摘自林慈信上課筆錄

什麼叫「自由意志」？
至少有兩三種不同的定義。第一種定義：我想做什麼，就做什麼。這是古典阿米念主義的定義。聖經從來沒有說人有這種自由意志。只有神才有的，只有神才絕絕對對地想做什麼都可以。不過祂也沒有亂做事，祂從來沒有背乎祂自己。

所以，這種第一種的自由意志是一種幻想，從來不存在的。你假如想要看關於這種的自由意志的觀念的話，我介紹一本書，是不相信預定的人寫的，書名是：Why I Am Not a Calvinist。這本書的兩位教授們 （阿民念神學院，Asbury 神學院的教授），很清楚地交待他們背後的哲學前提，就是人什麼事情都可以做。

第二種自由意志的定義是第五世紀伯拉糾（Pelagius）的定義。就是說，一個罪人，有能力去做神要求祂做的，做神所喜悅的，就是悔改信耶穌。我向各位建議，聖經沒有教導這方面。以弗所書第二章告訴我們，人是死的，是神使我們活過來，所以，罪人是沒有能力信耶穌的。信耶穌的能力是聖靈給的。

第三種的自由意志，我不稱它做「自由意志」，請聽下面一句很長很囉唆的一句話，看你相不相信這是創世記第二章所教導的：

神是無限的，無限的神創造了有限的人，給了這個有限的人一種的自由選擇和責任──是一個有限的選擇和責任，是在上帝面前的選擇和責任。有限的，但是是真的選擇與責任。人要承擔他選擇的後果。神給人這種的選擇和責任，是在一個特定的環境，就是伊甸園，神已經創造萬物，而且向人說話，吩咐人不可以做一些事情。在這個大前提，就是人面對上帝的這個大前提，人活在上帝的面光之中，有真正的選擇和責任：吃不吃那個“禁果”。假如這個是你對「自由意志」的定義的話，那麼人是有「自由意志」的。

但是這個定義和剛才所說的頭兩個定義是完全不一樣的。這個定義是建立在創世記第一、二章，然後回到以弗所書第二章，人犯罪了，墮落了，保羅說你們是「死在過犯罪惡中」的。所以亞當夏娃本來所有的，能夠順服神的能力，現在沒有了，除非聖靈開恩。在以弗所書第五節（中文是第一、五節都有講的）：神使你們活過來。所以，非基督徒不是「有病」，非基督徒是死的，需要生命。神給生命。所以，這第三種的自由意志的定義，當人犯罪墮落之後，那種真正選擇順服神，真正的，有真的選擇去順服神，這個選擇的能力沒有了。