堕胎是不是罪？发动战争是不是罪？犯奸淫是不是罪？偷窃是不是罪？骂弟兄是不是罪？嫉妒是不是罪？论断是不是罪？不认神是不是罪？。。。

如果这样的探讨是为了让＊＊＊自身＊＊＊更认识神和明白神的心意而做的，探讨后愿意祷告求神给我们恩典使我们有心志凡事照他旨意而行，这样的探讨才有益。况且，即使我们蒙了恩，有这样的心志，也不一定都能照着行的，一个重生得救的JDT依然要靠神的恩典过每一分钟的日子。

意识到自己的罪的时候，是已经蒙了恩蒙了圣灵光照了，（否则，照我们的本相，每一个都不只是瞎眼的，还是手电筒。）那就赶紧去主面前认罪悔改，神有怜悯和恩典。经上记着说：“我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”；

有了圣灵的感动，就不要消灭圣灵的感动，停下犯罪的手脚、心思，靠着主得胜；

软弱没有胜过的时候，还是要记住，我们纵然失信，神仍是信实的。还是要靠主的恩典，去主面前认罪悔改：“我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”；

对别人的罪、别人的软弱，为他们祷告之余，也为自己祷告，求主保守我们的心怀意念，警戒我们不要落入网罗。除非确信有出自神的感动，就让神作神，让主来行审判吧。因为只有他是公义的，因为只有他有怜悯，因为只有他鉴查人心，因为只有他充充满满的有恩典有真理。

"律法本是藉着摩西传的, 恩典和真理, 都是由耶稣基督来的(约翰福音 1:17)"

我们没有恩典，我们没有怜悯，我们没有公义，我们不能鉴查人心。

我们如果只传讲神的律法，不传讲耶稣基督完备的救恩，那摩西已经做得很好了，法利赛人也够努力了，彼得也不需要发问：“现在为甚么试探 神, 要把我们祖宗和我们所不能负的轭, 放在门徒颈项上呢（使徒行传 15:10 ）”

杀人的事情我也做过。去年子宫外孕，医生让打针的时候，也简单祷告过，只是求神怜悯，其他什么都想不到，痛得就没站直过，脑子一片空白。事后有一对姊妹弟兄指出我小信，应该祷告求主让胎儿落到子宫中。我也相信会有人有那样大的信心，我也相信神若愿意，会成就那样的奇事。但我也要承认，在那一刻，我确实是小信的，没有那样大的信心，一丁点儿也不曾有过。然而我的小信，不能遮盖神的信实；我的软弱，不能遮盖神的恩典；我今天还活着，就要告诉大家：神有怜悯，每天早晨都是新鲜的！神的恩典无限，人不能测度！

愿意接受神的救恩的，就蒙了怜悯，得到那白白的恩典了，不是因为我们好，是因为神是信实的；

不愿意接受神的救恩的，虽然恩典是白白的，与他无益；

不愿意接受神的救恩又看不惯那得到白白的恩典的，不能叫神废了他白白的恩典，因为神不能背乎他自己；

不愿意接受神白白的恩典的，没有任何好的可以去换来这样的恩典，因为人再好的义，在神的眼里，不过是破布，不能遮羞；

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“你们一切干渴的

　　　都当就近水来，

　　没有银钱的也可以来。

　你们都来，买了吃，

　　不用银钱, 不用价值,

　　也来买酒和奶。

　你们为何花钱

　　　买那不足为食物的？

　　用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？

你们要留意听我的话，

　就能吃那美物, 得享肥甘, 心中喜乐。

你们就当就近我来，

　侧耳而听, 就必得活。

我必与你们立永约，

　　就是应许大卫那可靠的恩典。（以赛亚书 ５５:１－3）”

“所以，你们必从救恩的泉源

　　　欢然取水。

在那日, 你们要说：

‘当称谢耶和华, 求告他的名,

　将他所行的

　　传扬在万民中，

　题说他的名已被尊崇。

你们要向耶和华唱歌，

　因他所行的甚是美好！

　但愿这事普传天下。

锡安的居民哪, 当扬声欢呼，

　因为在你们中间的以色列圣者, 乃为至大。（以赛亚书 12:3－６）”