建立友谊，春风化雨
—谈谈如何向大陆背景人士传福音

有位从大陆来的慕道友曾气呼呼地跟我讲:「我再也不想来教会了，你们的牧师刚和我谈了两次话，连我心里有什么想法都不了解，就逼着我作决志祷告。你们基督教信仰也太不值钱了吧?」你看这就是缺乏耐心的效果。我想请大家读一首唐代大诗人杜甫的诗:

好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。

请大家仔细想一想这首诗，「好雨知时节」是什么意思，「润物细无声」又是什么意思。急风暴雨式的「群众运动」，其结果只能是水过地皮湿，不但难以建立信心，造就灵命，反而常常会引起不良的负作用。

不要急于把全部的福音真理一下子讲明白，并马上就叫人家决志相信。存着单纯率真的心，一听到福音的道理就信的人确实有，但在今天这个纷乱复杂的时代，这样的人已经越来越少。所以，一定要凭着从神而来的爱心和耐心，从建立友谊入手，一步一步，慢慢地把对方引向神自己，让神自己在他的心里动工，让真理的光辉逐渐照亮他内心的幽暗。神的时间到了，他自然会弃假归真。

建立友谊最忌讳的就是一曝十寒，或者太过清楚地表明，你之所以和他交往，就是为了把你的信仰「推销」给人家，好象急着「掳人头」，好到神的面前邀功领赏似的。一旦人家信了主以后，友谊的「蜜月期」也就过去了。这样的态度是最让人反感的。

真诚无伪，温柔耐心，持之以恒的友谊最能感化人心中顽梗的偏见。有一对美国夫妇是我家的长期朋友，他们是美南浸信会的宣教士。我认识他们时还是一个懵懵懂懂的慕道友，心中充满了无数的疑问，我的很多问题都是他们无法回答的。他们也从不急于回答我所有的问题，更不和我争辩什么是真什么是假，只是一味地为我们祷告，毫不保留地付出爱心。特别让我们感动的一件事就是，在十多年的时间里，无论他们人在哪里，都从未有一次忘记过给我两个女儿送来或寄来生日礼物。在我们信主前是如此，在我们信主以后仍然如此。这样的爱心常让我自己感到羞愧。

持之以恒的友谊也使我们有可能真正了解对方，就不会像前文所提到的那位大陆朋友所批评的「连我心里有什么想法都不了解，就逼着我作决志祷告。」

在了解福音对象方面，主耶稣真是我们的榜样。在马太福音13:11-23那里，祂让我们看到了认识人心的大智能。让我们学习祂的方法，在了解对方上多下点功夫。如果对方心中没有「好土」，我们自己就不能做什么，只有为他祷告，求神改变他，开垦那一片荒地，把荒地改变成为「好土地」。

但是，我们也要切记不要以貌取人，单从他一时表面上的言行来判断他是不是「好土」。往往会有一种人，表面上很抗拒，时时处处和你争辩，连珠炮一般地向你发问，有时让你感到耐心真的已经消耗殆尽了。可是，有一天他忽然说他信了，并且早就信了。之所以要为难你，其实是为了让他自己的信心有更坚实的基础。所以，我们要学习农夫，先作好开垦、施肥、灌溉的功夫，然后把种子撒下去，然后做什么?

「耐心等待」，说得太对了!千万不要想一夜之间就有收成，千万不要揠苗助长。

如何了解福音对象呢?当然最重要的莫过于倾心交谈了。但是，要让人家向你敞开心扉，和你倾心交谈，没有一定的交情，就不会有这样的信任感。尤其是当你和对方来自不同的文化背景，语言上也不是十分熟练的情况下，要赢得人家的信任就更需要下足耕耘情谊的功夫。在交情还未深入时，就不能急于询问人家的家庭、出身、经历、信仰、职业、经济等方面的问题，而是主要靠以下途径来了解对方:

1. 观察: 外表表情、态度及言谈举止等，可对其文化背景及心理有个大致的印象(是否准确则有待进一步证实)。

2. 聆听:现代人的通病是急于发表意见，而不顾别人的感受。我劝弟兄姊妹留心改变这种心态，不要先急于发表你的见解，而要学习倾听对方所说的每一句话。从聆听中最能了解人的内心。而且，如果你认真聆听对方谈话，这本身就给对方另一个明确的信息:你对他有兴趣，你尊重他的看法。

3. 在聆听的同时，加上适当的响应、礼貌的评点和温和的提问，形成思想观点上的激荡、交流，以便更深入地了解对方的性情、思想观念和属灵的需要。所谓「知己知彼，百战不殆。」

4. 当这样的聆听和交流达到一定深度时，也许逐渐引入福音信息的时机就成熟了。能否准确地把握这样的时机，也需要求 神加给你聪明智能，要依靠圣灵的随时提醒和带领，而不是自己的聪明、智能、学问、口才，等等。