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主日四十九 [海德堡要理問答/第十七課 禱告 / 主日四十九]
送交者: beiqian 2007年12月07日17:36:15 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

主日四十九 [海德堡要理問答/第十七課 禱告 / 主日四十九]

(注: 《路加福音》第11章第1節講到門徒跟主耶穌說:“求主教導我們禱告”。主按此請求,教導他們如何禱告。在這個幾個主日裡,我們將學習禱告的功課,其重點是主禱文。我們把主禱文分為幾個部分:禱告的對象,六條祈求,末了是讚美或稱頌,以“阿門”收尾。 這一主日繼續討論主禱文的頭三條祈求。經文引自《聖經新譯本》)
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問124:第三祈求的是什麼?
答:“願你的旨意行在地上,如同行在天上”。即是求主叫我們和眾人捨棄自己的意思(a), 並且毫不辯駁,把自己的意思服從你唯一美好的旨意(b);這樣人人可以甘心地,真誠地 完成他的職務和使命(c),如同天使在天上做的一般(d)。

(a)
馬太福音(16:24)於是耶穌對門徒說:“如果有人願意跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我。
提多書(2:11-12)神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。這恩典訓練我們除去不敬虔的心,和屬世的私慾,在今生過着自律、公正、敬虔的生活

(b)
路加福音(22:42)父啊,如果你願意,就把這杯拿走!但不要成就我的意思,只要成就你的旨意。
以弗所書(5:10)你們要察驗什麼是主所喜悅的。
羅馬書(12:2)不要模仿這個世代,倒要借着心意的更新而改變過來,使你們可以察驗出什麼是 神的旨意,就是察驗出什麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。

(c)
哥林多前書(7:24)弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況。

(d)
詩篇(103:20-21)你們作他天使的,就是那些大有能力,行他所吩咐,以及聽從他命令的,都要稱頌耶和華。你們作他的眾軍,作他的僕役,遵行他旨意的,都要稱頌耶和華。


神的旨意
在前一個主日,我們學習到每一個人都是自己的王,自己的神。就是說他想按照自己的意願行事,希望萬事如他自己的意。這條祈求“願你的旨意降臨”意味着我不再作自己的王,而是把自我順服在天上和地上的大君王的權炳之下。只有一個旨意,就是神的旨意是我們需要順從的。那些受教如此禱告的人知道這一旨意才是唯一美好的旨意。雖然神的旨意有時與我們的意思不一樣,但神的旨意總是好的。這一旨意的目的是神的榮耀。我們是否總是明白這一點呢?不,常常不。但愛說:“神所定意的和所做的都是好的”。那麼當我們祈禱時,我們就會求:“願你的旨意成就”。我們如此短視,以至於常常不知什麼是對我們真正有益的。神比我們更知道。


絕對的順從
“願你的旨意成就”意味着對神的旨意據對的順從。所有地方,所有時候和所有人都應該順從神的旨意。這是天國的境況。天使和已經在天國的所有人都別無他求,只願無條件地遵從神的旨意。我們知道,如果神的旨意在地上——被所有人,在家庭中,在教會裡,在政治領域,在工作崗位——每一個地方,所有的情況下——也能得到完全的順從,那我們的世界會與現在完全不一樣。但是人們該怎樣才知道神的旨意是什麼呢?我們可以在《聖經》——神的話語中找到神的旨意。因此,這也應該是政府官員治理國家的目標所在。如果能這樣,神在政治領域裡也得到了榮耀。這是一個國家富強壯大的先決條件。


始於我們自己的心
這從哪裡開始呢?必須從我們的心開始。要作到這點,你知道什麼是必要的嗎?是重生。沒有重生,我們的心永遠也不會順從。沒有重生,即使我們的嘴上不說,心中也不贊同神的律法。使徒在這上面也有掙扎。他說:“所以我願意行的善,我沒有去行;我不願意作的惡,我倒去作了”(羅馬書7:19)。我們的必須意願和神的意願合為一,我們必須捨棄自己的意思。這意味着我們將不屈從,不順服,不配合我們自己邪惡的意願。這樣作,會給心靈帶來平安。人在樂園裡曾是這樣。那時人只想要神想要的。我們自己並不具備這些,因此我們才求:“願你的旨意......”

神實在配得每一個人的事奉。因此我們也盼望所有的人都能出於對神的愛,無條件地順從神的旨意。榮耀歸神,而人將從這種順從中大大獲益。


以神的榮耀為目標
當我們順服那些神放在我們之上的人時,我們必須以神的榮耀為目標。保羅教導我們應該如何事奉:“作事不要只作給人看,像那些討人歡心的一樣,卻要像基督的僕人,從心裡遵行 神的旨意,甘心服務,像是服事主,不是服事人”(以弗所書6:6-7)。天使就是一個榜樣。這些順服的靈,總是毫無怨言地作神所命令的事。不管我們在什麼地方讀到天使的故事,從來沒有從他們嘴裡聽見一句反對的話。神的意願就是他們的意願。因此這句禱文說:“行在地上,如同行在天上”。為此我們需要什麼?敬畏神,就是說對至高的神滿懷愛戴的尊敬。這條禱文將先在神的兒女身上得到應允,然後在一個全新的世界裡得到完成。這是何等的祝福!

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