亲爱的弟兄姐妹,你们有没有想过为什么会这么多的教派?而且还相攻击!下面请耐心地查考以下圣经:
赛1:2-7 天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
3.牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。

嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。6从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。7你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
耶2:13-14诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉。这是耶和华说的。因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

弟兄姐妹要知道圣经中以色列.耶路撒冷.锡安山都是都是预表属神的教会.<来12:22.加6:16>,圣经也是对属神的人而写,不是和我们不相干的!亚当背约,以色列人背约,我们也会背约!天下没有新鲜事:

传1:9-10已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。

徒7:51-53

你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守.

何8:11-12以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪.我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉.

现今的教会和以色列人难道不一样吗?把人的吩咐当作道理教训人,人为地对圣经
加添,并强解!这些都是加先知做的事,都是教会中的自以为很明白圣经的人做的事!赛28:7-10,29:9-13.太15:1-20.23:5.23:1-36.我可以举过简单的例子,教会凭着遗传说<使徒信经>是十二使徒留下来的,为了让教会能辨别异端的,其实这都是古人的遗传,难道圣经教导的还不够吗?如果你属灵生命不长大,你能辨别吗?如果没有主灵的帮助你能辨别吗?人的智慧在主面前是虚妄的.林前3:18-21.当初魔鬼试探夏娃时把上帝的命令只该了一点,而且说你吃了能和上帝一样能分别是非,结果夏娃看那果子是有悦人的眼目,吃了后结果大家都知道了,肉体的眼睛明亮了,里面的眼睛瞎了,吃的日子必定死,这不是肉体的死亡,亚当和夏娃活的年数还蛮长的!

使徒信经也是如此,看上去能使人能辨别异端,其实同样是陷阱,它里面有这么一句亵渎的话,说耶稣死了,并降在阴间!难道耶稣在十字架上说"成了"是谎话吗?难道还要到阴间受痛苦吗?耶稣在要断气的时候明明说:父啊!我将我的灵魂交在你手里!,教会面对如此明显的错误还故意妥协,而且还变本加利的说,主耶稣被埋葬的三天到阴间去传福音去了,还引用:彼前3:19,其实这处的经文讲的很清楚,讲到在挪亚那个时代,圣灵也藉着挪亚传道<彼后2:5>,只是除了他一家八口,没人相信!难道现在传福音就不是圣灵在传了吗?肯定还是!徒16:6-10,林前2:1-5.....所以真正传福音的人都是圣灵差遣的!人的悔改同样是主赐的,叫人在神目前一个也不可自夸!

他们还引用的经文是:彼前4:6为此,就是死人也有福音传给他们.其实了解此经文的真正意思你必须把4章1-6节当中的两个词搞清楚,一个是"你们"一个是"他们"!看他们分别代表谁?仔细读后你会发现"你们"是指的是被选召的真以色列百姓,"他们"指的是没有认识神的外帮人.一个没有神所赐生命的人都是死人,没有神儿子的就没有生命,在上帝面前虽然肉体活着也是死的,如亚当背约过后与上帝所赐的生命隔绝,等待上帝来救赎!所以耶稣说:任凭死人埋葬他们的死人!不接受,不认识主的都是死人,外帮人同样如此:弗2:1-5.11-13.....所以你回到彼前4:6,就比较清楚了,他们指的是外帮人,但是主的福音也临到"死人"也就是外帮的罪人.罗5:12-14,彼前4:6节上最后说:要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着.这里是讲到一个被蒙召的外帮人成为神家里的人后同样要为主受苦,因为主为了我们的罪受苦,接受了神对罪人的审判,刑罚,忿怒!所以我们也要为主受苦,这是主的儿女必须做的,让我们的肉体和主一样受审判,为主,也就是为福音为主的教会!西1:24彼前2:21.3:9.3:17.4:1-2.12-16.彼前2章到4章都讲到一个真正的基督徒一定要有为主受苦的心志!这样的心志才会与罪断绝4:1,所以只有向罪死了人才知道.才会向主活着!罗6:8-11.一粒麦不死皆不出许多子粒来!

不知道弟兄姐妹有没有明白我所讲解?

这就是传统的可怕!曲解的危险!魔鬼的诡计!

那我们怎么对待神所启示的圣经呢??

