，要向当事人道歉的哦，我的经验，越快越蒙福。
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Hesed：约17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生.属灵的“死”是与神隔绝。“永死”是在地狱的垃圾里永不见神的面。某名家有云：生一次的人，会死两次。生两次的人，只死一次。
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wc：学习852,多看罗马书,与人相处就有平安和智慧

Do not allow what you consider good to be spoken of as evil. (Roman 14:16)

Who are you to judge someone else's servant? To his own master he stands or falls. And he will stand, for the lord is able to make him stand(Roman 14:4).
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圣徒相通: 在所有的祝福中永生排第一。所以，西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是　神的圣者。” 约6：68-69

不少华人兄弟姐妹说：没有永生我也信主。。。真的吗？我一个罪人，没有那么高尚，但是，即便如此，如不是天父 神的拣选，我也得不到永生，天父给我如此大的祝福，我愿意把自己当作活祭献给我天上的父 神我主耶稣基督，阿们！
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遥投: 永生本是人应该有的。看创世纪我们就知道，在伊甸园里本来就有生命树，神是允许人任意吃的。只是人选择了那吃了必死的果子，以至于后来的人类以为死是天经地义的了，永生倒是不可想象的了。和慕道友传福音要在“死”字上下些功夫，要打破大家的固有观念，让大家都知道，人的死本是不正常的，人的不死才是正常的，唤起大家渴求永生的欲望来，这样才能把人的罪的根源讲清楚，才能把主耶稣基督的救恩讲清楚。

得到主基督耶稣救恩的基督徒应该有这样的确信，我们现在就处在永生中，永生对我们来说那是天经地义的。这时候有人问你，你信基督是为了永生吗？我们尝到与神同在的甜头的人，怎么回答才合适呢？不只是为了永生，更重要的是在永生中主基督耶稣与我们的同在。后现代弟兄就是把永生的问题太简单化了，属于“前提暧昧”性质的问题，致使DXJM们回答起来很为难，因为光用永生不能正确地表达出他们的感受，主基督耶稣与我们的永远同在才是最美好的。

约翰福音

6:26
[hgb] 耶稣回答说、我实实在在的告诉你们、你们找我、并不是因见了神迹、乃是因吃饼得饱。
[kjv] Jesus answered them and said, Verily, verily, I say unto you, Ye seek me, not because ye saw the miracles, but because ye did eat of the loaves, and were filled.

6:27
[hgb] 不要为那必坏的食物劳力、要为那存到永生的食物劳力、就是人子要赐给你们的．因为人子是父　神所印证的。
[kjv] Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man shall give unto you: for him hath God the Father sealed.
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比较：遥兄说的好！！！自己的信主经历，使我更注重“是在永生中与主基督耶稣同在”！“不只是为了永生，更重要的是在永生中主基督耶稣与我们的同在”这句特阿门！
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圣徒相通：传道书3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”)。然而　神从始至终的作为，人不能参透。
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圣徒相通：创世记（3:1-24） 耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华　神对女人说：“你做的是甚么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华　神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得□口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华　神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活著。”耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
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遥投：创世纪说的非常有意思

3:22 耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活著。”
3:23 耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

人在罪中永远的活着，意味着永远的堕落，这是神不允许的，这种永生也不是我们想要的。所以一句简单地“为了永生”是很容易模糊这些差别的。
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圣徒相通：遥头兄没有和你很好沟通因为我正在工作。永生在华人兄弟姐妹的心中不要成为笑谈就好。你说的都在理：永生有丰富的内容，但是头一特质就是永活。
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遥投：衷心地希望后现代弟兄夫妇赶快地回到教会。其实后现代是个非常有恩赐的弟兄，非常敏锐。希望他经过这次“破碎”后能善用他的恩赐，基督徒离开教会生命就会枯萎，更何况有恩赐的弟兄呢？我想和他一起用罗马书第12章共勉

