Passion for Purity (2): 不給仇敵褻瀆的機會

2Sa 12:14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。

大衛犯了姦淫罪，掩蓋此罪，設計害死烏利亞。 如果只是看這幾章，不難下個結論，他是個adulterer, schemer and killer! 犯下這幾個罪是沒有贖罪祭的。 耶和華差遣先知去譴責大衛的罪！大衛立刻悔改說：“我得罪了耶和華”。我們想象如果是我們是拿單，要說什麼話，能夠讓大衛能夠永遠牢記？ 也許我們會用反問：“你豈不知道不能犯姦淫，不能行詭詐、不能殺人嗎？”。但是這些都不如拿單說的最後一句：“只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會”。這句話是讓大衛最心痛的。他一生都不會忘記這句話。

大衛是最受不了有人向耶和華的軍隊罵陣。

1Sa 17:26 大衛問站在旁邊的人說，有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？

對於大衛來說，有人向耶和華的軍隊罵陣簡直是不可思議。年僅十幾的大衛，當他迎戰身材象城門一般高大的歌利亞，說了如下豪情壯語：

1Sa 17:45 大衛對非利士人說，你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。

1Sa 17:46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥，地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
1Sa 17:47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。

耶和華與他同在，他得勝了。他知道爭戰的勝敗全在乎耶和華。他立志做一個尋求神心意的人。但是，他萬萬沒有想到，就是出於一時沒有讓己身制服，結果給了耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。

我們都知道那仇敵是誰。就是那古蛇，撒旦。他在伊甸園中，一邊挑撥離間，引誘亞當夏娃背約，他化作光明的天使，說出的話仿佛句句都在為亞當夏娃着想。而當亞當夏娃背約吃了禁果後，這古蛇就第一時間去上帝面前把亞當夏娃罵得一錢不值。　

而大衛在房頂上看見拔士巴在沐浴的時候，他也如同先祖一樣，不知道那是不可以吃的。凡是看見不屬於自己的東西的時候，我們都面對這樣的試探。而大衛沒有像約瑟一樣，遠離試探。而是看見拔士巴“悅人的眼目，且是可喜愛的“。 於是，就陷入了試探，把拔士巴叫到自己家來，也許一開始，他只是想認識認識，沒有大礙。但是，不能和試探FLIRT，如同不能懷中揣火。很快，或許在拔士巴的配合下，他們就同寢。我在想，如果拔士巴全力反抗，並說：你這樣做給仇敵大得褻瀆的機會”。大衛一定會被當頭棒喝，立刻悔改。

就在他和拔士巴行淫的那瞬間，在惡者的老巢里，響起一片喝彩聲，好比世界盃上進了決勝球一般。我們不難想象，古蛇撒但立刻來到耶和華的寶座前，譏諷道：“看看，這就是那愛慕你律法，如同喜愛蜂房下滴的蜜一般甘甜做的事情。真是可笑。守律法有什麼好處呢？律法能夠讓人不犯姦淫和殺人罪嗎？　掃羅為什麼要被廢掉，他只不過是沒有等撒母耳來之前，自己獻了祭，這比起大衛，犯姦淫，行詭詐，設計殺人的罪，可是小巫見大巫！為什麼還讓大衛活着，為什麼還要繼續讓他做王？公平公義何在？”　

我發現仇敵褻瀆神的時候，都喜歡用神的律法。在羅馬書我們看見不信的人，尤其是那些自以為熟讀律法的猶太人，居然說，因信稱義就意味着，可以多犯罪，讓恩典顯多！

我有個表哥，比較頑皮。不好好學習。我媽媽就告訴我的姑姑，如何去管教。我記得當我媽媽知道我抽煙的時候，非常痛心。當我媽媽告訴姑姑的時候，我姑姑覺得總算有話：“嫂子，你管不好的，管也沒有用，孩子該怎麼樣還是怎麼樣。”　我媽媽沒有信“管教沒有用”的話。父神愛大衛，但是恨大衛所犯的罪。他施行管教。他的孩子死了，讓我們想起：“我必追討他的罪，自父及子，直到三四代”。

