我破天慌地搜索了一下彩虹輪胎收錄機，結果只找到范學德心中的基督，雖然他口口聲聲地說 “基督是怎麼樣的，只有聖經能告訴我。聖經已經告訴了我關於耶穌基督的一切，我就不能在此之外加上什麼東西，也不能減去什麼。要麼就全信，要麼就什麼也不信。”，然而他並沒有給出相應經文集錦，很遺憾。

作者：范學德

16 我心中的基督是誰？

基督徒是一群在真理中用誠實的心靈敬拜基督的人，我若願意成為一個基督徒，就不能不知道基督是誰。

基督若是永遠站在我的心的外面，那麼，哪怕我知道他是被釘死在十字架上的，他也不是我的主。基督若只是在我心裡，那麼，他很可能是我心中的幻象。除非我在我的心裡遇見基督，否則，我永遠不可能看到基督。除非我把基督看作是基督，否則，我看到的就絕不會是基督。

基督是怎麼樣的，只有聖經能告訴我。聖經已經告訴了我關於耶穌基督的一切，我就不能在此之外加上什麼東西，也不能減去什麼。要麼就全信，要麼就什麼也不信。

越是渴望基督，我就越要警惕，不斷地提醒自己：也許我渴望的不是基督，而是我心中的幻象。我要問：我心中的基督是誰呢？是聖經所啟示的主耶穌基督嗎？

基督只是一個美好的理念嗎？是愛、真誠、善良和正義這些理念嗎？不是。基督不是理念，而是一個活生生的人─上帝之子。他的人生展現了這些美好的觀念，是因為一切真善美都源於他，他是真理、愛、善和正義的化身。我渴望基督是渴望和基督這個人交往，而不是同理念打交道。

基督只是我心理上的一個寄託嗎？不是。我有煩惱、孤獨和痛苦和絕望，我有精神，有心理，它自然要尋找寄託。問題在於它以什麼為寄託：是以看得見摸得著的實實在在的金錢、美女、高位、盛名以及偶像為寄託呢，還是以那看不見的但卻是真實的並且托住一切實在的上帝為寄託？若無上帝，我找到的一切寄託都是水中撈月；基督若不是上帝，我在他生命中所寄託的一切終究要墜入虛無，化為自欺。

基督之所以能成為我的精神寄託，是因為他創造了我，並賦予我唯有人才具有的精神、心理以及尋求心理寄託、精神寄託的需要。雖然我看不見我的精神和心理，但創造了它的上帝才知道它在哪裡，需要什麼，怎麼樣才能滿足。唯有上帝─基督才能托住人的精神。

我心中的基督只是一個永遠死去了的歷史人物嗎？不是。基督若只是個死去了的人，即便是聖人，我也絕不會向他屈下雙膝。人不應當敬拜任何一個人，只有上帝才配得敬拜，才能擔當得起一個拜字。我敬拜基督不是因他死了，而是因他死後復活了，不是因他有過生命，而是因他創造了生
命。我信基督，就是選擇了生命。

我心中的基督是一個有求必應的神仙嗎？不是。我向基督禱告若建立在有求必應的基礎上，那我一定會失望，因為實際情況恰恰是有求未必有應。禱告是我向主求，而不是主向我求。主有權給予，也有權拒絕。我心中的基督不是我孩童時代想象的有求必應的神仙，而是創造天地萬物的主。我向上帝禱告，是上帝要求我去成就他的旨意，而不是我要求上帝去實現我的目標。先求上帝的國、上帝的義，這樣的祈禱才是向上帝祈禱，這樣的祈求才是基督希望我一直祈求的。

我心中的基督是超越萬有之上、之外的上帝，他在時間之先又存在於此刻，他在這裡又無限地超越了這裡。

我對基督的渴望是對上帝的渴望。

讓基督成為我心中的渴望， 這就是上帝在我的生命中作主，這就是我生命的自我超越。