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科學與信神

壹　認識神　　認識科學

一　什麼是科學

根據牛津英語字典，“科學是一種學習、研究過程，它按照某些方法，對觀察到的事實進行系統分類，加以綜合，產生一些普遍規律。”因此，科學是一種研究自然界的有序性的途徑。也可以說，科學是對現象進行觀察、認知、描述、實驗性的研究及理論上的解釋。因此，科學包含三個方面：觀察現象，發現普遍規律，根據規律作出預測並根據實驗驗證這些預測。科學可分為自然科學與社會科學兩種。本文要討論的主要是自然科學。

自然科學作為一種知識系統或理論系統，一般由以下幾個部分構成：

１、實驗事實（觀察到的現象）；

２、基本概念（由實驗事實中抽象出概念，再從諸多概念中提煉或挑選出基本概念）；

３、原理及定律（基本概念之間的關係，由歸納得出或假設提出）；

４、邏輯演繹系統（由邏輯法則及數學方法推理）；

５、一系列具體結論（邏輯演繹的結果，可以實驗事實驗證）。

科學學說通常以假說的面貌出現。任何一種假說，必須經過實踐檢驗，即看這種假說所給出的具體結論是否與實驗事實相符；若不相符，假說就必須修改，直到由該假說所給出的各種具體結論都完全與實驗事實相符時，科學假說才上升為理論。由此可知，科學並不是真理，科學研究的目的乃是追求真理、逼近真理。科學研究就是人對自然界―物質宇宙的結構及其規律進行認識、並加以掌握的過程，為要發現規律、認識規律、掌握規律、服從規律並應用規律。

二　神是誰

對於神這個宇宙中天地間最大的題目，每個人可能都有不同的觀念和領會。一提到神，有的人就聯想到廟宇中、寺院內、教堂里，由金、銀、銅、鐵、木、石、泥等所雕刻的各種偶像，以及那些在這些偶像前燃香、燒紙、點蠟燭，並俯伏叩拜的敬拜者。這樣的聯想產生的不屑一顧使某些受過文明教育的現代人覺得，這些所謂的 “神”應該和“牛”、“鬼”、“蛇”一同掃入現代文明社會的垃圾箱去。

另有人一提到神就聯想到“封神榜”、“奉若神明”，就是歷史上的一些偉人、聖人、賢人、超人、愛國英雄等，諸如釋迦牟尼、張天師、關公、媽祖、孔子、岳飛等，被後人尊封為神，供人紀念、敬奉。事實上，中國人不但傾向崇拜偉人，也傾向自然崇拜，即所謂抬頭三尺有“神明”。門有“門神”，灶有“灶神”，城有 “城隍”，地有“土地爺”，井有“龍王”，山有“山大王”，真是什麼都是“神”，什麼都可以拜了。

某些受過辯證唯物主義教育的人認為，宇宙是一個自然存在，其中充滿各種的規律。在他們的觀念中，神就是這個“自然”或其中的規律。一位辯證唯物主義哲學的教授討論神的問題時說，他心目中的神就是自然界的規律。另有一些人，因為認識了自然界的一些現象，掌握了自然界裡的一些自然規律，就覺得自己可以凌駕於自然或自然規律之上。在他們的心目中，他們自己就是宇宙的主宰，宇宙的神。所謂“人定勝天”就是出自這些人的觀念。

大多數研究自然科學的人都承認，宇宙中有一個“超自然的力量”（Super Natural Power）。在某些人的觀念中，這個“超自然的力量”就是所謂的“神”。還有一些科學家，把神僅僅看作“第一因”、“能量”等等。

在當今“金錢掛帥”，“拜金主義”的社會中，有些人信奉“金錢萬能”，“有錢能使鬼推磨”。在他們的觀念中，“金錢”就是他們的神，即所謂的“財神”。

如此例舉下去，還有許許多多對神不同的觀念，他們或者確信堅稱，或者潛意識中這樣認為。凡此種種，都不是本文所要向各位介紹的神。本文要向各位朋友介紹、見證的神，乃是創造宇宙萬物，管理宇宙萬物的主宰，獨一的真活神。換句話說，祂是創造的神，而非人造的神；祂是自然界、自然規律的創造者，而非自然界、自然規律本身；祂具有超自然的力量，而非無位格之超自然的力量。祂是無所不知、無所不能、無所不在的一位。

這位神就是書中之書―聖經中所啟示的神。從聖經向我們啟示神的稱謂可知神是怎樣一位神。在舊約聖經中，神有許多稱謂，其中主要有三―以羅欣（Elohim）、耶和華（Jehovah）和阿多乃（Adonai）。以羅欣在希伯來文意為“信實的大能者”。神是大能和信實的一位。祂在能力上是大能的，在祂的話上是信實的。耶和華意思是“我是那我是”，啟示出祂是那自有永有者。祂是昔是、今是、以後永是的一位。阿多乃意為“主人”或“丈夫”。一方面，神是人的主人；另一方面，祂是人的丈夫。在新約中，神也有許多稱謂，如：父、主、耶穌基督和聖靈。這些都向我們揭示神是誰，神的所是是什麼。

Steven Weinberg（1933－）是一九七九年諾貝爾物理獎得主。他認為，神是關切宇宙的神，是宇宙的創造者，是宇宙自然律的創造者。這種認識事實上是照着聖經的啟示。