破解失落了的耶稣墓穴之谬论
蔡春曦博士(真理报加西版2007年4月号)

若果人不接受耶稣是神而又肯花时间了解圣经有关耶稣复活的经文及当时安葬的背景的话，很有机会基于相信耶稣果真复活而接受基督信仰。写《历史的大审判》的莫理逊教授，就是个最好的例子。(注1)

若果你早已接受耶稣曾被钉十字架而又相信祂曾复活的话，就等于接受祂是神，那么任何与圣经记载与耶稣复活不相同的假设和虚构的所谓新发现，不必多理。

若果你接受耶稣曾被钉十字架却不相信祂曾复活，就等于你只接受祂是一个普通的人，并且更可能是一个妖惑众的骗子的话，那么耶稣和他的家族又怎可以安葬在这样的一个骨棺墓冢之中呢？

或问：「你所说的到底是甚么事情？」

曾执导电影《铁达尼号》的金像奖得奖名导演占士金马伦（James Cameron）最近推出一部纪录片《失落了的耶稣墓穴》（The Lost Tomb of Jesus），声称发现了埋葬耶稣骸骨的「耶稣墓」，并指证为实情。这部纪录片片长90分钟，巳于2007年3月4日起在美国的探索频道 (Discovery channel)、VisionTV等电视台播放 (注2)，同期由Simcha Jacobovici及Charles Pellegrino合着的《耶稣的家族墓冢》(Jesus Family Tomb) (注3)，出版不久巳升上亚玛逊网上书店的五本最佳畅销书之列。

或问：「我们当如何响应这样的一个理论？」

理论的剖释
『失落了的耶稣墓穴』是以金像奖得奖名导演、艾美奖得奖制片人，众多的学者的支持和赞承的?大阵容，以惊世大发现的宣传方式，透过考证骨棺上的名字、利用数学的统计、科学DNA 验证的方法，并解释失?的骨棺就是雅各的骨棺而确立的理论，以证明泰普特(Talpiot) 古墓就是耶稣家族墓冢，藉此以证明耶稣的确是历史人物，并提供世人一些圣经以外不为人所知的资料。
为甚么我们不会接受这项新发现的理论呢？当然是基于在我们信仰中里有不能摇动的根基，并且，任何一种考证的方法，都必须合乎种种的证据，才能成立。这次的理论布满的疑点实有太多，叫人难以接受。

?大的阵容
金像奖得奖名导演占士金马伦，在接受传媒的访问时，透露这是他近年的投资和收入的进路，他是个非基督徒导演，是以影片娱乐观众而得到收益的，他就是要将一切的材料整合，搬上影片中的人。至于艾美奖得奖制片人Simcha Jacobovici，在过去制作《失落了的以色列支派》的确叫人佩服，但当制作《出埃及记译码》(Exodus Decoded) 巳经来不少的质疑 (注4)，今次的《失落了的耶稣墓穴》实在是令人大失所望。若我们仔细留意影片中的所谓学者的支持，就会发现许多学者查实是在接受访问时，被导演巧妙手法，使观众误以为学者们都是支持此新的理论。许多学者在影片以外其它发表中表示此的理论实属为虚构及假造。有某些学者在影片中及影片以外的发表前后不一。如此的所谓?大阵容，与考古和学术研究一点关系都没有。

惊世的发现
查实此骨棺古墓早于1980年3月出土，BBC 电视台于1996年制作记录片报导，James Tabor 在他2006年出版的"The Jesus Dynasty" 已有详述普特古墓。(注5)James Cameron 及 Simcha Jacobovici于2007年，只是将旧料翻新，并宣传为惊世大发现而矣。(注6)