圣经是圣的,而且是为教会而写,不会过时,不会因为背景,时代不同就意义不同了,凡有耳的应当听,就是写给我们的!提后3:14-16,
2.并且我们要查考圣经.约5:39-40.注意"内中"有永生.圣经本身是律法书,叫人知罪!加3:22.律法是基督的影儿,不是实体!来10:1.加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义.律法不是基督!约1:17.律法本身不能使人得救,使人得救是律法中见证的基督!使徒和先知和圣经一样都是都是为主做见证,叫人因他们的见证来相信基督.约1:7.20:30-31.罗3:21-22.所以施洗约翰说:我不是基督,是预备主的路,他说:我用水给你施洗,水指的是神的道.弗5:26.他把主的道给大家,叫大家信他所见证的那位,也就是基督!只有仰望主名才会得救!,使徒和先知,及圣经都是把人引到基督面前,但是使徒和先知自己也会软弱!以利亚得胜后经不起考验而求死,耶利米因百姓不听活而诅咒自己!施洗约翰做监后也在怀疑基督!保罗也讲到他的软弱!

所以,耶稣问跟随他的人他是谁时,他们都回答是先知里的一位,所以法利赛人凭肉体看耶稣时只知道他是大卫的子孙,约瑟的儿子.太22:41-45.用人的眼光,凭肉体认耶稣都错误,以人看来,路3:23-38.用肉体看耶稣还在亚当里面!林后5:16.我们知道从圣灵的角度看耶稣,就知道约瑟只是他的养父.被称为为他肉体的父亲,其实不是,他的肉体是从大卫的后裔出来,但他从死里复活证明他是神的儿子!罗1:3-4.9:5.约一1:1.

如此说来,圣经是神的话,是神启示的他的众仆人而写,是圣灵带领人写出的神的话!神的意念非同人的意念,神的道路高过人的道路!所以,用人的智慧解释圣经是行不通的,因为圣经没有一句凭私意解说或强解的.彼后1:20-21.3:15-17.赛28:7-8.

神的话是全备,而且是炼净的,不需加添,也不能加添.赛34:16.诗19:7.19:9.箴30:5-6.何8:11.赛29:9-13.太23:5.15:1-20.

如果读圣经只知道只字句的意思,不知道里面的经意肯定会解错,死在字句上!因为字句叫人死,如同律法让你知道你有罪一样,精意叫人活<只有在圣灵带领下才会明白圣经里面的意思>.林后3:6.启19:10.约6:39<"内中">,所以,林后3:4-18,讲到的两种执事,一种凭字句,凭字面的意思侍奉神,这样的人还属于属死的执事,还在律法里面.还不在恩典里面,只有凭着精意侍奉神才在基督里!.如果你凭肉体的智慧和眼光看圣经,肯定看不清里面的意思.就象一个帕子遮盖了你的眼睛.林后3:15.

那什么才是精意呢?其实每一处经文的经意都在圣经里面,也就是我们经常听到的"以经解经",而不是用人的智慧来解释它,而是用属灵的活解释属灵的事,圣经上的活都是属灵的<罗7:14>.所以用圣经上的活解释圣经上的事,林前2:12-16.因为神的话都有它的配偶,也就是有它自己的经文配对的解释,不需要人为的加添和曲解!赛34:16.诗19:7.但是不是所有的所谓的"以经解经"都真确,如果不是,赛34:16下面所说的"主口吩咐的,主主聚集的"也是错误的!赛28:7-10.他这是偷窃主的话语<耶23:30>.真正的灵意也是这里一点,那里一点,主灵聚集,拈阄,配对而成!赛28:13.34:16-17.约19:23-24.

这里解释一下,约19:23-24中的"外衣"和"里衣",分衣的是罗马人,也就是外帮人,启11:3,讲到外邦人要践踏神的圣所42个月,也就是3年半<有时间再解释3年半的事>,我们要知道属神的人的身体就是神的殿,所以你要想想为什么耶稣来要赶走圣殿里的卖牛,羊鸽子的人,约2:13-21.太21:12-13.林前3:17.那什么时候贼什么时候进来的,就是假先知的道,荆棘什么时候进来的?太13:24-27,也就是你不警醒的时候,帖前5:6-7.赛5:1-2.就象亚当吃了夏娃,他的骨肉之亲给的果子,也死了<灵死了>,这当然都是魔鬼的工作,提前2:14.魔鬼是迷惑列国的.启12:9.

