今天神的灵感动我，我想分享的信息与今天的主题不同，让我们一起翻开路加福音5：36-39“耶稣又设一个比喻、对他们说、没有人把新衣服撕下一块来、补在旧衣服上．若是这样、就把新的撕破了、并且所撕下来的那块新的、和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里．若是这样、新酒必将皮袋裂开、酒便漏出来、皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的、他总说陈的好。 ” 这是当时一群犹太人质疑耶稣说，为什麽你的门徒不禁食，耶稣就回答说，新酒一定要装在新皮袋不能装在旧皮袋里，因为是羊皮袋而新酒会发酵，若装在旧皮袋里皮袋就会因发酵而破掉，所以新酒一定要装在新皮袋里不能装在旧皮袋里。亲爱的弟兄姊妹，耶稣在这里说明了一个很重要的真理，也提出一个挑战，因为当时的犹太人有很多的传统在里面，即使到现在如果你去过耶路撒冷、以色列等地，可以发现犹太人仍是今天最传统的民族，他们的妇女身上所穿的颜色非常单调，她们头上包布的原因与阿拉伯人妇女包头的原因不同，犹太妇女包头的原因是不希望引诱丈夫使他们无法专心读经祷告，这是我们现今无法想像的。另外饮食方面，若早餐他们供应了咖啡牛奶，到了中午晚上，绝对只有咖啡没有牛奶，因为在旧约里说，不能用母羊的奶来煮山羊羔，他们仍然坚持奶品不能和肉品合吃，因为他们认为这会违反旧约的规定。

所以当你到了那里之後，你会发现那里没有耶稣，圣经变成了一本非常可怕的书，难怪他们与阿拉伯人到现在还打得那麽厉害，为什麽不彼此饶恕就算了？这些不谈，他们真的是非常的保守，所以当时耶稣在那里的时候，他们也用保守的想法来质问耶稣，因为他们与耶稣在安息日、洗手、禁食上有种种的突。耶稣回答他们说：「新酒要装在新皮袋里。」弟兄姊妹，人信了上帝後要变成一个新的皮袋，你才能领受新的恩典，你若不变成新的皮袋就很难领受新的恩典。耶稣讲到一个人的习惯，人若喝了陈酒，没有人说新酒好的。人总是有一个念旧的心理，尤其人上了年纪，永远回忆过去的日子，永远怀念以前的一些东西，因为我们里头有一个习惯，这个习惯要我们改变是很困难的，我们里面有许多东西已经在里面根深蒂固、盘根错节，如同堡垒般让你动弹不得。信仰也是如此，很多人信了耶稣，但是他是带着老皮袋来的，特别在教会待了20年30年更是不得了，他更会变成一个老皮袋，有许多传统的东西他认为是不可能改变的，他认为那些东西就是真理，他认为那过去10年20年的经验在他的生命中所塑造出来的那些东西，是永远不可改变的。

让我告诉你一件事情，我们的上帝从来不停留在昨天，我们的上帝是今天的上帝，我们的上帝不停留在10年或20年以前，我们的上帝是一个往前进的上帝，要记住圣灵是一条江河，江河是奔腾而下，直奔入海。如中国的长江，起源自巴颜喀拉山一路向东奔腾入海，长江的水绝不可能由东海倒流回巴颜喀拉山。圣灵的工作也是这样，圣灵带领教会往前头去，不是带领教会往後头去，当我们读旧约的时候要以新约的眼光来读旧约，如果你只停留在旧约，那是很可怕的，所以没有耶稣，旧约圣经变得很可怕，因为有耶稣，旧约圣经对我们而言充满了亮光，充满着恩典，你会用和犹太人不同的眼光来看旧约圣经，那是不一样的，你是充满了盼望的，而犹太人是充满了律法。在旧约部分他们比我们还熟悉，在耶路撒冷的路上，可以随处看见边走边读圣经的人，可见他们敬虔的程度。可惜他们还活在旧约，还活在巴颜喀拉山，还在做山顶洞人，他们不知道下来，不知道江河是往前进的。各位弟兄姊妹，信仰也是一直往前头进的，信仰是从来不倒退的，是必须往前进的，我们必须要被更新与改变。但改变不是一件容易的事，因我们常常把传统当作圣经，把自己当作圣经，我喜欢的上帝也喜欢，我不喜欢的上帝也不喜欢。但我告诉你，你喜欢的上帝不一定喜欢，你不喜欢的说不定上帝很喜欢，我们常常把自己的喜好等同是上帝的喜好。例如，我们会认为男孩子染头、穿耳洞的、留庞克头……都是不属灵的，在我们里面常会有许多观念辖制着我们，我们认为属灵就一定是如何如何，若不是这样就一定不属灵，我们常把自己当成了上帝，其实上帝比我们宽广很多大很多。

