科學與信神

柒　結語

科學是對神所造的自然界、物質宇宙及其規律的認識、了解和掌握。信神則是對創造萬有之神的相信、接受、依靠和享受。科學研究和信神是不矛盾、不相衝突的。

科學研究的對象是物質的世界，而信仰的對象則是創造宇宙、在本質上是靈的神。科學研究的憑藉是人物質身體的五覺，以及這五覺的延伸―科學測量的儀器和儀表，着重在人心思中邏輯的思維，也有些重大科學發現，是憑人的直覺而得到。信神則是着重在憑人深處的靈，來接觸是靈的神和祂是靈的話，但對神的相信也需要借着心思的明白、情感的愛慕和意志的決擇。

人觀察的能力是有限的。因此，所觀察的現象和事實總是有限的，科學的觀察和測量的準確度也是有限的。這決定了科學研究範圍的狹窄，也決定了它無法觸及神自己和宇宙中奧秘的靈界，因為靈界是完全獨立於物質世界之外的。人類的自然科學研究只是探測神所“授與”的宇宙，無法直接了解神，因為神是靈，祂住在人所不能近的光中。科學研究可以看到神的作為，但不能看見神自己；可以知道有神，卻不知神的旨意。這些只能借着神的啟示才能明白。

近代科學的產生與聖經的公開是並行的，科學技術的發展與福音的傳播也是並行的。中古時期的教廷所帶進的政教合一的極權統治，扼殺純正的信仰，也扼殺自然科學的發展。科學史上所謂的科學與宗教的衝突，事實上是正確的科學理論與教廷錯誤、異端的神學理論的衝突，以及不同哲學和傳統的衝突。

科學研究是在物質的範圍里，其基本原則是實事求是，這一原則與信神並不違背，因我們所相信的是客觀存在、真實的神。科學研究中的觀察是憑着人的五覺，但人對神的“觀察”則是憑着深處的靈。

科學研究的目的乃是發現規律。規律乃是神所制定的。科學的規律需要藉助實驗來驗證其正確性。聖經中所啟示的許多真理已被千萬的基督徒親身的經歷驗證為可信可靠的，是值得完全接受的。

自然科學本身有其範圍和局限性，科學的成果有兩面性。科學可以成為造福人的工具，也可以成為毀滅人的工具。科學家可以成為彰顯神的人，也可以成為危害人群和社會的不法之徒。科學發現可以使人榮耀神並謙卑自己，也可以使人褻瀆神並高抬自己，這全在於人心如何，是謙卑的，還是高傲的。一個有重大發現的科學家能否成為基督徒，與他的科學發現無關，乃在於他的心是否謙卑，也在於他是否聽見福音，並接受耶穌基督作他的救主。科學家與一般世人一樣需要神的福音和救恩。眾多知名科學家信神的經歷和見證，使我們認識到，信神是迷信且不科學的觀念是錯誤的，我們需要以謙卑、真誠的態度來尋求神的引領和啟示。

諾貝爾物理獎得主 William Phillips 說得好，“如果我想了解宇宙是如何一步一步發展的，應該請教觀察天文學和理論宇宙學。如果我想知道我們為什麼會在這裡，為什麼先有一個宇宙，我和我的造物主之間的關係如何，就應該轉向聖經。”無數的科學家作同樣的見證，他們因信神而經歷人生奇妙的大改變。因為“神願意萬人得救，並且完全認識真理”（提前二 4）。不論你對物質宇宙的認識有多少，不論你的科學知識有多少，你都需要轉向聖經，並借聖經轉向這位造物主，借信入耶穌基督，得着神自己。