《摘录〉自林慈信讲道
传统华人教会对于认信的忽视
“认信” 这个观念，在华人教会不常提到，甚至不被提倡。这可能是因为华人教会很少有有意识地想通，然后承认自己的信仰 (神学) 系统 (theologically self-conscious) 的人士。华人教会因为反智传统 (anti-intellectualism) 的影响，加上近年来很显著的功利主义 (如教会增长，世俗的心里学与神学的所谓融合等) ，对于神学与信仰往往很模糊，搞不清楚两者的关系。对承认我们的信仰 (神学)立场，很多时候认为是不重要的，甚至是 “属魂” 而不是“属灵” 的。不过有时面对一些神学问题，当有人说，“这些神学问题很重要啊﹗” 时，华人教会又会问﹕“这是神学问题呢﹖还是信仰问题﹖”言下之意就是﹕假如只是神学问题的话，那就让学者们去辩论好了。这种想法说明，华人教会其实是知道承认信仰的重要性的﹔这是每一位重生基督徒应有的素质，是圣灵种下的道种。可是因
为历史上种种的原因，华人教会在教义的了解与推广上非常薄弱。
认信﹕承认我们所相信的
按照圣经，承认我们所相信的真理﹐是神对我们的要求。圣经里的 “认信” ，英文是 “confess”。相反词就是不承认，或否认 (deny)。耶稣清楚教导，不承认祂的人有什么下场﹕耶稣在父面前也不认他。
“confess” 这个字，乃是承认信仰 (confessing our faith)。保罗在提摩太前书六12-13用了这词。中文圣经 翻译为﹕耶稣基督在人面前作了好“见证”。这见证就是认信，英文圣经译为 “a good confession”。 所以 “认信” 这个观念有信仰，信念的成份；还有认同，承认的成份。意思是﹕我们承认并认同我们所相信的。而这个承认﹐并不单是就个别教义的承认﹐而是对整合的神学(信仰)立场的承认。就是说﹐对整本圣经所教导的，所宣称的真理系统的承认。也不只是一种个人的承认，而是整个教会，基督在地上的身体，向所处的时代，社会，文化等的宣告。