日本有一个节目叫做＂抢救贫穷大作战″，里面讲的是有一些小摊贩，因为经营不下去了，所以写信给这个节目求救，於是这个节目就派人去帮助他，我举一个作拉的例子，老向节目说明他的生意越来越不好，主持人就问他：「你做的拉好不好吃？」，老回答：「我做的拉非常好吃。」於是他们就在路上随机找了20个人进来吃老做的拉，吃完後，20个人表决，还会继续来吃的只有一个，另外19个都说再也不来吃。这个老非常沮丧说：「我做的那麽好吃，他们为什麽不来吃？」这里，你们知道我在说什麽吗？因为老从来不知道什麽是好吃，他以为他做的就是好吃，他的好吃代表天下所有人的好吃，他以为自己是中国古代的＂易牙″就是所谓的＂食神″，他认为他自己是很会吃东西的人，而他为什麽会做成这样，他吃的拉是谁做的？是他妈妈做的。所以他就照着他妈妈的样子来做，他从来没吃过什麽是好吃的拉，唯一吃的就是他妈妈的口味，而妈妈是照着祖母做的，祖母是照着太祖母、曾祖母做的，一直下来，他以为这个就是拉唯一的口味。於是这个节目就把老送到一位拉达人（专家）那里去学，从怎样揉、做、煮汤开始，重新学起，重新开张，让他重新成为一个新的人。

亲爱的弟兄姊妹，你们知道我在这里说些什麽？在属灵的事上是一样的，我常帮助很多的传道人，帮助教会怎样更新调整，而你们知道我觉得最难帮的是什麽样的事？是这个传道人从来不知道什麽是一个成功的传道人，从来不知道什麽是一个成功的教会，他从来不知道一个教会应当是什麽样子，（对不起我如此说）因为他从小就是从一个很贫穷很软弱的教会中长大，他以为教会就是这样，牧师就是这样，他到神学院去读书，他以为三年的神学教育出来他就可以做牧师。我告诉你，从来没有这样的事情，神学教育从来不能把一个非传道人变成传道人，从来不能把一个不对的人变成一个对的人，神学院从来做不到这个事情，（对不起，中间若有人在神学院教书或读书，得罪了！）。这是最痛苦的事情，因为他从来不知道什麽叫做不一样，所以他讲道像他以前教会的牧师，他治理像他以前教会的牧师，他牧养像他以前教会的牧师，这些东西已经深深框在他的里头，他从不知道怎麽可以更新可以改变，怎麽可以不一样。

