如果对罪逃避不去付出代价对付,怎么样也算不上圣灵充满.诽谤弟兄是行虚谎,既得罪人更得罪神,嘿嘿,从这果子,俺看不见是从圣灵来的.

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要认识

认识圣灵的圣性，是得充满的必要条件。豪治博士(Dr. A.A. Hodge）对圣灵的圣性说得好，他说：“他的尊称是圣灵，因为他是全宇宙间圣洁的创始者...他工作的终极和荣耀在精神的世界中是圣洁，在物质的世界中就是美丽（请注意：物质世界中的美丽也是圣灵的创作）。”他是专为成就圣洁之工的圣灵，他不能充满一个不洁净的器皿，正如耶稣所说，新酒不能装在旧皮袋里！照样，一颗污秽不洁的心也不适于圣灵的居住。旧约中扫罗王所经历的，对所有不愿先自洁而要被圣灵充满的人，确是一项严重的警告（撒上19：24）！总之，在被充满之先，我们必须向主承认我们一切的罪恶过犯，弃绝所有的不洁不义，让主的宝血洁净我们，才能配合圣灵在我们内里的工作。至于怎样对付罪才能合乎圣经的要求？下列各点，希可做他山之助：

1. 倘若我们的罪只是得罪神，只要向神承认就可以（利4章全）。

2. 倘若我们得罪了人，照圣经的原则，我们同时也得罪了神，因为人是神创造的，那么，

我们必须要向双方认罪（利6：1－7；民5：6－7）。

3. 倘若我们的罪是强暴夺取，或诡诈偷窃，或有和这二者类似的过犯，那么，我们必须向神认罪，也要向人赔偿：“如数归还，另外加上五分之一...要交还本主。”（利6：1－7）

4. 倘若那被亏负的人不在世，或因某种原因无法亲受，该赔偿就应归给他的至亲；如无至亲，则归给教会（民5：8）。

这四点是神的圣经中给我们关乎认罪的准则和计算法。我们向谁犯了罪，就当向谁认罪；犯罪的范围多大，认罪的范围也多大，不能替代，也没有任何神职人员可承当，“因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救！”赞美主！