讓我們看個正面的例子。

我們都知道，對於完全正直、敬畏神、遠離惡事的約伯，撒旦在行為上確實是拿不出什麼像樣的東西來控告， 所以只能夠靠它充滿謊言的心控告約伯有功利心。 其實它完全沒有根據，因為惟有耶和華知道人心，撒旦只不過是看見我們所行而已，但那古蛇滿有把握地說：“你且伸手毀他一切所有的。他必當面棄掉你”。

同樣，他攻擊了約伯後，又引誘約伯的夏娃，激動她對約伯說：
Job 2:9 他的妻子對他說，你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧。

但是，約伯能夠站立住，他說：

Job 2:10 約伯卻對她說，你說話像愚頑的婦人一樣。噯，難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？在這一切的事上約伯並不以口犯罪.

有的基督徒怕犯罪後被管教，這是敬畏心的開始。隨着我們靈命長大，我們敬畏天父的心，就表現在我們有多迫切的願望要行事為人，使天父得着榮耀，表現在我們多麼恨惡那控告者，巴不得他沒有任何把柄，並警醒不給它沒有任何褻瀆的機會！只有如此，才能ＰＡＳＳＩＯＮＡＴＥＬＹ要作“無可指摘”的人。如果我們做了一件事情，還沒有能夠意識到仇敵會去告狀，我們敬畏神的心還不夠。比如，我們在網上看見一個好的基督教的片子。 我們知道他是某人上載到網上。他這樣做已經違反了版權，若他是基督徒，就給了仇敵褻瀆的機會。他是否可以分辨說：“我是為了傳福音的緣故”？

Jhn 15:14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

撒旦為什麼要這樣，一方面引誘人犯罪，然後又去控告？
一． 上帝造人的目的
首先我們談談上帝造人之前發生的事情
天使長墮落, 他到了地上, 他就是撒但, 或魔鬼, 記載在以賽亞書上:

Isa 14:12 明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。
Isa 14:13 你心裡曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，
Isa 14:14 我要升到高雲之上。我要與至上者同等。

有多少天使墮落呢？
Rev 12:3 天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。
Rev 12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
三分之一的天使墮落。神的創造被破壞。然後上帝造了人. 上帝造人的目的是什麼? 是要管理上帝所造的, rule the earth:

創世記
1:27
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

1:28神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”

很有意思的是, 魔鬼也在地上. 那麼作為上帝形象的攜帶者, 奉命管理全地, 那麼人與魔鬼之間的爭戰是在所難免的. 更有意思的是, 上帝把人造的比天使要略小一點:

詩篇 8:5 你叫他比天使（註：或作“　神”）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6,7,8 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海里的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
8:9 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！〔大衛的詩，交與伶長。調用“慕拉便”。〕

要和魔鬼(原來的天使) 爭戰, 造的比天使小不是先天不足嗎? 那麼管理全地的可行性有多大？
聖經上講到和魔鬼征戰得勝， 有兩個先決條件：
1． 靠主給的權柄 (authority)
Luk 10:17 那七十個人歡歡喜喜地回來說，主阿，因你的名，就是鬼也服了我們。
Luk 10:18 耶穌對他們說，我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
Luk 10:19 我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
人必須要有從上帝來的權柄, 才可以勝過魔鬼.

2． 靠主的真道， 主的寶血，和視死如歸的決心， 如同啟示錄：
Rev 12:11 弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
而且就如同啟示錄上說的， 最後的失敗是屬於魔鬼的。
對於魔鬼，更可怕的是，我們以後還要審判天使：
1Co 6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
Mat 22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

為什麼還要象天使一樣呢？上帝的一開始的創造被恢復。
有一點給我們啟示：
當我們復活的時候，填滿了天上天使的數目，神的創造就被恢復完整。
哪些人配得審判天使呢？是那些用草木禾秸建造的，僅僅得救的嗎？　不是，是那些得勝的並堅守主命令到底的。這些人到底要有多少呢？
所以，撒旦的唯一抵抗，就是要讓這些人數沒法滿。