让我讲个故事给你们听，有一个人在树林里头找到一个蛋，那是一枚老鹰的蛋，他带回家，家里的母鸡正在孵蛋，於是他将那枚蛋放在母鸡的窝里，母鸡孵蛋需要21天的时间，而且母鸡必须在那不吃不喝“禁食祷告” 孵小鸡，而它的两脚要在底下不停的翻滚它的蛋，要不然蛋的受热面会不均等，为保持相同的温度，它必须在那里一直滚一直滚。直等那天小鸡出来了，小老鹰也出来了，小老鹰认为母鸡就是它的妈妈，其他的小鸡们是它的弟弟妹妹，於是它就很开心的天天和它们成长，於是它的叫声像小鸡，动作像小鸡，吃东西像小鸡，思想像小鸡，生命中最快乐的事就是多吃一条蚯蚓，生命中最兴奋的事就是多吃一个稻子，生命中最了不起的一件事就是吃到一蚱蜢，他生命中唯一的快乐就是在草堆里一直转一直转，天天跟它这群鸡兄鸡姐鸡弟鸡妹玩成一团，它的生命就像小鸡最大的兴奋绕一颗树就是了不起的事了！直到有一天它慢慢长大，看见天上有一老鹰在那里飞，它好羡慕，它也好想飞，在一旁的哥哥骂它：「笨蛋，它是老鹰你是鸡！它会把我们吃掉的。」於是吓得赶快躲起来。隔了两天，它又看见老鹰在那里飞，它好想飞，边上的姊姊又骂它说：「笨蛋，那是老鹰你是鸡。」於是它又躲起来，不断的告诉自己：「我是鸡，我是鸡，不能飞，赶紧躲起来。」过了几天，它又看见老鹰在天上飞，它好羡慕，它又跑又跳动翅膀说：「我也要飞！我也要飞！」边上哥哥姊姊骂它，它不理睬继续飞，哥哥姊姊把妈妈搬出来，它一直飞飞到天上去了，妈妈说：「你再不下了，我打断你的腿。」它仍然继续的一直飞，一直飞，它飞在天上好兴奋，它告诉它的鸡妈妈说：「妈妈，我可以飞耶！」妈妈在底下吓得发抖说：「你会摔死的！」从那天以後，它知道它是老鹰不是鸡，从那天开始它再也不住在草丛里头、鸡窝里头了，它住在高高的树上，高高的山上。从那天开始它再也不吃蝗蚯蚓，它开始吃小白兔小鼠，它飞到大海里去抓鱼，从那天起，它不在草丛里捉迷藏了，它飞过一个山冈又一个山冈，一个山谷又一个山谷，从平原飞到大海，从大海飞到山岭，它发现它的世界是何等的辽阔，它告诉底下的哥哥弟弟姐姐妹妹说：「这里真好！」它们回答说：「我还是喜欢在地上。」你知道我在说什麽吗？告诉边上的人说：「做神国的大老鹰。」告诉边上的人说：「信了神後，不要再做小鸡，要做老鹰。」

亲爱的弟兄姊妹，信了耶稣後你要做新皮袋，你知道什麽是新皮袋，很多东西都要被改变，你以为对的，通通要被改变，（我并非说你对的通通错了，我没有这个意思），你以为天经地义的，通通要被改变，你不要认为作基督徒就是礼拜天来这里聚会，礼拜天只是多一个宗教活动，这是大错特错，好像作基督徒只是在生命当中多了一个信仰活动如此而已，我告诉你：「不对！」是上帝的生命在你里面要完全的改变你这个人，让你成为一个新造的人，你里头的东西很多都要改变了，从里到外都要改变，你才是一个新的皮袋。第一，你的个性都需要改变，脾气、习惯都要改变，很多人信了耶稣脾气还是老脾气，到了现在他还是不知道他是可以改的，他总会告诉你＂江山易改本性难移″，我告诉你，上帝是连这个都能把他改变的，上帝可以把一个人的个性都把他改变，你相信吗？除非你不去改变它，不去面对它，如果你去面对它，你会发现上帝可以改变你的个性。不仅人的个性可以被改变，价值观也可以被改变，外面有许多的价值观，到了教会，到了上帝面前，你会发现这些价值观是不对的，外面的价值观是用金钱衡量一个人，用地位衡量一个人，用成就衡量一个人。我告诉你，若用金钱衡量一个人，耶稣就没有地位，若用地位权势衡量一个人，你知道吗？那耶稣通通没有了，原来价值观念都是可以被调整的。

