《以赛亚书40:22可能的实正解》（ZT）
作者：笨函数

“他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出藉水而成的地。”（彼后3：5）

“神坐在大地的圆穹之上，地上的居民好像蚱蜢，他铺张诸天如铺张幔子，展开众天像展开可以居住的帐棚.。”（圣经新译本）（赛40:22）
“He sits enthroned above the circle of the earth, and its people are like grasshoppers.”(Isaiah 40:22, NIV)
“It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:” (Isaiah 40: 22-23, KJV)

小溪：圆穹原文的希伯来词是 “CHUG”，其意义就是“园圈”和“球体”。这一希伯来词包含有科学的真理，那就是：“地球是园形的，是一球体。”很明显，以赛亚并不是从当时的科学里获得了这一信息，因为那时人们认为地球是平的。

BEN：本函数认为，起初地面是平圆型—曲率很小。主神全能者第1次创造的头6日，人尚未出现，每天都是神的1日。这6天的每1日，《圣经》说的非常明白清楚： “神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头1日。”（创世记1：5;1:8，13，19，23，31）经文指的是：有晚上（暗），有早晨（光）。为了便于理解，我将一副太极图展现在各位的眼前：生物可以在“暗”“光”之中穿插（马可福音8：24），不管以被造物的24小时天来计算过了多少年日—太极图中的“暗”“光”位置只交替1次，就是神的1天。再看看下面的回答，读者可能会明白些。

《这些问题很好，我回答一下》

小溪:[宗教论坛] 1。据说最老的生物化石年龄在35亿年以上。如果人是从最老的简单生物进化而来，那么这个进化历程长达35亿年以上， 如果要把进化论与神创论统一起来，那麽上帝第六天造人那一天就等于35亿年以上。 六天就相当于大约180亿年以上了！这可能吗？

笨：进化是分开来的。植物1大类，神的第3天进化成（35亿年的化石属这类）；海洋生物、爬行类和鸟类是神的第5天进化来；昆虫、哺乳动物是神的第6日的进化来；人是神在他的第6日造的，从人的原罪如此种类繁多而且无师自通，推论，人的创造也是利用了自然过程即进化。

小溪:2。如果上帝创世六日的每一日长达上亿年---就说2亿年吧，那就意味着一日的“昼”“夜”各为一亿年。 设想一下地球上长达一亿年没有阳光处于完全黑暗之中，还有什麽生物能够存活下来？

笨：这些问题很好，我回答一下：1。按照人的标准2亿年，首先“昼/夜”不见得是对称分布，可以是夜=12小时，昼=2亿-12小时；2。如果时间上是2亿均等分布，地域上还是可能不均等分布：神在创造过程中多赋予了半成品的完全自由，离开创造地，出去博弈，但时间上，仍然以神的时间为标准，暗/光交替为一天；3。神可以将人的2亿年，压缩为人的1天。

《空（死）：主神全能者削金断玉的造物利器》
—比较人和猩猩基因组后的结论

笨函数

人（Homo sapiens）有23对染色体，猩猩（Pan troglodytes）有24对染色体。然而，人的2号染色体被看为猩猩染色体2A，2B在进化过程中的融合[1]。

人和猩猩的基因组都由30亿碱基对组成，编码蛋白的序列有3万，彼此100%相同。一些独特的无效基因在人类基因组中被发现，例如，MYH16，在人的基因组中已经突变为无效基因，而在猩猩基因组中有功能，编码颌肌蛋白，特别是发现和语言能力相关的FOXP2基因存在于所有的哺乳动物的基因组中，其中该基因有一区段非常稳定，只有人的FOXP2基因在这一保守区出现了2个碱基的改变—根据计算这一区段的2个碱基的改变需要10万年，表明人类从类人（Huminin）进化成为人发生在大约10万年以前[2]。非编码DNA序列，人和猩猩有98%相同。这些非编码的序列被认为是类人进化成为人的关键。例如，HAR1F序列，不直接编码某个蛋白质。而且，它位于基因组的非编码区，产生RNA。许多遗传学家相信快速进化的非编码区包涵了使人不同于（进化的）人类的近邻灵掌类的秘密。HAR1F出现在称为Cajal-Retzius的脑细胞中，在发育过程中，它调控脑皮质怎样沉积为六层。这个基因或许和一种称为“纺织”蛋白（reelin）相互作用。这种“纺织”蛋白在脑皮质层的形成过程中发挥至关重要作用[3]。比较研究人和猩猩基因后发现，两者拥有共同的祖先似乎无可非议。另外，古生物学家又鉴定和发现了一些类人的化石，例如最早的无齿类人头颅化石的发现[4]，似乎现在是肯定人是生物进化来的时候了，也就是说，人和猩猩有共同的祖先。人的理性似乎可以将生物进化作为事实来接受了，带上进化论这副“眼镜”来审视整个生物界似乎没有假象。

对于基督徒来说问题是：假设生物进化是事实，人是进化产生的最高级生物，如何理解圣经中记载的神各从其类创造生物呢？特别是如何理解神按照自己的形像式样创造人呢？相信人是进化来的信徒能否对拿撒勒人耶稣是主是基督产生无伪的、让人在主神全能者面前称义的、真正的信心呢？

