我不懂佛教，但覺得有些參禪詩很有味道，及至進入基督教，漸漸對以前不懂的有些參禪境界反而有些體會
比如神會的“身是菩提樹， 心是明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃。”是說當一個人認識基督以後，嘗到了寶血赦罪的平安及明白天父的心意，他就不願意再犯罪，對自己的言行很在意，處處對付自己，“朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃〉”
但神有一天突然讓她看到一切救贖神都一次性完成了，只要你願意，你的罪和取死的肉體已經被釘死在十字架上了，你所要做的不過是不斷的取用基督，讓“如今活着的不再是我，而是主耶穌基督在我裡面活。”而到了惠能的境界“菩提本無是樹，明鏡亦非台。原本無一物，何處惹塵埃？”
再往前走，蓋恩夫人曾描述她自己，“凡活在天然生命里的人，一有過犯，就好像墨水寫在紙上，能看見而覺得。但是活在神生命里的人，好像在大風中，在沙土上畫字，一面劃上，一面吹平了。”是不是
　不汝還兮復是誰，殘紅落滿釣魚磯。
　　日斜風動無人掃，燕子銜將水際飛。
弘一臨終時的華枝春滿，天心月圓， 當一個基督徒生命里有了活水的江河，那汩汩的生機飽滿充溢，寧靜又平安。弘一一生修行只得到這個，不免不足，畢竟他是在律法之下。