我不懂佛教，但觉得有些参禅诗很有味道，及至进入基督教，渐渐对以前不懂的有些参禅境界反而有些体会
比如神会的“身是菩提树， 心是明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃。”是说当一个人认识基督以后，尝到了宝血赦罪的平安及明白天父的心意，他就不愿意再犯罪，对自己的言行很在意，处处对付自己，“朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃〉”
但神有一天突然让她看到一切救赎神都一次性完成了，只要你愿意，你的罪和取死的肉体已经被钉死在十字架上了，你所要做的不过是不断的取用基督，让“如今活着的不再是我，而是主耶稣基督在我里面活。”而到了惠能的境界“菩提本无是树，明镜亦非台。原本无一物，何处惹尘埃？”
再往前走，盖恩夫人曾描述她自己，“凡活在天然生命里的人，一有过犯，就好像墨水写在纸上，能看见而觉得。但是活在神生命里的人，好像在大风中，在沙土上画字，一面划上，一面吹平了。”是不是
　不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶。
　　日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。
弘一临终时的华枝春满，天心月圆， 当一个基督徒生命里有了活水的江河，那汩汩的生机饱满充溢，宁静又平安。弘一一生修行只得到这个，不免不足，毕竟他是在律法之下。