第一章　首先步骤

　　 难解的案例

　　一位牧师正在前院除草。他在工作中偶一抬头，正好看到一辆重型垃圾车在邻居车道上倒车——恰恰辗过蹲在巨轮后面邻居那个一岁半大的儿子！在驶往医院的救护车上，这位牧师陪着那歇斯底里的母亲和那面如死灰的父亲，眼前的小男孩已被压得几乎无法辨识，失去生还的希望。

　　神在哪里？珍妮婚后五年的某晚睡梦中，身边的丈夫丹尼摇醒她，并且指著自己的嘴。当她好不容易清醒过来时，才知道丈夫乍醒之下因发现自己不能言语正惊惧不已，于是紧急联络医生火速赶往医院。第二天，医师为丹尼的脑癌进行开刀手术，然而清除不了多少，手术的结果带来更糟的状况：它抹去了丹尼脑中所有学习性的记忆。丹尼再也不会讲不会写，也不认识他的小孩。但无论如何，手术带来一个特别的结果，便是癌细胞停止了生长。但丹尼的个性却转变了，他觉得挫折、气愤且易怒，并且需要人二十四小时全天候看护他。经历三年间微乎其微的康复之后，癌细胞又再度蔓延生长，四个月后，终于夺走了他的生命。

　　神在哪里？一个乡下家庭，养了六个子女，虽然其中四个患有血友病，一家人还是能顺服喜乐地服事主。然而他们却遭到爱滋病无情的冲击。医生与病人不知道血库已经被污染，四个孩子却一直接受输血。其中两个染病的孩子在三年间接连死亡，第三个经检验后证实带有阳性反应，也就是说他的出现症状、痛苦、死亡都是迟早的事。第四个孩子三十岁，本身已是三个孩子的父亲，他拒绝接受检验，但他知道自己极可能也是带原者，很快地就会让他的妻子成为寡妇，儿女变成孤儿。他几乎没有买什么保险，如今也不会有保险公司愿意承保了。

　　神在哪里？我其希望这些只是我杜撰的故事，但却不是，这些可说都是我认识的人，只是变更了其中的姓名与微小细节。其实我们每个人身边都有不少故事。比如我的一位同事，他们夫妇十年来一直在担任寄养父母的工作。有一段期间，他们照管一对一岁半的双胞胎男孩，这已是这对双胞胎的第六个家了。这两个孩子被认为带有无法治疗的问题(事实证明这是错误的判断)。这对双胞胎至少在两个家庭中因哭叫而受到责打，以致他们抵达这个新家的第一晚，竟是不带一点声音地流著泪入睡。

　　神在哪里？事实上，我们所有人只要活得够久，总会遇到苦难。我们所爱的人会死亡，我们自己会罹患这种或那种的疾病，到了中年常会有中年压力——失望、失败感、体力衰退、外遇等等。父母在养育子女的过程中，更会经历担忧心痛。在我行文此刻，我母亲正患了重度的老年痴呆症，而我知道她是不可能再回家的了。只要活得够长，衰弱与疾病总会找上你，并且还要加上你的老朋友一个一个离你而去，留你孤独在世。

　　这一些只代表发生在相当稳定社会中的苦难，除此以外，战争、种族偏见、集体屠杀、折磨人的贫穷，以及饥饿等等，这些即使是电视也无法适切地描绘出实情。比如我在第一次前往一个相当贫困的第三世界国家时，首先迎面扑鼻而来的，是一股挥之不去的恶臭味，这就是电视无法描绘的。

　　当年的纳粹屠杀事件如今已有极多的相关文献，当时六百万犹太人被计划性地除灭，于是相当多的文献书籍都把此一集体屠杀归为一种错误偏差，一种再也不允许发生的单一事件，它代表的是一种摧毁生命意义的野蛮行为；我们被告知，绝不可将之和其他的狂乱暴力相比较，免得我们贬抑了其严重性。

　　然而更令人悲哀的事实却是：仅仅在本世纪，纳粹的屠杀只不过是一连串类似屠杀事件中的一件而已。在非洲中部大约有一千万人口死于爱滋病，约有两千万到五千万中国人死于自然灾害，在波帕政权下死去的柬埔寨人，其比例相当于纳粹政权下死去的犹太人。我们不清楚在史达林统治下有多少苏俄人民死亡。另外，乌干达在阿敏统治之下所带来的苦难也是难以估计的。

　　对于「天灾」，我们又能说什么呢？每一年有数十万人死于饥饿；好几百万人营养不良。此外，两万五千人死于墨西哥大地震；在中国大陆，有二十万人死于同样灾害。最近一次的加州地震虽然骇人，都还不足与前者比较。到底有多少所谓的自然灾害(特别是饥饿)是源自大自然的力量，比如旱灾；又有多少是源自人为的罪恶体制——比如专制政权、种族战争、不公平的贸易行为、无节制的贪婪欲望呢？

　　在如许的悲剧、如许的痛苦中，神在哪里？

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其实我也很喜欢另外一本书：
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无语问上帝

作者：杨腓力（Philip Yancey）

翻译：白陈毓华

内容简介:

"神为什么不插手？"本书针对那些以为神总是沈默的一群人而写，透过怀疑者的眼光来看信心是什么。

许多人在信仰和经历之间，往往存在著一条鸿沟。传道人所讲论的，常是一些具戏剧性的奇妙见証，听者除了讚嘆神的伟大之外，会想：「为甚么我没有同样的经验？当我需要帮助时，神在哪里？」 作者是「今日基督教」的自由编辑，经常发表引人省思的神学文章。在本书中，他替大多数沈默的人提出三个问题：神公平吗？神沈默吗？神隐藏吗？如同古时的约伯，作者从现代人的角度，重新探求圣经的答案，替读者解开内心的矛盾。

在书中，杨腓力没有从传统护教学的角度出发，探讨神义论的问题。他选择从圣经入手，引领读者从旧约读到新约，检视神是否真的「隐藏」、「沉默」和「不公平」。向读者展示出一幅贯穿的图画：神就像一位父亲，从旧约到新约，在不同时期用了不同方法，尝试让人认识、明白自己。经过再三的努力、失败、又再努力，神还是忍耐地用各种不同方法教导人去认识祂、遵行祂的诫命，証明了神从来不是一位「隐藏」、「沉默」和「不公平」的神。

虽然神本身并非「隐藏」、「沉默」和「不公平」，但当苦难临到，人对神客观的认知也无法帮助遇事者安顿自己的心灵，苦痛仍然存在，对生命的荒谬感、无意义感仍会伴随。在本书的下半部，作者便从约伯记的内容入手，探讨当苦难临到人身上时，他身处境况如何？在他和神之间、在宇宙的秩序中，他的经历有什么终极性的意义？藉著重新研读、探索约伯记的信息，能帮助受苦者有新的参考点看自己的生命；虽然不能解决苦难，却能穿越苦难的迷雾，持守著对神的信心。

本书内容情理兼备，一气呵成，没有冷场，是同类书籍中难得的杰作。

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愿神亲自安慰你并赐福你！