试答犯錯的背後必有貪、瞋、癡

在扣别人“貪、瞋、癡”大帽子的时候，小心看见自己头上也正带着它们呢！
呵~~~

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上帝之所以是上帝，就因为祂本身就是第一因。祂自己宣称是“自有永有”的，是最先的，也是最后的。祂也以祂造物的大能，以祂从死里复活的大能等证明了祂自己的宣称。

另外，如果人不能理解上帝的爱，当然也就不能理解祂为啥明知人会叛逆，还会赐给人“自由选择”这个礼物——只因为被迫的爱，那决不是真爱！神喜欢给人有选择的权利，能心甘情愿地去爱祂，而不是机器人般地“执行命令”。

那么，既然人的选择是神给的，难道祂还会用强力来迫使人都信祂吗？——祂难道可以背乎祂自己吗？

十字架，它正是神的公义与爱的明证。因为人的不良选择，神原本赋予人来管理世界的权柄，被魔鬼窃取了，罪自此日益横行。而主既然是审判全地的主，就万不能以有罪的为无罪；因此祂才亲自道成了肉身，以自己无罪的死，来替一切相信祂，接受祂救恩的人付上罪的最终代价——死。

十字架，它不单拆毁了人与神之间罪的隔阂，使人的灵与神的灵能合一，它也拆毁了人与人之间罪的隔阂，使人人能因着自己与神合一而合一。

信徒有祷告的权利，这就如同小孩跑到自己父母面前，有自由说话与请求的权利。并且，婴孩与较大小孩，他们的说话内容是不同的。至于说哪个宗教的信徒，他们的祷告内容普遍会更加自私一些，呵呵，有机会时不妨去那个宗教场所去听听，那不就知道了！

基督徒与造物主的关系，好像子女与父亲的关系，是蒙大怜恤、蒙大爱的，也是将来承受祂产业的。
佛教徒与佛陀的关系，就是徒儿与师傅。师傅那里正有无穷的道理与教条，至于你个人能做到哪些，那就全看你自己了。

“你们必晓得真理，真理必能使你们得以自由。”（约翰福音8：32）
而凡捆绑人，使人成为非人的“道理”，那正是出于魔鬼。

“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路加福音4：18-19）

愿普天下被魔鬼俘虏了心灵的人，都能早得释放，心眼得开，看见神那远胜阳光雨露恩典的普世救恩！