我们看看什么是贼,犹4.加2:3-5.约10:1.8.10.贼代表假先知的道理.魔鬼的道理是谎言,是虚空

的妄言,是毁谤的话,也是凭私意,自己的情欲来解释圣经的话.启3:9.2:9.弗5:6.耶23:16-17.23:26-27.23:30-32.约8:44.那为什么盗贼的道先进到你里面,首先你要知道假先知的道是血气,人意,情欲的道,所以你开始信耶稣的时候是从血气的道生下来的,而不是真正的道生下来的,所以保罗称呼他们为真道而生的儿子!

那我们当初怎么得救的,怎么出埃及地的?结16:1-63,就说到教会整过过程的预言.最开始生我们的是,亚摩利人,赫人,指的都是外邦人.

我顺便解释一下外邦人,圣经上说到从以色列生的不都是以色列人,有真以色列人,还有假以色列人.心受割礼的才是真以色列人,同样你称呼自己是真以色列人,是重生的人,不一定就是重生的人,圣经上对不认识神的都称呼外邦人,为恶人.比如对假冒伪善的法利赛人,太6:5-7.彼前4:2-3.帖前4:5.弗4:17-18.诗9:15-17.119:51-53.箴10:10-11.太12:33-35.7:15-23.

我们再回到,结16:1-14.虽然别人传的道理不全备,并且也没有按真道牧养你<他们自己也不明白圣经>,当他们传的道当中肯定有"信耶稣得救的道",最终还是主自己洁净了你,怜悯了你,赐你悔改的心来信靠他,求告了他的名而得救!这时有了上帝的形象8-14节.但是你得救过后效法了他们.16:44-45,他们怎么传你也怎么传,他们怎么接受人的道理,你也怎样接受人的道理,赛24:1-2.在信仰上犯了淫乱,和亚当一样,也以色列民一样,一出埃及就拜金牛犊,亚当背约,以色列人背约,我们也背约了!只要我们随从了假道理,就犯了淫乱而背约.可以看一下启2:20-24.14-15里面讲道随从了假先知的道理就是信奸淫,吃祭偶像之物!

我们一当背约就向亚当一样,失去了属天的生命,被赶出伊甸园,劳苦愁烦,就象,结37:1-14上讲到的枯骨一般,灵里饥荒,这是教会的通病,无论是台上还是台下都是这种感觉,越懂得多越累,因为他所知道的不是活水,人的道理吃得再多还会饿,没有饱足的感觉,喝了人的道还是渴,孩童在街上饿的发昏!因为人饥饿并非无饼,干渴不是无水,乃是不是耶和华的活,离奇了活水<耶2:13>,所以那个撒玛利亚妇人就向耶稣要活水,耶稣叫他把他的丈夫叫过来,她说她没有丈夫,耶稣说:你说没有丈夫,是不错的,你已经有五个丈夫,你现在有的不是你的丈夫!

那这个丈夫是这什么?为什么他没有丈夫,成为寡妇的,正在和别人的丈夫在一起.这是怎么回事,为什么这么多的丈夫都不能满足他心灵的需要?那我们的丈夫又是谁呢,如果你也和那妇人一样的感觉,灵里干渴,没有活水,和圣经上应许的不同,根本没有活水的江河,也没有真正的安息,而且很累,觉得轭很重的话.你也要回到圣经,看我们的丈夫是谁?什么时候成为寡妇的?你什么时候就离弃了活水?

赛54:4-8.哀5:3-4.赛64:8-12,我们背约行淫后就成为了寡妇和孤儿,都是因为我们不听神的话.箴2:7.结16:59.17:14.18.但9:27.玛2:14.

但主不会忘记他自己的百姓,只要生命册上有名字的还要归回,主要与余剩的人立新约,只要我们肯认罪悔改,求告主名!他会赦免我们在前约上犯的罪,他必赦免!来9:15,约-18-10.徒2:37-39.那是我们不明白的时候做的,主不算你的罪,承认自己淫乱的罪,千万不要向魔鬼的儿女硬着颈项不承认自己有淫乱的罪.约8:41-47.主不会忘记他自己的百姓,主的羊会认识主声音,主的羊不跟生人走.赛54:6-8.49:14-
26.4:2-6.结:59-63.36:22-38.让余剩的民重回伊甸园,再出埃及地,脱离重轭.结37:35.亚10:9-12.赛9:4.10:26-27.14:25.47:6.耶2:20.27:12.28:2.鸿1:13.