我认识一个非常有名非常棒的一位企业家，他是一个基督徒，有一次我们在一起交通时，他跟我说：「张牧师，你知道吗？在我四周的那群人（知名企业家）个个都拿自己儿女的所就读的学校，彼此炫耀，不是这个儿子在柏克莱、哈佛博士，就是那个耶鲁。我们就一直在那里比这个，我就发现我里有一个这个世界，我里头就觉得很痛苦，我就跟上帝说＂救我！″我告诉我儿子说，别读了，暂停一年，你读那个大学都无所谓，你好好跟随上帝，服事上帝。」他要我为他的儿子祷告，希望他将来作传道人，我真的很惊讶！因为他的企业是大得不得了，他的企业在华人世界是顶尖的企业，但他没有叫他的儿子读书读得很好，回来接他的班，做他的企业，而是希望他的儿子做宣教士，他说他很高兴他去做宣教士。对於他说的这番话我很佩服，因为这个人的价值观念是被调整的。如果你的儿子告诉你，爸，我的心里很有感动，要到云南一辈子埋在那里宣教，告诉我，你会说什麽！我相信有百分之九十的人不会同意他去，因为虽然你信了耶稣，但你的价值观仍然认为上帝的祝福就是让我的儿子哈佛到博士，让我的儿子成为知名成功的企业家，上帝的祝福就是让我住很大的房子，最好後院还有私人的标准泳池、高尔夫球练习场，你认为这一切才代表成功。告诉我你能不能改过来？若你说能，我不太相信，因为我已经挑战到你的终极目标，如果你的价值观不能被更新的话，我可以说你不能算是一个新皮袋，一个新皮袋是价值观被上帝完全的改变，彻底被更新调整的，你能不能将你原来的价值观通通粉碎重新来过，成为一个新的。

当耶稣的门徒彼此争论谁为大时，耶稣就打盆水给大家洗脚，耶稣说你们要彼此相爱，像我爱你们一样，在外邦人中间有为王的治理他们，在你们中间有谁想为大就做最小的，端盆水为大家洗脚。在教会里，愿不愿意做一件服事，就是为大家扫厕所，愿意不愿意？把这当成最好的服事，我的服事就是把厕所扫得乾乾净净的，让所有想上厕所的人都来我们这里，我把扫厕所当成服事上帝，可不可以呢？这就是一个价值观的调整。要成为一个新的皮袋，不只价值观要被调整，你对上帝的态度也要改变，你要真的敬畏，要对充满热情和爱。我们每个人都会说，上帝我爱你，但是你真的爱吗？爱是给人最好的还是不好的？尤其在教会奉献的时候，是值得我们思考的，我在各处教导弟兄姊妹时，我都告诉他们奉献时要拿最大张的，这是一个价值观的改变，上帝爱我们，给了我们最好的，我们给上帝应不应该给最好的！说一个我亲身的例子，有一回我在高雄领特会，奉献时我打开我的皮夹，我发现100元太小，1000元太多，於是就拿了一张500元，这时心里头马上被责备，为什麽拿500不拿1000，你不是告诉别人要拿最大的吗？於是我将500换下放入1000，这事我没告诉任何人，结果聚会结束後，招待过来交给我一个信封袋是别人他转交的，我以为是代祷事项，回到旅馆打开一看，居然是一千元的奉献，这好像一个回力标出去又回来了。第二天讲道，传奉献时我又将1000元放进去，这回毫不犹豫，聚会结束，又有服务人员来转交信封袋，带回去打开後里面又是一千元。第三天奉献袋传到我的前头，我在想这两天都没奉献，因为钱都回来了，所以这次我将2000元一起投下，聚会结束後，又有招待拿了一个信封袋交给我，这回我好好奇，等不及回旅馆再看，在车上我就打开来看，结果竟是2000元。我对上帝说：「主啊！这是为什麽？」主说：「去把你的故事告诉其他的人。」所以我今天告诉你，给上帝最大的！对上帝大方点，坦白说，上帝真不需要你给什麽，什麽都不缺，你给，只是对说声谢谢而已。