罗马书(12:1-21)：“所以弟兄们、我以　神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是　神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为　神的善良、纯全可喜悦的旨意。 我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看自己过于所当看的．要照着　神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体、肢体也不都是一样的用处。我们这许多人、在基督里成为一身、互相联络作肢体、也是如此。按我们所得的恩赐、各有不同．或说预言、就当照着信心的程度说预言．或作执事、就当专一执事．或作教导的、就当专一教导．或作劝化的、就当专一劝化．施舍的、就当诚实．治理的、就当殷勤．怜悯人的、就当甘心。爱人不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。爱弟兄、要彼此亲热．恭敬人、要彼此推让。殷勤不可懒惰．要心里火热．常常服事主。在指望中要喜乐．在患难中要忍耐。祷告要恒切．圣徒缺乏要帮补．客要一味的款待。逼迫你们的、要给他们祝福．只要祝福、不可咒诅。与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。要彼此同心．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以为聪明。不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。若是能行、总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人发怒〕因为经上记着、『主说、伸冤在我．我必报应。』所以『你的仇敌若饿了、就给他吃．若渴了、就给他喝．因为你这样行、就是把炭火堆在他的头上。』你不可为恶所胜、反要以善胜恶。”
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比较：这里还有一种永生的可能性，可是......Gen 3:22 耶和华 神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活著。」
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圣徒相通：don't wait death in Church.
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比较：永生，就是永远活着。活着，在圣经中的意义是，有交通、有回应，有对象的交流。永远活着，要是没有目的，没有真正交通的对象，是没有价值的。基督徒在永生中，还有一个目的，是认识我们的主。主耶稣基督，是永生的中心。
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圣徒相通：未及时回贴请原谅。希望您首先持守永生第一个特点正如你说“永生就是永活。”基督徒在永生中，还有一个目的，是认识我们的主。
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比较：Thanks，另一方面是很少人愿意想的撒但也是永远活着的，然而，地狱是它的去处。
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圣徒相通：May God bless you, Amen!I don't know why I cannot use Chinese charaters. Please think of "living soul", may we can 相通.
约翰福音（20：27）就对多马说：“伸过你的指头来，摸（注：“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！you said "撒但也是永远活着的，然而，地狱是它的去处。" you should watch out!
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比较：如果上帝没有将人赶出伊甸园。人的结局与撒但是一样的，连被救赎的机会都没有了。
Gen 3:22 耶和华 神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活著。」
Gen 3:23 耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
Gen 3:24 於是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

今天，人还有机会悔改，这都是神的恩典。永远活著，不是目的。永远活著、认识上帝是真正的目的。耶稣用神的国回答年轻财主的永生，是很有深意的。
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圣徒相通：永远活著 is the premise to praise God，不是目的。So,永远活著 should be the first thing.
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比较：认识你独一的真神 should be the first thingJoh 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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圣徒相通：盼望您相信基督复活。我对约17：3的理解：

在万古以先在基督里拣选了我们得永生（如果你还不认识神我们的主耶稣基督那末你还没有得永生），基督道成肉身完整启示并神拣选以色列民通过使徒先知写下圣经他已经让他的儿女认识了他：他是全能的创造者、完全圣洁的、完全公义的、无限的智慧、无限的怜悯他就是爱是永远活着的。

基督徒（神的真正子民）从接受基督为自己的救主那一刻就已经开始了永生，生理死无非是向罪完全地死，我们的灵归回天父进入安息，最后的日子，神又给我们身体，在新天新地中生活基督为我们的神我们为他的子民，生活的内容远远超过了我们想象的丰富！的确永生活着是前题，内容非常丰富，赞美敬拜神是其中内容之一决非全部也决不单调－－不像撒旦，他永远是邪恶的灵，既不能今世经母胎成为肉身（只能付在背逆者的心中）－－在末日神也不给它身体，让那邪灵和背逆者的魂永远在火湖里。你怎么说撒旦是活的？亚当夏娃是LIVING SOULS，你认为他们不出伊甸园如同撒旦真是不知道飞到那里去了？虽然我们认识神是全能的，但是神到底多么全能完全出乎我们的理解，亚当夏娃在伊甸园也能生养众多而且不会很痛苦，只不过他们在撒旦引诱下乱用了自己的自由意志－－亚当夏娃起初并没有骄傲神看是好的，“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”（箴16：18）经文中的“骄傲、狂心”都是指撒旦即它在人被造之前就存在”但是箴18：12“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑”这节经文本人理解才是指出了伊甸园的人，如今天听到福音不接受多是因为人骄傲即有背逆之灵在其心中运行。撒旦即便在伊典园中也没有体，蛇不过是付体。LIVING SOUL 是高度的灵体一致几乎不能分别，当败坏后，LIVING SOUL完全改变了解构了污秽了完全被撒旦控制了！起初的天地万物都变了，我是不同意灵、魂、体三元论的，人败坏以后，实际上灵、体还是不可分的，不过人的灵因为被撒旦完全控制完全被污染所以并再称为灵，只能称为魂：人的魂并体一起从母胎而出；所以人只有重新领受了“圣灵”才又活过来，这里“圣灵”是神的一位格。
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圣徒相通：为了永生去教会的人很少我也不是，所以，后现代说：“不是为了永生来教会的滚出去，”这半句大错特错；“他们不是我的弟兄姐妹；”这半句对，的确“人若不是为了永生来服侍神和兄弟姐妹(教会：错)，其一切的表现无非是得到人的恭维。。。
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圣徒相通：永生是神给他儿女的给他选民的。

马可福音

10:17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做甚么事才可以承受永生？”
10:18 耶稣对他说：“你为甚么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。
10:19 诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”
10:20 他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”
10:21 耶稣看著他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”
10:22 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
10:23 耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进　神的国是何等地难哪！”
10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等的难哪！
10:25 骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。”
10:26 门徒就分外希奇，对他说：“这样，谁能得救呢？”
10:27 耶稣看著他们，说：“在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。”
10:28 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”
10:29 耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，
10:30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。
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