The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
誠之摘譯
Lord’s Day 22解說

有趣的──有時會有點令人震驚的──是發現有些人當他們說“身體復活”是什麼意思。幾年前，我遇見一位女士，被認為是相當福音派的。她宣稱自己是相信整本聖經的。但是她並不真的明白這個重要的教義。她正準備接受一個重大的心臟手術。我去探訪她，鼓勵她，並與她一起禱告。我祈求主能讓手術成功，讓她的身體復原。她對我的探訪表示感激，但是她也對我說了類似下面的話：“呵呵，這個舊身體不太重要啦，反正總有一天我會永遠地和它斷絕關係。”

當我聽到這個陳述，我就開始想她是什麼意思。我和她討論，結果發現她並不相信死了的、被埋在墳墓中的身體，有一天會復活，重新站立。這讓我着實嚇了一跳。順便提一下，談話結束時她也嚇了一大跳。你知道嗎，這位女士屬於一個不是忠心傳講福音的教會。在不明不白的狀況下，她已經受到假教師的影響，到一個程度，她並不相信身體復活。然而，一旦我問她耶穌的身體發生了什麼事，她說：“那當然嘍，祂重新站起來，走出了墳墓。”一旦我指出我們都會像祂，她就明白了她的錯誤。

是的，聖經教導的是基督是那些“睡了”的人初熟的果子。在基督身上發生的事，也會發生在我們身上。祂被殺，被埋葬，但是祂在之後的第三天，在 同（same）一個身體上復活了。當然祂的身體已經發生改變──透過 榮耀 （glorification）而改變了。但是它仍然可以被認出是同一個身體（我們仍可以看到祂死時受傷的疤痕）。我們也許可以這樣描述──希望沒有任何一點不敬──以下面的方式。有一個人有一輛舊款的福特汽車。它到處生鏽且快散了架。所以他把它帶到鑄造廠，說：“將它銷熔了，然後重新鑄造”。所以他們就把舊車銷熔了，然後用這些銷熔的金屬，造了一部新車。那麼，請問這部新車和舊車是同一部車，還是不同的車？答案當然是，兩者皆是。在一個層面上，是同一部車；在另外一個層面，又是不同的車。材質是相同的，但是馬力和榮光完全不同。所以它是舊的身體，透過復活而成為新的。這個清楚的類比就是要理問答58所建議的。

這個身體復活的教義會帶給我們安慰，因為永生是一個現在就擁有的產業。這是約翰說到“第一次復活”（啟20：5-6）時心裡所想的。聖經說“屬血氣的人”（the natural man，林前2：14）──未得拯救的人，沒有聖靈的人──是已經死的（弗2：1，5），即使他不知道。死亡不是如一般人所想的，只是向我們進逼的未來危險。不，死亡是已經緊抓着屬血氣的人的一件事。當然身體和靈魂的分開是這個稱為死亡的敵人的一部分，但是它只是其中的一個角度。死亡的本質是與神以及祂的恩惠隔離。而當聖靈來到我們的心中，我們就被祂的能力救活了。而這個美妙的經驗（聖經有各種名稱來描述這個經驗，例如重生，新生）就是“第一次復活”。

如果我真的有了這個新的生命，那麼（正如）我已經有了上帝所應許的復活的榮耀的頭期款。如果我已經經歷到首次的復活，那麼我就有這個確信，我也會經歷第二次的復活。或者，用要理問答本身的說法：“既然在我心中已經歷(這一個) ，此生之後，我也要得着(另一個) 。” 原因很簡單，這是一個過程的兩部份。

當然，我們明了，這個教導會有一些大問題。總是有人會問，這怎麼可能呢？那麼那些被動物吃掉的人，或者那些被火焚燒的人呢？這種身體如何復活呢？對這個問題的回答是我們真的不知道基督的身體是如何復活的。但是如果神說它必定會發生，那麼我們為什麼要懷疑神擁有所需要的能力和智慧呢？難道神一再重複地行神跡和異能，不是真的嗎？難道我們作為信徒的經驗，祂已經使我們與基督一同復活，不是真的嗎？改變一個死了的身體，難道比改變一個罪人的死了的心要難嗎？不，聖經說這兩者都需要耶和華神主權的和製造神跡的能力。

如果一個人明白他成為新造的人，在他身上到底發生了什麼事，他不會覺得身體復活是一件更難相信的事。因為這是真的（如同要理問答說的），神已經應許“完全的福樂， 這是眼未曾見，耳未曾聞，人心也未曾想到的福樂”，而這些祂的靈向我們啟示的（林前2：10）的事，也是真的。

研習題
1. 為什麼本課一開始所說的女士不相信身體復活？
2. 她是如何相信死人真的會復活的？
3. 復活的身體和放在墳墓中的身體是同一個身體嗎？
4. 復活有哪兩個層面？死亡有哪兩個層面？
5. 哪一個比較難：改變一個罪人的心，還是使死了的身體復活？

討論題
1. 請給出經文證明，當我們死去的時候，我們就會意識到與主同在。
2. 自由派基督徒有什麼理由不相信身體復活？
3. 我們的創造和我們的復活間有何類似之處？
4. 你能認出你認識的人復活後的身體嗎？