6.傳播福音的大道啊！你是由十字架鋪成的，並且，僅僅是由十字架鋪成的。
　　　　
回顧歷史我也看到，外國傳教士在華傳教的歷史中，確實有許多不光彩之處。有些基督徒不願正視它，這只能進一步地傷害中國人的民族情感。因鴉片戰爭以來那至深至痛的歷史創傷，還在中國人心中流血流淚！
　　　　如何看待這些不光彩的歷史篇章呢？
　　　　中華民族素無嫉妒排斥不同宗教之心，佛教和回教來華上千年，雖遭文人的筆伐，但民間百姓則大都能與佛教徒、回教徒平安相處，但鴉片戰爭後，中華兒女之所以視基督教為洋教，主要不是源於宗教原因，而是起於基督教在華的傳播始終和中國的國恥相連，和列強強加於中國的不平等條約相伴。(注1)
　　　　我忘不了啊，列強以武力迫使中國對基督教開放，以傳教和保護傳教士為藉口，一再向祖國發動侵略戰爭。多少中華好兒女，因此流血喪命；多少大好的錦繡河山，因此歸為強盜的版圖；多少黃金白銀，因此流進了帝國的金庫。這真是傷天害理啊！
　　　　我不能不憤慨！在傳教士中，有人卷進了參與制定侵華不平等條約，有人成了侵華軍隊的情報員、翻譯官！他們的活動怎能不使中國人認為基督教是帝國主義侵華的工具呢？他們的這些活動傳給中國人的是禍音，這禍音至今餘音未絕。我實在無法認同他們的行徑。我想，若是耶穌在這種情境，他會怎麼樣呢？他會寧肯再次走上十字架，也不屈服於強權，與劊子手合作。在被壓迫者遭欺凌受迫害時，耶穌站在被壓迫者一邊。
　　　我不能不恥辱！有的傳教士竟打著傳教的旗號欺壓中國的平民百姓，干涉官府訴訟，在動亂中趁火打劫，發不義之財。(注2)從他們的所作所為中，中華兒女感受不到耶穌是愛，他們由此而仇恨基督教，不正在情理之中嗎？耶穌的榜樣使我明白了，傳教士到中國，不應是中國人伺候他們，作他們的奴僕；而應是他們為中國人服務，作中國人的僕人。那些欺壓百姓的傳教士們，他們不配作耶穌的兒女。他們的壞榜樣，導致了一些中國人拒絕十字架。
　　　　我不能不羞愧痛心！許多傳教士用不平等條約保護他們傳福音，心安理得地居於特權地位。既然如此，他們能全心全意地依靠耶穌嗎？他們能使中國人相信耶穌是基督徒的真正依靠嗎？那強大的特權是他們軟弱的象徵。我同情他們的軟弱，但不能不批評他們使基督的福音由此而蒙羞。福音最初從耶路撒冷傳到羅馬帝國，傳到西方，靠的是什麼？是刀劍嗎？是權力嗎？是金錢嗎？是不平等條約嗎？不是，統統不是！它靠的是基督徒的忠心，是殉道者的鮮血，是基督與基督徒同在。傳播福音的大道啊，你是由十字架鋪成的，並且，僅僅是由十字架鋪成的。

附註:
1·英傳教士宓克指出：“以武力強迫中國馳禁基督，使基督教徒與佛、回二種外來宗教的信徒，立於不同的基礎上。因為佛、回二教之所以不受迫害，是自然發展的結果，而基督教的流布，則與中國國恥相聯繫，在當代中國人的記憶中，創傷仍深。”見林治平主編，《近代中國與基督教論文集》，第94頁，宇宙光出版社，1981年。
2·唐德剛，《傳記文學》第62卷第4期，第22～24頁，傳記文學雜誌社。