你要做一个新的皮袋，要对钞票的看法不一样，什麽样的人才是最有钱的人？我们都以为在银行里有存款才是有钱，住大房子才是有钱，有股票的人最有钱，我告诉你，不是的！愿意＂给″出去的人才是真正有钱的人，给出去最多的人才是最有钱的人。1930-40年间美国经济大恐慌，在芝加哥那里有一个寡妇带着四个孩子，很辛苦的过日子，一天从教会里回来，妈妈告诉四个孩子，一个月後教会要收一笔奉献来帮助教会里一个很穷困的家庭，从现在开始我们要很节省，本来坐5站公车的，现在只坐4站省1站的钱，原本家里要吃10颗马铃薯的，现在只吃6颗省下4颗的钱，所点的灯能省就省，他们准备了一个存钱的桶子，将每天省下来的钱往里头放。到了一个月的最後一个礼拜，他们把钱倒出来一共是85元，妈妈把钱装在信封袋里，第二天大家很高兴的到教会里去，到收奉献时，妈妈把信封袋交给老大，再依序传给坐在走道旁的老四，由老四投入奉献袋，聚会结束到了黄昏的时候，牧师来敲他们的门，牧师说：「我心里想帮助的人就是你们，今天我们一共收到100元。」全家人看着牧师面面相关一句话都没说，牧师觉得气氛很诡异，放了奉献袋就赶紧走了。过後，孩子们都哭了，说：「妈，我们怎麽会是全教会最穷的人？」如果牧师说我们是最穷的，那一定所有的人都说我们是最穷的，从现在起我们不要再去这个教会了，妈妈安慰孩子要他们知道牧师是出於一番好意。到了礼拜天，妈妈哄着这群心不甘情不愿的孩子去教会。原本他们都是坐在最前排的，但这回四个小孩都嚷着坐在最後面，他们拒绝坐在前面。聚会时，一个宣教士在台上报告他们在非洲盖教会，一切都好了只剩屋顶，就差一百元，然後他们就开始收奉献帮助这个非洲的教会。妈妈拿出了100元的信封袋看看孩子们，互相传下去放在奉献袋里，聚会结束宣教士上来报告，他说：「我好惊讶！好惊讶！ 你们中间一定有一个很有钱的人，因为今天我一共收到115元，其中有一个100元是一个人奉献的，所以你们中间一定有一个人是非常有钱的，能够一次奉献100元。」妈妈看看孩子，孩子看看妈妈，彼此笑一笑。聚会结束欢欢喜喜跑出去，彼此拉着手说：「我们是全教会最有钱的人！」