名字的考证
从出土的泰普特古墓中，共找到十个骨棺，其中有骨棺上一个用希伯来文，大部份用亚兰文文刻上约瑟、耶稣、马利亚、耶稣的儿子犹大、马太，余下的一个是用希腊文刻上「抹大拉马利亚」...的碑铬，于是Simcha Jacobovici就断言这就是「失落了的耶稣家族墓冢」，并且进一步说明耶稣与抹大拉马利亚结婚，并生一子名叫犹大。
Jacobovici并未解释为何会同一墓冢，但内中骨棺上的碑铭竟然用了希伯来文、亚兰文、希腊文写成，其实这证明了这是一个多代共?的墓冢而矣。(注7) Jacobovici指出「约瑟的儿子耶稣」就是最有力的证据，其实，以色列学者 Tal Ilan于2002年‧发表他搜集了所有在骨棺上、石刻上及文献上的犹太人名字。(注8) 而英国古名字学权威Richard Baukcham综合其说及自己的研究，列出当时单是名叫「耶稣」的人，就有九十九个，叫「约瑟」的有二百一十八个。(注9) 单是「约瑟的儿子耶稣」的骨棺，过往已有三、四个。(注10) Jacobovici所忽?最重要的一点，就是耶稣从不被跟随者称为约瑟的儿子 Son of Joseph。(注11)
再者Jacobovici所认为用希腊文刻上的，就是「抹大拉马利亚」更不合理！因为抹大拉位于加利利海西岸，是个犹太渔村，不是个希腊城邑。(注12) 抹大拉马利亚的骨棺上又怎会用希腊文刻上她的名字。同加上抹大拉马利亚 (Mary Magdalene) 在第一至二世纪时，马利亚是称为 Maria，而不是骨棺上刻有的马利安米 (Mariamene)。(注13) 另一个指出是马利亚的碑铭文 Mara 是马大 Martha 的缩写，而非马利亚 Mary 的缩写。(注14) 因此两个指出是马利亚的骨棺，都不可能与抹大拉马利亚拉上任何关系。
此外，另一个刻有「耶稣的儿子犹大」，我们没有证据显示耶稣有儿子，亦没有证据证明耶稣曾经结婚。(注15) 另一个刻有「马太」 (Matthew) 的，与耶稣家人的名单并不配合，(注16) Jacobovici并未有合理的交待。

数学的统计
Jacobovici的理论，就是将这名字合在一起的或然率而推断否定这不是耶稣家族的墓冢之机会是非常低，因此就断言这就是「失落了的耶稣家族墓冢」。
在一个犹太家庭中，具有「约瑟、耶稣、马利亚、犹大」等名字，其实并不稀有。学考Dr. Darrell Bock ，从许多出土文物、远古文献、骨棺等来源，得出2625个犹太男性名字，最多使用的十个名字结果如下 (注17)：

名次
名字中文译名
名字英文译名
不同来源的总数
骨棺来源的总数
1
西门
Simon / Simeon
243
59
2
约瑟
Joseph
218
45
3
以利亚撒
Eleazar
166
29
4
犹大
Judah
164
44
5
约翰
John / Yohanan
122
25
6
耶稣 / 约书亚
Jesus / Joshua
99
22
7
哈拿尼亚
Hannaniah
82
18
8
约拿单
Jonathan
71
14
9
马太
Matthew
62
17
10
马念 / 米拿现
Manaen/Menahem
42
4

因此，在泰普特古墓的骨棺上之男性名字，包括「约瑟、耶稣、犹大、马太」，全部榜上有名，甚至可以视为最普遍的一侗犹太家族的组合，因此Jacobovici的理论自然不能成立。

DNA的验证
Jacobovici将名为「约瑟的儿子耶稣」及认为是「抹大拉马利亚」骨棺的内的余片，用DNA方法验证，发现二者全无血源关系，因此就断言「耶稣」与「抹大拉马利亚」实为夫妇。这所谓DNA测试，被学者Albert Mohler称为「最可笑的一面」。(注18) 因需要有意义的DNA样本才可信，作家Michael Coren在National Post中指出，两个无血缘关系的DNA，怎能断言两人就是夫妻关系之说。就是继父、儿媳、养女都有可能有同葬的机会吧！ 加上Jacobovici并未有将其它骨棺内的余片，作全面的DNA分析，就作出这样的一个结论，未免太过武断。

