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Lord’s Day 21 解說 (上)問答54
送交者: 誠之 2007年05月25日23:23:16 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
誠之摘譯
Lord’s Day 21 解說
(上)問答54

在基督的事工中,這是個關鍵的時刻。一大群群眾正要離去,反對的勢力正在增加。祂的敵人正計劃着祂的覆沒,該是祂的門徒挺身而出,負責任的時候了。耶穌因此問他們:“人說我,人子是誰?”(《太》16:13)他們回答說人們有各種意見。“但是你們說我是誰?”耶穌問。彼得正確地回答了:“是基督,是永生神的兒子。” 彼得不是因為聰明才得出這個結論,而是因為上帝喜悅要將這點啟示給他(17節)。然後耶穌接着說到教會。祂說祂要把教會建立在“這盤石”上(18節),且陰間的門(權柄),不能勝過它。

聖經學者關於“這盤石”確實的意義,早有不同的看法。是指彼得自己嗎?還是指彼得的信仰告白?從我們的角度看,兩者皆是!教會是建立在彼得信靠耶穌是上帝差來的彌賽亞這個基礎上的。這應該就是這句話的意思,因為保羅說:“因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。”(《林前》3:11)與此同時,教會也是“被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,”(《弗》2:20)這些陳述與彼得受到默示所作的評述是完全一致的,當我們“來到主面前”,我們也“像活石,被建造成為靈宮”(《彼前》2:4-5)

基督現在透過祂聖靈的能力,也透過聖經里祂的話建造教會。那些因此相信祂的人就成為活石,如同彼得在一開始做的一樣。但是耶穌所建造的是哪一種教會?首先我們應該注意到耶穌是建造教會的那一位。在我們所看到的許多令人痛苦的分歧當中,我們永遠不可忘記這點。這不是說我們應該忘記所有的事情,讓可見的合一成為指導我們行動唯一的原則。不,聖經所描繪的教會也是聖潔的。這提醒我們,忠於基督,忠於聖經也是同樣必要的。我們也必須明白真正的基督的教會是“大公的”(catholic),或“普世的”(universal)。這意味着這總是會超越任何國家的文化。因此教必須抗拒順服於任何文化或時代的精神(spirit)。

真教會──在所有的時代,所有的地方──擁有使我們合一的同一個信心,雖然有其外顯的分歧。第一世紀的基督徒所相信的,在基本的要點上是相同的,也是今天的基督徒仍然相信的。在這點上我們就看到教會的信仰合乎信經是多麼地重要了。神所賜的偉大的救恩──在聖經中啟示我們的──是與兩千年前首次賜下時完全一樣的。這就是為什麼今天的基督徒仍然借着使徒信經的話表明他們的信心。耶穌基督偉大的工作在本質上是歷史性的,因此會免於受到即使是最小的改動。

然而,在救恩計劃展開的過程中,有一點很重要的特色。在舊約聖經中,並沒有清楚透露,整個人類是如何分享得到神給亞伯拉罕的祝福的。從亞伯拉罕的時代開始,教會就是限定於一個國家。在先前的處境中,外頭的世界至少還有一些人仍然認識真神(例如麥基洗德),卻全部都死了。在這之後,大約兩千年來,教會的成員幾乎大部份是由以色列這個國家來的。雖然總是有些外面的人會被帶進以色列中,例如喇合以及路得,提醒聖約的子民他們不是唯一的救恩的後嗣。但是隔在猶太人和外邦人的牆,只有當基督終於來到後,才被拆毀了。

如今外邦人屬於神的真以色列的唯一道路已經被開通了,與猶太人有同等的基礎。事實上,情況是完全倒轉過來了。現在的猶太人大多數被排除在外──是因為他們自己的偏見。但是在整個舊約和新約的紀元中,任何的猶太人或外邦人願意接受彌賽亞,都是靠聖靈主權的工作。而猶太人全體(en masse)會歸回彌賽亞的日子還沒有到來。但是即使到那時,教會仍然是一個整體──猶太人和外邦人不是分裂的──因為所有真正相信基督的人,都是同一棟建築的活石。

要理問答最後要說的重點是,我們必須要肯定我們屬於這個被救贖的百姓的身體。而我們能做到這點唯一的方法是確信我們屬於耶穌。如果我們真的相信祂,也把祂當成主來順服,那麼同一件事對彼得來說是真的,對我們來說也會是真的。什麼事呢?就是不是肉體和血緣領我們到這裡的,而是我們天父的能力與恩典。

研習題
1. 耶穌說的“這盤石”是什麼意思?
2. 哪些經文證明了這點?
3. 基督建造的教會有哪些特徵?
4. 為什麼一個認信信經的教會是一個忠實的教會?
5. 今天的教會與舊約的教會在哪一點上有不同?
6. 在哪一點上是相同的?

討論題
1. 在今天這個反智(anti-intellectualism)和反信經(anticreedalism)的時代,信經有什麼價值?
2. 我們所屬的教會是不是一個神秘的,不可見的團體,不論這個團體與特定的會眾是否有任何實際的聯繫?你會用哪一句經文來支持你的答案?
3. 有人說教會始自五旬節那一天。你能給出什麼理由來支持要理問答的陳述,說教會是“自全世界的開始到末了”被聚集,保衛並存留的?
4. 教會是作為一個歷史性的團體的這個看法,很多基督徒並沒有受到這個教導。從歷史來看教會為什麼是很重要的?

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