【佩利的“手錶類比”一提出，懷疑論者休謨等人就在邏輯上給以反駁：手錶匠要利
用材料才能製造手錶，而上帝卻要從無中創造出自然界，這兩者不是一碼事。】
這個比喻也就是說從一個物件推測它應該有個造它的而已。
上帝無中生有的造這個世界為什麼就不可以是一碼事呢？
可比喻的部分是精妙---非自發產生----設計，這很難理解嗎？

【機器有許多許多種，如果你在沙灘上見到一輛車，見到一台收音機，總不至於認
為它們也都是由手錶匠製造出來的吧？】
如果你發現的是收音機，你的推測也是應該有造它的。
老方在這上面咬文嚼字就沒勁了，感覺最近功力大減。

【依次類比，自然界有各種各樣的產物，也應該有各種各樣的設計者，而不應該只
有一個上帝。】
已經近乎幼稚了這裡。
你以為上帝也分360行，行行出狀元呢？
人家那個例子也就是想說明精妙---非自發產生---設計這個路子。這個例子可以用
來否定世界自然隨機發生，推測世界應該是有目的設計。還推不出來這個世界是唯
一的上帝創造的。這也不是人家原來的意思

下面的亂碼就算了，先批這段兒吧。

其實單但精妙還不足以說明問題，因為世界上確實有一些東西，鬼斧神工般的奇妙。

但當這些東西的存在有一定意義的話，才能讓人聯繫到智慧設計。
比如，你在木星上發現個X表精妙沒什麼稀奇。但如果你後來了解到那是用來計時的，
或者是用來在宇宙中定方位的，可以想象一定是NATURE的頭版頭條，肯定該推測什
麼智慧生物布拉布拉都來了。

說有兩個人去加拿大旅遊。看見了一個山上用石頭堆成的"Welcome to Canada"。兩
人正在激烈辯論進化論創造論。一個就說你看那塊牌子，您能想象這是偶然發生的
嗎？那個說那有什麼奇怪的呢？天上掉下來的石頭多了，可以是各樣的圖案。然後
他說你等我一會兒，我去買張加拿大地圖。

那個圖案固然可能是偶然發生的，但它傳遞了一個信息，加拿大到了。是有意義的
存在。思想它的存在應該有造它的，難道有什麼不妥嗎？注意，人家並不準備一下
子就得出耶穌是獨一真神是造它的神。