亚述和巴比伦都是掳走以色列的地方,同样我们也被巴比伦的淫妇的道而陷害!淫妇的道是魔鬼的道是人的道,是凭人的智慧解释圣经的道,是曲解,强解圣经的道,而且加上人的吩咐的道,对主的百姓毫无益处!耶23:32,主的百姓因无知而被掳,被骗.赛5:13-14.箴:10-12.5:1-8.赛8:1<被人的道掳走>帖前2:13.

所以弟兄姐妹要认罪悔改,快从巴比伦淫乱大城中出来,免得和他们一同灭亡!从人的道理中出来,从黑暗死荫中出来,主在等着你们回家,等待已流浪已久的浪子回头!快出来,不要迟延,不要再悖逆,刚硬!赛52:11-15.亚6:17.林后6:17-18.启18:4.

我们再回到,约19:23-24.上面的外衣和里衣,外衣就是圣经的本身字句,如果你只有外衣的一份,就是说不只知道字句的解释,而不知道灵意,就会分散在"四方"也就是圣经上经常提到的"天的四风",这天的四风,就是巴比伦的道,掳掠我们的地方,余民要从四风里被主救出来!"里衣"是没有缝儿的,也就是圣经的精意,圣经里面的意思是没有缝儿的,前后,上下一致!因为他的话全备,无一缺少.赛34:16.如果出于圣灵的带领都会一样的解释,没有是而有非的道理,因为是同一牧者所赐!传12:9-11.林前12:13.加1:6-9.腓2:1-2.林后1:17-20.这个是怎么产生的呢,是拈阄而成,因为这里衣是拈阄而成的.所以主说,圣灵来了会让你们想起我对你们所说的一切话,对与一个长大成人的基督徒,就能吃干粮了,也就是不要别人擘开,讲解给你听了.弗4:13-14.来5:12-14.解释圣经只有按正意讲解,才能发出亮光,使愚人通达!提后2:15.彼前4:11.林前2:13.赛34:16-17.28:13.诗119:130.按正意解释一定是按圣灵的带领,主自己的吩咐,用属灵话来解释的,绝对不是凭着自己的意思随便拉几节经文来"以经解经".圣经既不能按字句解.也不能按一点字句又一些精意地讲,一点酵都不能要!才叫无酵饼!出12:9-10.

我们来查一下什么叫酵,太16:5-12.林前5:1.5:6-8.太13:33.亚5:5-8.妇人指的是一个不认识神的人,所以妇人要受生产之苦才能得救,如同不认识神的法利赛人一样,他们的道理就是酵!他们的道理都是人的道理,是谎言的道,是魔鬼陷害人的道,是天的"四风"杀人的道.结37:9.

所以你们要重生,重生是从水和圣灵生,从真道生下来,彼前1:23.25.水就是神的真道,这一次的生和第一次的生不同了,第一次是从血气,人意,情欲的道生下的,是外邦人的道.我们在前约中已经背约,和亚当一样背约,我们死在罪恶,过犯当中!这次才是重生.约1:11-13.3:5-8.耶稣藉着他活泼有功效的道洁净你里面的贼的道后,圣灵必然充满你!

只要弟兄姐妹肯认罪,悔改,主是信实,公义的必要赦免你的罪!求告主名必然领受所赐的圣灵,必然重生得救!

太4:16那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。

诗107:10-14那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意.所以，他用劳苦治服他们的心。他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。

太4:17..."天国近了,你们应当悔改"

可1:15"日期满了,神的国近了,你们当悔改,信福音!(约-2:7,林前15:1-4.罗4:25.罗10:5-13..还是那个起初那个大能的道,大能的福音,此福音不仅使人得救,靠着他也一定会得胜!赶快做那个又回到耶稣身边的那个大麻风人吧!这样,主也会对你说:起来,走吧!你的信救了你了!!!)

我的QQ:34539256.TEL:1381515816.

小弟兄愿意和大家交通，我会写下去的，主的福音要传遍地极，有感动请为我祷告！感谢主！
主恩待,怜悯他的百姓!!直到永远!!