信徒書評一：讀《十誡人生》有感

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《十誡人生》(The Ten Commandments – Playing By theRules)
英語原著：Stuart Briscoe
中文譯作：曹文麗
出版發行：中國電影出版社
策劃與校對：找到啦文化發展中心
ISBN978-7-106-02648-6/I-0616

作品簡介：許多人一說起十誡都懷有一種崇高的敬意，但卻很少有人能真正記住十誡的內容。十誡所強調的道德觀是否真的過時？古老的十條誡命又該如何與現代生活相結合？本書從“古老誡命在今天的應用”這個全新的角度展開介紹。

“十誡”不僅是《聖經·舊約全書·摩西五經》的主題，而且在指導了古代以色列人一千五百多年的日常生活後，又繼續指導了基督徒的信仰生活將近兩千年。十誡之中的前六條誡命是基督宗教和猶太教的最基本的信仰要求，後四條是具有普適意義的道德規範，除非那些被稱為各宗教秘派的、形形色色的旁門左道，其餘無論哪種宗教信仰、何種哲學信念，都自覺不自覺地信奉並遵從後六條誡命，即使是強烈地反基督宗教，或是反猶主義，絕大多數也毫無例外。在現代，十誡的價值觀受到了現代主義的衝擊。如今在後現代主義時代，十誡的價值觀還有什麼現實意義呢？斯圖亞特·布里斯科牧師的大作《十誡人生》，正是要探討這個問題。
迄今為止，絕大多數涉及《聖經·舊約全書·摩西五經》的書籍，要麼是解經書（解釋聖經每一章節經文的意思），要麼是釋經學（介紹比較準確地解釋聖經經文的工具和方法）方面的書；而許多討論聖經經文應用於當今日常生活的書籍文章，卻又忽略了聖經的本質特色——聖經的神聖人文性——聖經既完全是人類作者的作品，也完全是聖靈上帝的作品。
所以，如欲正確理解聖經經文，則必須首先考察原始作者在原始的社會人文背景下對原始的讀者聽眾所表達的原始意義，運用歷史解經法和文法解經法；其次在此基礎上構建聖經神學，掌握聖經各卷的主題思想及其在各章節的脈絡；再次在聖經神學的基礎上構建教義神學；第四，倘若用歷史解經法和文法解經法出現理解上的歧義，那麼就要用教義神學來判斷真偽正誤；最後，在經過上述分析後，才能在比較接近聖經經文原意的基礎上，討論聖經經文在今日的應用。
非常遺憾的是，許多討論聖經經文應用於當今日常生活的書籍文章，要麼完全忽略上述解經步驟、直接發掘聖經經文在今日的應用價值，要麼完全忽略歷史文化背景、把聖經中針對某些特定歷史時期的暫時教導視為具有永恆價值的教義，要麼乾脆把舊約全書——尤其是摩西五經——的內容視為古代希伯來民族的古老迷信。所有這些錯誤，都是把人類讀者的這樣或那樣的誤差，強加於聖經經文之上。
令人欣慰的是，《十誡人生》在相當大的程度上填補了上述空白。該書在介紹每條誡命時，首先從歷史的角度和文法的角度進行了分析；其次在此基礎上，將重點放在了逐條分析每一誡命在今天應用的可能性、必需性和重要性。該書既沒有忽略十誡的原始本意，又沒有對其原始本意着墨過多、以致混同於解經書，也沒有草率地將十誡簡單地等同於落伍的古老迷信，在正確理解十誡的前提下，繼承並發揚了十誡的價值觀，真正做到了對此古老思想的尊重，令其在此後現代主義時期煥發青春，甚至萬古常新。
曹文麗女士為這本書所做的中文譯著，成功地把握了原文作者的思想脈絡，並將直接翻譯和意譯巧妙地結合在一起，使得漢語譯文雅俗共賞，讀之滿口書香，實在是近年來譯著中難得的傑作。
這部譯著的不足之處，依我看，就是譯作者對一些歷史名人的人名約定俗成的翻譯，了解得不夠。例如，加爾文（Calvin）被譯作科爾文，西塞羅（Cicero）被譯作賽思若，等等；好在譯作者在文中譯名後同時在括號內列出了英語人名，對那些熟悉英語、並對西方歷史有一定涉獵程度的讀者，問題不是很大，但畢竟美中不足。此外，有些人名的翻譯不統一，如原作者Briscoe，封面上譯作布里斯科，正文許多處卻譯作布利斯科。為了照顧廣大讀者群體的閱讀習慣，我個人希望，這些問題能在再次印刷或再版時，予以解決。