我们还是来探讨一下生物进化和圣经中关于神创造生物是否矛盾。生物进化论的基本观点是：地球上所有的物种来源于共同的祖先—这个问题的拓展如同追究是否有神；生物由低等向高等进化，进化是有过程的，是连续的—讨论这个问题涉及“正常态论”和“不正常态论”[5]，连续和间断，时间等概念；生物进化的机制是自然选择，即适者生存—这个问题的核心是“自有永有的、有位格的活神”还是“无生无灭的、无名象的死神”终极决定一切。

反对生物进化论的信徒认为：人的出现是死亡、搏弈的结果完全不符合圣经的记载，人因为自由决策错误，背逆了主神全能者的命令，才导致死亡[6]。传统神导进化论者（theistic evolutionists）过分强调大自然的普遍启示，将圣经《创世记》和《启示录》中的主要记载看作空穴来风，因而难以谦卑地来到神的面前祷告求问。他们的神学确实没—或许根本就不可能—很好地解决一些重要问题，包括死亡、救赎，甚至对生物进化本身也未必有正确全面的认识。虽然对神创造万有的机制（过程）不完全了解，作者相信主神全能者创造万有是有过程的，因而没有发现生物进化说与圣经中关于神创造万有互相矛盾。以下是对《创世记》中某些经节的简单扼要理解。

1：1 起初神创造天地。“起初”指时间之初，整句简明扼要地宣告了主神全能者创造了万有。因此，神对万有拥有绝对的主权。天为复数，地为单数。

1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。时间以先永生神和他的众子的存在景况。也可以看为是宇宙大爆炸奇点以外的信息世界。神的灵就是神圣灵，是三一真神的位格之一，和神圣父、神圣子并存。

1： 3-5 神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。宇宙大爆炸：时间开始，正反物质对撞，产生光和空。光依存于神的话，而神的话则成为自然规律。真空就是死亡，黑暗入主真空。因为人还没有出现，时间尺度是以神为标准，不知道这第1天相当于人的 24小时的1天的多少倍。

1：6-8 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第2 日。神将空（暗）引入“水”中，神以空（死）为器，以空（暗）为料，造天包括空气。事就这样成了表示神的全能，说有就有命立就立，创造天和空气几乎没有过程。因为人还没有出现，时间尺度是以神为标准，也不知道这第2天相当于人的24小时的1天的多少倍。神没有说好，或许是因为有部分水被空（暗）吞灭。水表针神众子的最初形态。

1：9-13 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第3日。

神创造植物的描述是否和进化论矛盾？首先，我来叙述一件大家都能懂的事。一技艺精湛的木匠，要做一张桌子，他先将一些木料锯成板，另一些斧成柱，板拼裁适当做成桌面，柱刨凿得体做成桌脚，他将边角木料做成板凳，再剩下的边角木料用做门闩，就是木屑他也不烧掉，而是加工再用。显然，锯、刨、凿是木匠的工具，这位木匠花了一些时间，用了一些木料，做成了桌子，板凳，门闩并加工了木屑为人所用。同样的道理，神以空（死）为工具，花了一些时间，用了一些原料，创造了被子植物、裸子植物、苔藓植物、菌类植物，为以后神根据自己的形象式样所造的人的生存做环境准备。看来，植物的“从头”进化和神在第3日“从头”创造植物根本不相矛盾，只是说法不同而已。如前所叙，因为人还没有出现，时间尺度是以神为标准，不知道这第3 天相当于人的24小时的1天的多少倍。

1：14-19 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看是好的。有晚上，有早晨，是第4日。

圣经的这一声称和科学上的宇宙大爆炸理论并不完全一样。科学上的宇宙大爆炸理论认为：大爆炸的起因不明—可以认为是被神启动，也可以是其他，大爆炸10-43秒后一切自然规律已经确定，但在百万年后，宇宙膨胀，温度下降，核和原子才形成，太阳属于第2、3代恒星，形成于50亿年前的局部再聚结，地球渐渐冷却、产生大气，在 40亿年前才适合生物存活，仅仅是1.5亿年后才充满生命。然而，圣经明示：天地凭着神的命存留（彼后3：7；诗篇33：9），自然规律是神在6天的创世中说的话，地、植物都先于星系的形成。第4日。怎么样？太阳、月亮都出来了，这一日应该是24小时吧，难道那时地球自转一圈不是24小时？还有什么好说的了？根据神的全能性，他当然能够在24小时创造光体太阳、月亮和众星星。所以，我们人要么根本回避神的创造过程—将神的创造看为隐秘的事，直接接受好了，要么就接受科学宇宙大爆炸理论，不需要神或只需神启动宇宙大爆炸并同时设定自然规律，之后就任凭宇宙演化了。神创造第4日的讲解确实让我不得不停下来祷告。哈利路亚，赞美父神我主耶稣基督，他是信实的，他要我信他并与他同工，阿们。前面多次提到，第1、2、3天都是以神的时间尺度为标准的天，而不是以人的24小时1天为时段标准的天。

