容我解釋一下，你可以補充：

問:1) 在JDJ 占主流的社會裡 為什麼學術界的主流是無神論/泛神論/不可知論？

答:1.“基督教占主流”，看你怎麼看。美國的社會現在已經不是基督教占主流了。
從亞當墮落起，人就不斷地要對抗上帝。我們可以說，從舊約開始，無神論/不可知論/多神論就是主流，就一直要消滅一神論。但是神不斷在這種環境中拯救他的子民。神的子民在歷史上從來都是少數，即使在基督教為國教的世代也是如此。

問:2) 如果BIBLE 真的明確的沒有被反對學者 駁倒的話， 那些反對學者為什麼還要 繼續反對？ 是要自討沒趣嗎？

答:2.聽說過昧著良心這回事嗎？在學術界，同儕壓力是很大的。
如果你有興趣，可以看看Alvin Plantinga的書。這個人在哲學界已經為基督徒扳回了一城。至少在歐美的哲學界，沒有哲學家敢再說基督教哲學是騙一些理性程度不高的人了。基督徒有足夠的理據，來保證 (warranted)我們的信念是禁得起理性的檢驗的。反而是無神論的人越來越站不住腳。這是延續自基督教護教學家如范泰爾一派預設前提式護教法的理論基礎。這也是在後現代環境中最有力的護教學。歡迎你去涉獵。

問: 3) 如果BIBLE 真的明確的沒有被反對學者 駁倒的話， 為什麼 保羅教皇 會發表 公開演說 (Truth can not contradict the truth) 說明 BIBLE 的許多章節其實只是寓意， One can not them literally. 這其中就包括BIBLE 的基石 ”創始記“。 為什麼教皇不敢堅持自己那從未被駁倒的真理？

答:3.對聖經的預設/解釋，有各種千奇百怪的說法。對我來說，有一個原則是分辨好壞的最高準則，是你相信不相信聖經是神的話？是前後一致的？是沒有矛盾的？是無錯謬的？我相信這點。與此同時，我承認我的罪性會使我懷疑這點，我的有限也常常會不夠堅持這點。所以，我是帶着信心來信這個真理的。如果我百分之百肯定，就不需要“信心”了，不是嗎？

一點淺見，歡迎補充。