華山是道家獨占的名山”? 華山不是地藏王菩薩的道場麼？五華山，就是蓮花的五瓣...

答 五華山是華山麼。 地藏王搬家也不能這麼般。

“逍遙派的武功路數和黃藥師一派極為相似。也就是缺少了小無相功和北溟神功罷了。似乎是虛竹子一路。”？ 虛竹如果沒有小無相功，他又如何驅動天山六陽掌？如果沒有北溟神功，他又如何打出生死符？他可能沒學全，但沒有這兩種功力，他的武功是使喚不來的。

答 我的意思是黃藥師學了些逍遙派道家的功夫。當不完全。

黃藥師一個是江南人，華山派是陝西人，黃藥師雖有“蘭花拂穴手”，卻無“凌波微步”，其實，除了“旋風掃葉腿”之外，黃藥師不以步法見長。“天山折梅手”的路數和“落英神劍掌”、“蘭花拂穴手”完全兩碼事兒，前者為剛猛一路，後者為靈動一路。試問天山險峻酷寒，又怎麼跟桃花島上悟出的武功有相似之處呢？這個簡直就是不搭界了。

答 黃藥師居住東海，和江南不搭邊。而且人家老去王重陽終南山溜達，說明
和陝西有些關係。否則他為什麼不去雲南溜達去。

桃花島武功和鳩摩智類似，只是學了些逍遙派的東西而已。所以黃不必擅長
步法。

而且同樣的武功，每個人領會不同，風格不同。俠客島武功就是例子。

再者說逍遙派不等於天山派，難道函谷八友不是逍遙派？

天山童老並不擅發暗器，發生死符用的是內力，只要認穴准就行，其中沒有什麼特別的發暗青子的手法或巧勁。東邪的彈指神通厲害就“明顯是發放生死符的功夫”，實屬牽強，照這等邏輯，段氏一脈還跟逍遙派淵源不淺。

答 天山童老要是不擅長放暗器，也就沒誰擅長了。有內力 打得准明顯是彈指
神通的特點。 要論指法精深，就不如大理一陽指了。

大理一脈也和逍遙派有關係，步法內功均受影響。但論到指力，逍遙派就
遠遠不如了。

說起來西域白駝山的武功杖法，毒物，封閉式的教學，都類似星宿派。
不能說沒點關係。