如何理解呢？创世记1章5节“神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”是正确理解以神的时间尺度为标准的天，就是光（昼）、暗（夜）交替一次为1天。为了进一步阐明以神的时间尺度为标准的天，我们先来学习几处经文。“他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四周的行宫。”（诗篇18：11）“从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’站在那里的人，有的听见就说：‘这个人呼叫以利亚呢！’内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：‘且等着，看以利亚来救他不来。’耶稣又大声喊叫，气就断了。”（马太福音27：45-50）“日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说：‘你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，有服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。’”（创世记15：12-16）“众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，对摩西说：‘求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。’摩西对百姓说：‘不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬喂他，不至犯罪。’于是百姓就远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。”（出埃及记20：18-21）

诗篇18：11明确地指出：黑暗是神的藏身之处。其他经文中（马太福音27：45- 50，创世记15：12-16，出埃及记20：18-21）当黑暗出现时，地球照样是以24小时一圈自转。也就是说，第4日是以黑暗/ 光明交替为1天，尽管这1天神设定了天体运行规律，地球已经匀速24小时一圈自转，仍然是以神的时间尺度为标准。我们不知道神创造的这第4日相当于人的 24小时的1天的多少倍。神在暗中创造万有。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为人不能参透。”（传道书3： 11）但是，从另外一个奇点—伊甸园中的那分辨善恶树—进到了空虚（死亡）的人或许或多或少能够认识神创造万有的轮廓，如宇宙大爆炸、生物进化等。

1： 20-23 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；有造出各样的飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第5日。

同理，第5日是以神的时间尺度为标准的1天，我们不知道它相当于人的24小时的1天的多少倍。这第5日神“从头”创造了水中的生物和飞禽类。所以，鸟类是海洋生物登陆进化来的，鸽子、恐龙、海蛰有共同的祖先，其中侏罗纪的霸主恐龙由于不适应环境而灭绝。

1：24-31 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看是好的。

神说：“我们要照着我们的形像，按照我们的式样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”神说：“看那，我将遍地上一切结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。神看一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第6天。创世记2章7节和21节再次提到神造人。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上班所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”

还是以神的时间尺度为标准—虽然人在第6日创造完工—我们不知道这第6日相当于人的24小时1天的多少倍。有些人对进化论有成见,如认为人是猴子变来的。其实，生物进化论者认为，人和猴子有共同的祖先，这是完全不一样的概念。再拿窑匠来打比方吧：他手里拿着1团泥，他做的艺术品，最后盖了他自己的印才是成品，他才会说好，中途从那团泥中撕下的，窑匠做成其他东西，难道那些否认生物进化的人真的不能区别：什么是成品什么是副产品吗？猩猩是副产品、猴子是副产品、再往前推，猪、狗、臭屁虫也都是副产品。还不明白吗？没有真正的生物进化论者认为人是猴子变来的！所以，和生物进化论者对话，不可学堂诘柯德战风车。

2：1-3 天地万物都造齐了。到第7日，神造物的工已经完毕，就在第7日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第7日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切造物的工，就安息了。

第7 日神歇了他一切造物的工，安息了，没有强调有晚上/暗、有早晨/光。第7日是以人为标准的24小时的1天。安息日和未来的新天地相联系，“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。”（启示录21：22-25）

确实，将神第1次的6日创造万有理解为进化，不但不是个错误，而且可能是实正解，根本就不与圣经中关于神创造天地万有的描述相矛盾。但是，还是将天地万有说成是主神全能者6日的创造更准确，因为神歇了他第1次造物之工后，看他自己创造的一切为美好，他各从其类所创造的生物从来也没有进化过，只有因为罪的缘故退化和灭绝的记载。神为了救世人脱离空虚，道成肉身，死在十字架上以赎人罪，成就了救恩，开始了第2次创造。喜欢进化论的朋友或许可以看基督徒成圣为“进化”吧—这次人“进化”机制同样是“适者生存”（约翰福音 14：6），“进化”的终极形态，圣经中也交代的很清楚，是不朽坏的荣耀身体（哥林多前书15：53-54），而不是以“硕肥一双阴阳具”和“二张吞噬水牛嘴”为特征能朽坏的形体。

参考文献：

1．The language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief. Be authored by Francis S. Collins. Free Prss. pp109-142.2006 version.
2. Nature 413: 519-523. 4 October 2001.
3．Nature 422: 725. 17 August 2006.
4．Nature 434: 717-718. 7 April 2005.
5．《加尔文传：加尔文主义与科学》Thea B.Van Halsema著，王兆丰译，华夏出版社。297-326。
6．The Lie: Evolution. Be authored by Ken Ham. Master Books. pp87-98.2002 version.

[作者简介：博士，2000年2月来美国，从事肌肉时空高分辨结构动态研究，同年8月受洗归主，妻子2001年8月受洗归主，有负担帮助科学家和无神论者认识真神全能者主耶稣基督。笨函数博客网站：http://benfunction.blogspot.com/]