主日五十 [海德堡要理問答/第十八課 主禱文的後三條祈求 / 主日五十]
（注: 在主禱文的頭三條祈求中，祈禱者並沒有為自己求什麼，而只求神的榮耀和利益。這些都是第一位的，至為重要的。這就教導我們禱告不應該是向神開購物單。我們可以為我們身體和靈魂的需要祈禱，就是：求神賜給我們生存所需的衣食住行，饒恕我們的罪，和保守我們遠離罪。這些是後三條祈求的內容。然後我們再來看看：既然我們沒有任何美德可以作為向神祈求的基礎，為什麼仍可以大坦地為這些事情祈求。經文引自《聖經新譯本》)
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問125：第四祈求的是什麼？
答：“我們日用的飲食，今日賜給我們”。即是主賜給我們身體一切的需要（a），叫我們知道你是一切美善的源頭（b），沒有你的賜福，我們的顧慮，勞苦，以及你的恩賜都不能使我們得益（c），所以我們不再依靠受造之物，而唯獨依靠你（d）。
（a）
詩篇(145:15)萬人的眼睛都仰望你，你按時把糧食賜給他們。
詩篇(104:27)這些活物都仰望你，仰望你按時賜給它們食物。
馬太福音(6:26)你們看天空的飛鳥：它們不撒種，不收割，也不收進倉里，你們的天父尚且養活它們；難道你們不比它們更寶貴嗎？
（b）
雅各書(1:17)各樣美好的賞賜，各樣完備的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的，他本身並沒有改變，也沒有轉動的影子。
使徒行傳(14:17)然而卻未嘗不為自己留下明證，就如常常行善事，從天上降下雨來，常常賞賜豐年，使你們吃喝充足，滿心歡樂。
使徒行傳(17:27)要他們尋求 神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠
（c）
哥林多前書(15:58)所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。
申命記(8:3)他使你受苦，任你飢餓，把你和你的列祖不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活着，不是單靠食物，更要靠耶和華口裡所出的一切話。
詩篇(37:16)一個義人擁有的雖少，勝過許多惡人的財富。
詩篇(127:1-2)如果不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）你們清早起來，很晚才歇息，吃勞碌得來的飯，都是徒然；因為主必使他所愛的安睡。
（d）
詩篇(55:22)你要把你的重擔卸給耶和華，他必扶持你；他永遠不會讓義人動搖。
詩篇(62:10)不要倚靠借強暴得來的財物，也不要妄想倚靠搶奪回來的錢財；如果財寶加增，你的心也不要倚靠它。
詩篇(146:3)你們不要倚靠權貴，不要倚靠世人，他們一點都不能救助你們。
耶利米書(17:5-7) 耶和華這樣說：“倚靠世人，恃憑肉體為自己的力量，心裡偏離耶和華的，這人該受咒詛。他必像沙漠中的灌木，福樂來到，他也必看不見，卻要住在曠野乾旱之地、無人居住的咸地。但倚靠耶和華，以耶和華為他所信賴的，這人是有福的。
我們
祈禱者並不只為他自己祈禱，同時也為他的鄰舍求。該隱聲稱“難道我是看守我弟弟的嗎？”（創世記4:9），這對於基督徒來說可不合適。主耶穌在此教導他要關心別人。這種關心應該在禱告中得到表現。因此禱告者用了"我們"一詞。主耶穌還教導我們為仇敵祈禱。他為釘他十字架的人祈禱：“父啊，赦免他們！因為他們不知道自己所作的是什麼。”（路加福音23:34），為我們樹立了一個美好的榜樣。
今日
我們其實很關心自己的安樂舒適。我們願意無憂無慮地過一生，就是說，在世上就過天堂一般的日子。但是，這並不見得對我們有益。我們需要憂慮來促使我們日復一日地祈禱。因此，主教導我們每天只為今日的生活祈求，而不為明日後日憂慮，更不用提許多年了。當然，我們可以為未來打算，也應該如此。但這與我們每日要靠主而活的事實並不矛盾。主願意象父親一樣地關照我們。以色列人在曠野中時，每一天，主都降嗎哪給他們食用（出埃及記16）。耶穌用天上的飛鳥作比喻，告訴我們天父每日供養這些飛鳥，它們並不擔心次日的飲食從何而來（馬太福音6:26）。這就是“日用”的真實含義。
主教導他的兒女要為“日用的飲食”祈求。他們怎麼這樣說呢？他們從主的手裡接受飲食，豈不是主極大的恩惠嗎？他們並沒有任何權利，難道不是嗎？其實，他們是有權利的，他們的權利是孩子的權利。他們所需要的一切，主耶穌都已經為他們成就了。他挨餓，好叫他的孩子有食物可吃；他在十字架上忍受乾渴，這樣他的子民就能有足夠的可喝。孩子們來到他們父母的桌前，不會象乞丐一樣，而是有權享用桌上的飲食。我們能如此向神祈求飲食，這是何等的奇妙！
飲食
我們只為我們所需的祈求：衣食住行，工作和健康。我們需要這些生存，並能夠在今生尋求和事奉神。神所賜給我們的經常多過我們所需的，但他並不是非這樣作不可。如果我們所接受的多過我們日常所需的，就不應該用它們來追求奢華浪費，而應該歸榮耀於神，並用它們來幫助我們的鄰舍。這與我們這個物質主義時代的價值觀大相徑庭。在這個時代，許多人的生活目的似乎只是不斷地擁有，大吃大喝，豪宅靚車，一年兩三次出國度假。但主耶穌是怎麼說的呢：“不要為那必朽壞的食物操勞，卻要為那存到永生的食物操勞。”（約翰福音6:27）。
賜給
所謂“賜給”並不是一條命令，而是請求，是以深深的謙卑和孩子一般的信任向神求。一個真正祈禱的人認識到，他的天父擁有天上地下的一切。因此他感到自己每日的生存都必須仰賴他。他求的時候，並不象在聲稱“天賦人權”，因為在神面前，沒有人是有權的。他吃的是恩典的飲食。如果他把每一餐當作恩典來食用，那最簡單的食物也甘之若飴。他在其中吃到了神的恩惠。如果我們把日常的需要交託在神的手裡，那是何等的福氣！
信靠神
我們本能上傾向於依靠受造物。這是罪所帶來的後果。人類的始祖在樂園裡則大不一樣。在那裡，亞當完全地依靠神。但自從我們離開神以後，期望靠日月雨露，健康，文憑和高工資獲得繁榮昌盛就成了我們的本性。這是錯誤的！《要理問答》宣布：我們決不能信靠這些事物。它們會讓我們失望。只要信靠主！他永不會令你失望。既使在事情與我們所期待的不一樣的時候，他仍作我們身體和靈魂所需上的幫助。我們必須學會靠信心而活，在今生也不例外。我們需要一生的時間學會這個功課，這實在需要多多的禱告！