最有钱的人从来不是存最多钱的人，而是给出去很多钱的人。感谢主，你们教会肯给，我看见你们在中国帮忙盖了很多学校，一个肯给的教会是一个蒙福的教会。我们的教会一年的收入大概是5千万台币，去年我们一共给出去2千5百万，一半的钱我们是给出去的，我告诉我们的弟兄姊妹，我们教会要成为全台湾、全华人教会中最富有的教会，因为我们是一个肯给的教会。祝福你们要成为一个肯给的人，里头整个价值观的改变，态度的改变，你要成为一个新的皮袋，不只价值观要改变，你的自我形象也要改变。什麽是自我形象？就是你怎麽看你自己！当老鹰看自己是小鸡的时候，它就是小鸡，当它看自己像老鹰的时候，它就是老鹰。你信了主以後，你要看自己是神的儿子，你可知道神的儿子是有多尊荣？我们的地位远远胜过江主席的儿子，陈总统的儿子，因为我们是万王之王的儿子，万主之主的儿子。而且因着我们是万王之王，万主之主的儿子，所以我们走路应该不一样，讲话应该不一样，做事应该不一样。以前我听赵镛基牧师讲一个故事，那时我听不太懂，他说当他的教会只有5个人的时候，他跑到一个大约有500人的教会，他就去看那教堂有多长多宽，然後他站在讲台上，回来後从那天起他讲道像500人的牧师，说话像500人的牧师，走路像500人的牧师。以前我听不懂，我觉得那像是自己骗自己，25年後我懂了，因为我的教会十几个人过，一百个人过，一千个人过、两千个人过，我知道每一个阶段都不一样。以前教会只有十几个人时，我讲话像＂对不起欧！″，＂可能″＂也许″＂没关你们说吧！″，以前走路的样子是很自卑的，抬不起头的。我的教会一百人过五百人过，我知道五百人的牧师他里面的想法跟十几人的牧师是不一样的，他的自我行像、讲话、走路是不一样的，我的教会一千人、两千人过，我知道我现在走路的样子和一百个人时是不一样的，懂不懂我的意思，这不是骄傲，而是那份信心和把握，这就是自我形象所带来的不一样。

弟兄姊妹，你是神的儿女，你走路跟一般的人就是不一样，你面对问题的时候和一般人就是不一样，你知道为什麽不一样，因为你知道你的後台老板是谁，你信了耶稣以後，你看自己是不一样的，你要用新的眼光态度来看自己，你会发现原来全都不一样了，你说话是很有把握的，做事是很有胆量的，你说话是不怕别人来顶撞你，而深怕受伤的，当你自我形象好的时候，就不会动不动就受伤。我们可以看见在教会里有许多人很容易就受伤，弟兄姊妹你不要忘记你是神的儿女，在撒母耳记上第二章说“从粪堆中提拔穷乏人、使他们与王子同坐、得着荣耀的座位” 所以你是坐在王子的位上，王子到那里都是王子。苏联革命的时候沙皇被推翻了，沙皇的一个小公主不见了，传说她被关到一个劳改营里，天天在那里扫厕所做一些卑贱的事，管劳改营的一群人就说，这就是你们统治阶层当时管我们的样子，所以现在就轮你做这些事，这公主就说了一句话：「不论我现在做什麽，我里头永流的永远是沙皇公主的血液。」我常常说黄金不论放在那里都是黄金，不会因为放在不同的地方就改变了它的价值。你的自我形象要完全的被耶稣改变，奉耶稣的名祝福你，当你的自我形象被改变後，无论你走到那里都是欢天喜地，都是抬头挺胸，不论你走在那里都不会因为别人的眼光而改变你的自我形象。你不再认为一定需要穿、戴明牌或开名牌的车，因为这些一点都不能影响你里面的价值，我就是我，我就是神的儿子，是万王之王的儿子。你知不知道我里头是很有智慧的，因为上帝的智慧是我的，我非常的富有，因为爸爸的钱都是我的，告诉边上的人＂我是全世界最富有的人″，因为我们有一个全世界最富有的爸爸。当你的自我形象被改变的时候，你要成为全世界最快乐的人，别人也不能伤你，因为你知道你是谁，是一个被上帝更新和改变的人，你要成为一个新的皮袋，然後新酒就会浇灌下来，新酒能不能浇灌下来那是上帝的事，我不能去造新酒，但我们可以做一件事情，那件事情要我的努力，就是不断的被上帝更新，这个皮袋要不停的被上帝更新，我是个传道人，我要不停的被上帝更新，你是个平信徒，你要不停的被上帝更新，你的思想、眼光、态度、价值、话语和人生观都要不断的被上帝更新，上帝的祝福就要不断的从天上充满在你生命当中，不要停留在过去，上帝不停留在过去，上帝也不希望你停留在过去，上帝在教会中一直在做新事，在你生命中一直在做新事，你不要停留在过去，让上帝的恩典与祝福一直不断的充满在你生命的里头。