主日十 (海德堡要理问答)

注: 第四课 论圣父神 (主日八至十) 一个真正的基督徒沐浴在神的宠眷中，会意识到自己现在和将来所拥有的安慰。这种福分是在一位三一神的掌管中。了解这位三位一体的神对救恩是必不可少的。这一课总论三一神，特别谈到父神。

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主日十

问27：你所了解的神的护理是什么？

　　答：(1)护理是神用无所不能，无所不在的能力，如同用他的手一样 ，(2)仍因托住天地万物，(3)以致一草一木、天晴下雨、收饥荒、食物饮料、(4)健康疾病、(5)富足贫穷，(6)一切都并非是偶然而生的，乃是出于神的手。

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1、徒(17:25) 也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
徒917:27-28) 要他们寻求　神，或者可以摸索而找到他。其实他离我们各人不远，因着他我们可以生存、活动、存在，就如你们有些诗人说：‘原来我们也是他的子孙。’
耶(23:23-24) 难道我只是近处的　神吗？不也是远处的　神吗？”这是耶和华的宣告。“人怎能躲藏在隐密处，以致我看不见他呢？（这是耶和华的宣告）。我岂不是充满天地吗？”这是耶和华的宣告。
赛书(29:15-16) 那些向耶和华深藏谋略的人，有祸了！他们在暗中行事，说：“谁看见我们？谁知道我们？”你们颠倒事理了！窑匠怎能被看作泥土呢？被造的怎能对造它的说：“他没有造我”？制成品怎可对制成它的说：“他不聪明？”
结(8:12) 他对我说：“人子啊！以色列家的众长老各在自己偶像的房间里暗中所行的，你看见了吗？他们说：‘耶和华看不见我们，耶和华已经离开这地了。’”
2、来（1:3）他是　神荣耀的光辉，是　神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。
3、耶（5:24）他们心里也不想：‘我们应当敬畏耶和华我们的　神，他按时赐雨，就是秋雨春霖，又为我们保存定时收割的节令。’
徒（14:17）然而却未尝不为自己留下明证，就如常常行善事，从天上降下雨来，常常赏赐丰年，使你们吃喝充足，满心欢乐。
4、约（9:3）耶稣回答：“不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰显　神的作为。
5、箴（22:2）世上有财主，也有穷人，两者都是耶和华所造的。　
6、太（10:29）两只麻雀不是卖一个大钱吗？但你们的父若不许可，一只也不会掉在地上。
　 箴（16:33）签拋在人的怀中，一切决断却在于耶和华。

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巧合，命运或神的护理？

约瑟对他的兄弟们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的”（创世记50：20）。他们把他卖为奴隶，要借此除去他。同时，神插手此事：他允许约瑟被卖到埃及，好将他的家庭从饥荒中救出来。这就是基督徒在此所承认的。这不是巧合（就象现代人所相信的）或一种称为命运的盲目的力量（就象古代异教徒所相信的），而是神掌管一切。
他预见一切将要发生的事，也对一切事进行护理：他亲手干预一切发生的事件。他是全知全能的神，用他的权炳管理全地。

当一个建筑工匠建成一栋房屋时，他就把它交给屋主，不再管它了。神对他创造的世界不是这样，神继续照管它。若是神不这样作，万物都会荒芜崩溃。

用肉眼我们是看不到这一切的，唯有信心知道：我的天父在大事小事，灵性的生命和肉体的生命上，都看顾我，关心我。在顺境中是这样，在逆境中也绝没有例外。

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问28：我们知道神创造和护理万物，那对我们有什么益处呢？

　　答：(7)我们可以在逆境中忍耐，(8)在顺境中感恩，(9)并在信实的天父并神里，对将来有足够的信心；(10)因万有都在他手中。他若不准许，他们既不能动，(11)也不被动摇，所以没有什么能使我们与他的爱隔绝。

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7、罗(5:3-4) 不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐，忍耐产生毅力，毅力产生盼望；
雅(1:3) 因为知道你们的信心经过考验，就产生忍耐。
　 诗(39:10) 求你除掉你降在我身上的灾祸；因你手的责打，我就消灭。
伯(1:20-22) 于是约伯起来，撕裂外袍，剃了头，俯伏在地上敬拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归去。赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。” 在这一切事上，约伯并没有犯罪，也没有归咎于　神。
8、帖前(5:18) 凡事谢恩；这就是　神在基督耶稣里给你们的旨意。
申(8:10) 你吃饱了，就要称颂耶和华你的　神，因为他把那美地赐了给你。　
9、诗篇(55:22) 你要把你的重担卸给耶和华，他必扶持你；他永远不会让义人动摇。
罗(5:4) 忍耐产生毅力，毅力产生盼望；
10、伯(1:12) 耶和华对撒但说：“好吧，他所有的一切都交在你手中，只是不可以伸手害他。”于是撒但从耶和华面前退去。
　　伯(2:6) 耶和华对撒但说：“好吧，他在你手中，不过，要留存他的命。”
　　箴(21:1) 君王的心在耶和华手中，好像水沟的水，他可以随意转移。
　　徒(17:25) 也不受人手的服事，好像他缺少什么；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。
11、罗(8:38-39) 因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。

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忍耐，感恩和信靠

正因为我们全都对抗神，犯了可怕的罪，这个世界上才有了许多苦难。但为什么在生活中有些人受的苦比另一些人多呢？我们永远也不可能理解这个难题。基督徒只相信一切都在神的掌管中，他的作为是我们人无法测度的；但同时，也是公正，圣洁和良善的。

基督徒还进一步知道，神爱他，没有什么可以使他与他的爱隔绝。这就使他在逆境中忍耐，在顺境中感恩，也给了他面对未来坚定的信心和勇气。

很多时候他还是惧怕魔鬼和罪人，以及他自己生命中罪的势力。但是，他知道他信实的父神总会拯救他。保罗深知基督徒所面临的威胁：“我们为他的缘故，终日被杀”，但他紧接着又说：“因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与　神的
爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。”（罗马书8:38-39）。

邪恶只能受黑暗势力的控制，神没有力量除去所有的邪恶，但他愿意在我们与之搏斗时助我们一臂之力。终有一天他会战胜它。这种对神全能权炳的不信全然违背了复活的基督所说过的话：“天上地下所有的权炳都赐给我了”（马太福音28:16）。

每一个人都想知道受苦的意义何在，但只有神有最终的答案。所有关于神的掌管的问题都不容易给与解答，但有一件事超越所有的疑惑，就是以利户对约伯所说的：“神断不行恶，全能者断不至作孽！”（约伯记34:10）