Zec 13:8 耶和華說，這全地的人，三分之二，必剪除而死，三分之一，仍必存留。
Zec 13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說，這是我的子民。他們也要說，耶和華是我們的神。
主耶穌的大使命的第二條，就是“凡我吩咐你的，都要教訓他們遵守“。 摩西是盡忠的人，因為，他是把耶和華告訴的話完全曉諭給以色列人。唯一的一次因血氣傳錯了話，並且在以色列人面前沒有尊主為大。就不可進迦南美地。主說那在天國里被稱為大的是自己遵守並教訓別人遵守神戒命的人。

如果你今天覺得，自己過去行事為人，常常給仇敵把柄。不要灰心！ 神可以使用你。 當你能夠把自己眼中的梁木去掉，你就可以幫助其他神的兒女去掉眼中的刺了。 在大學裡最好的教師，不一定是人看來最出色最聰明的，他們之所以教得好，是因為他們在做學生的時候也曾經對有些問題上花了時間和力氣，才搞清楚。他們講的課，能夠受歡迎，因為他們深入淺出，讓學生得益多多。

在詩篇中最能讓我們有同感，並願意悔改來敬畏神的就是 詩篇50:

Psm 51:1 （大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交與伶長。）神阿，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。
Psm 51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。
Psm 51:3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
Psm 51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候，顯為公義。判斷我的時候，顯為清正。
Psm 51:5 我是在罪孽里生的。在我母親懷胎的時候，就有了罪。
Psm 51:6 你所喜愛的，是內里誠實。你在我隱密處，必使我得智慧。
Psm 51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨，求你洗滌我，我就比雪更白。
Psm 51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭，可以踴躍。
Psm 51:9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
Psm 51:10 神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。（正直或作堅定）。
Psm 51:11 不要丟棄我，使我離開你的面。不要從我收回你的聖靈。
Psm 51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。
Psm 51:13 我就把你的道指教有過犯的人。罪人必歸順你。
Psm 51:14 神阿，你是拯救我的神。求你救我脫離流人血的罪。我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
Psm 51:15 主阿，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。
Psm 51:16 你本不喜愛祭物。若喜愛，我就獻上。燔祭你也不喜悅。
Psm 51:17 神所要的祭，就是憂傷的靈。神阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

這就是那給仇敵褻瀆機會的大衛悔改後寫出來的。其中，我最打動我的心的是：“神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈“。聖潔不是裝出來和硬擠出來的，乃是靠聖靈的更新，和我們脫舊穿新的實踐，缺一不可。如果你常常被過犯所勝，要知道你有機會成為別人的幫助，但是條件是：

2Ti 2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
請注意：這裡說的貴重器皿，也曾經在做過卑賤的事。但若我們今天就開始脫離卑賤，自潔，就必做貴重的器皿。請大家注意“必”字。今天的教會的肢體中，太多的弟兄姐妹盼望得到幫助能夠自潔。可是，他們不敢把自己的思想和人曝光。因為（1）沒有找到一個可以信任的(2) 對於是否能從別人得到幫助持懷疑態度。在這個時候，主的教會裡需要能造就一批自潔，脫離卑賤的人。當別人聽到你的見證，他們會信任你，會對神的憐憫心腸，並自己自潔的可能會加增信心。

這個工作，往往在網絡上開展有很大的果效。現在人往往想找陌生人來述說自己的心裡話。就是許多我以前的朋友，在單獨一對一的時候，常常說出心裡的掙扎。你如果脫離卑賤，會有許多人願意做你的朋友。因為，你不會只喊口號，揮起律法主義的大棒，而是你能體會他們的軟弱，更重要的，你能幫助他們教訓他們遵守神的旨意。你要留許多淚我他們禱告，你會伸出接納的手，將主的真道講明，做他們的COUNTERPARTs，他們得到幫助後，會留下感恩的眼淚，將一切榮耀歸於神！

天父，我們感謝你。求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。 讓我們自潔，，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。幫助我們，遠離試探，脫去那纏累我們的罪，願我們行事為人，都讓天父得着應得的榮耀！奉耶穌基督的名禱告，阿們！