失?的骨棺
由于泰普特古墓于1980年出土时共有十个骨棺的记录，而Jacobovici只能在伯示麦古物收藏署找到九个骨棺，于是他就将泰普特古墓出土的骨棺上之红土与几年前公开的「耶稣弟弟雅各骨棺」上之红土比较后，就断言那失?的第十个骨棺就是「耶稣弟弟雅各骨棺」。Jacobovici是有意借助有许多学者赞成「耶稣弟弟雅各骨棺」的确是耶稣基督在世时之「弟弟雅各」的骨棺之便，以更有力地支持泰普特古墓就是耶稣家族墓冢的理论。(注19)
谁知道1980年发掘泰普特古墓之考古学家 Amos Kloner 事后评击「失落了的耶稣墓穴」之理论说：「第十个骨棺并不是『耶稣弟弟雅各骨棺』，这个骨棺并未有失?，只因没有刻碑铬，古物收藏署，这种诣情况我们就会放在洛克非勒博物馆 (Rockefeller Museum) 的后院。」(注20)
卖出雅各骨棺的古董商人 Oded Golan亦说：「我清楚确定『耶稣弟弟雅各骨棺』是于圣殿山附近出土，而非连圣殿山也望不到外的泰普特。」(注21)

其它的疑点

1. 墓冢门外的标志说明了这是一个特殊、明显的古墓，而不是 Jacobovici所解释泰普特古墓是一个隐藏的古墓，因此近乎二十个世纪无人知晓。(注22)

2. 这墓冢是属于一个中上阶层的家族，但不可能属于一个罗马时代死囚的家庭。(注23)

3. 约瑟及其家人?在拿撒勒或伯利恒，较葬在耶路撒冷合理的多。(注24)

4. 雅各的骨棺有教会历史之父优西比乌支持，泰普特古墓是耶稣家庭墓冢却没有历史或传统的根据。(注25)

5. 君士坦丁大帝之母亲海伦拿到以色列访寻伯利恒的马槽，及耶稣的坟冢。在皇权、军兵的协助、和平的动机之下，加上相距耶稣钉十架只三百年而非二千载，若泰普特古墓就是耶稣墓穴，她怎会找不到呢？

结论

基于以上的分折，我个人认为：「泰普特古墓之中，任何一个骨棺之内，没有任何一根骨头或余片，与我所相信的主耶稣拉上任何关系。泰普特古墓的发现，并未有提供任圣经以外不为人所知的资料，所提供的实属虚假和谎言。」
((作者是以斯拉培训网络总干事，本文之多媒体版可在 www.equiptoserve.org 收看)

附注
1. 莫理逊着，《历史的大审判》(香港：福音证主协会，1972)
2. http://dsc.discovery.com/convergence/tomb/tomb.html
3. Simcha Jacobovici & Charles Pellegrino, Jesus Family Tomb ( New York: HarperCollins, 2007)
4. http://theologica.blogspot.com/2007/02/skeleton-in-gods-closet-paul-maier.html, Simcha_Jacobovici
背境可参考 http://en.wikipedia.org/wiki/Simcha_Jacobovici
5. James D. Tabor, The Jesus Dynasty (New York: Simon & Schuster , 2006)
6. http://theologica.blogspot.com/2007/02/skeleton-in-gods-closet-paul-maier.html
7. http://benwitherington.blogspot.com/2007/02/problems-multiple-for-jesus-tomb-theory.html
8. Tal Ilan, Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity: Part I :Plalestine 330 BCE-200ce (Tubingen: Mohr Siebeck: 2002)
9. http://dev.bible.org/bock/node/106
10. ttp://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1171894527185&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull
11. http://benwitherington.blogspot.com/2007/02/jesus-tomb-titanic-talpiot-tomb-theory.html
12. http://benwitherington.blogspot.com/2007/02/problems-multiple-for-jesus-tomb-theory.html
13. http://www.denverseminary.edu/dialogue/jesusbones
14. http://dev.bible.org/bock/node/106
15. http://www.denverseminary.edu/dialogue/jesusbones
16. http://benwitherington.blogspot.com/2007/02/jesus-tomb-titanic-talpiot-tomb-theory.html
17. http://faithmaps.blogspot.com/2007/03/darrell-bock-in-interviews-with-key.html
18. http://www.albertmohler.com/blog_read.php?id=886
19, 有关「耶稣弟弟雅各骨棺」的争辩，详情可阅Craig A. Evans 所着Jesus and the Ossuaries一书。
20. http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1171894527185&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull
21. http://benwitherington.blogspot.com/2007/02/jesus-tomb-titanic-talpiot-tomb-theory.html
22. http://benwitherington.blogspot.com/2007/02/problems-multiple-for-jesus-tomb-theory.html
23. http://www.opinionjournal.com/taste/?id=110009735
24. Ibid.
25. http://www.christiancinema.com/catalog/newsdesk_info.php?newsdesk_id=327