對雲弟兄的攻擊

我在前面已經提到，一個在德國漢堡居住的名叫潘天成的中國男子設立了一個網站，在網站上他自稱“林慕實”（Lin Mushe）。他惡毒地聲稱雲弟兄是騙子、竊賊。

在此我只想提一個簡單的問題：如果一個自稱是基督徒的人如此醉心於除掉另一個基督徒，那麼我們作為基督徒，會不會覺得這有點兒不太對勁，是不是值得懷疑？

對雲弟兄的誹謗攻擊以各種形式層出不窮，有互聯網、電子郵報、錄相帶、錄音帶、影碟等，可謂種類繁多。而所有這些皆源自同一出處。潘天成何故這麼做？其動機不值得去下結論。我一直都在試圖聯繫他，可所有的去信都如石沉大海。更令人百思不得其解的是，九十年代末潘天成卻是雲弟兄的熱心擁護者，他甚至是第一個在西方極力推廣雲弟兄及其見證的人。

所有這些攻擊一開始造成的影響微乎其微，直到那個德國的網站說服三位德高望重的中國教會領袖林獻羔、謝模善、袁相忱寫了一封反對雲弟兄的聯名信後才掀起了軒然大波。他們在信中要雲弟兄“趕緊趁早認罪悔改”。林獻羔甚至還寫了一篇名為《中國大騙子天上人》的短文，以中英文的形式分發給前去他廣州教會的每一個人。

許多人認為連這三位德高望重的屬靈前輩都說雲弟兄是個騙子，那他肯定就是個騙子無疑。畢竟林獻羔老先生為福音的緣故蹲了二十幾年大牢，被視為教會蒙受逼迫的英雄人物，受到全世界基督徒的景仰。若非情況屬實，像他那樣受人愛戴的人當然不會憑白無故發表言論反對另一個弟兄的。

首先，我認為讓教會對行騙使詐者和異端分子保持警惕當然是件好事。聖經實際上也告誡我們要如此行，而且這樣敗壞墮落的現象也是末世的徵兆之一。（請參看馬太福音24：4-5）。倘若雲弟兄真的犯有那些可怕的罪，即或只是一點點，那麼其他人當然有責任去警告他。不過，聖經中也清楚地指明，如果有人犯了罪危及他人，別人當以何種方式去揭發他。如果有人不嚴格依照聖經原則來執行，那麼他就是蓄意破壞他人名譽，製造謠言、散布謠言。通常有的是搬弄是非嚼舌頭的人惟恐天下不亂。

聖經對此類情況首先指出的就是：一旦有誰犯了錯，應當向他當面提出。耶穌教導我們：“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。（太 18:15-17）”使徒保羅對如何對待陷在罪里的弟兄是這樣教導的：“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。（加 6:1）”。

那麼在反對雲弟兄的事情上，有沒有人遵循這些“有人犯罪，當面提出”的聖經原則呢？

顯然沒有！

你或許不相信，林獻羔老牧師自己都承認他以前從來沒有見過雲弟兄，也沒有讀過他的書。事實上，除了從潘天成/林慕實那裡聽來的以外，林老牧師對雲弟兄的生活或事工知之甚少。因此，他的攻擊顯然毫無意義。誠然，一個人如果素未謀面就對另一個人進行人格攻擊，那麼他的言辭必定也絲毫沒有可信之處。

自八十年代末以來，我自己在林獻羔的教會裡與林老牧師本人見面不下十五次。就在最近，2005年6月27日上午，我還和他談了話。他和以前一樣和藹可親，笑容可鞠。他承認以前從未見過雲弟兄，即便有機會，他也會拒絕和雲見面，因為雲是個“壞人”。林老牧師還說他是從德國的林慕實（潘天成）那裡聽說的那些事。當我提出他的信息來源可能有誤時，林老牧師只是笑笑，不置可否。當我問他對一個素未謀面的人進行公然抨擊是否正確時，他依然和善地笑笑，沒有回答。同時他還在向來到他教會的人派發他的《騙子》一文。我的同工也試圖與居住北京的謝模善和袁相忱老弟兄談及此事，可他們同樣也不願意解釋為什麼要在那封信上簽名。這兩位令人尊敬的前輩承認他們在許多年前曾見過雲弟兄，可後來再也沒見過。

就算是不信主的人也不會聽信他們這樣的說法；就算是屬世的法官也不會接受一個對素未謀面的人的指控！這實在是無稽之談，可就是有那麼多的基督徒居然僅僅因着這三位屬靈老前輩的聲望而不假思索地認為針對雲弟兄的指控是屬實的。

可悲的是這種人身攻擊和人格損毀在當今的中國實在是太普遍了。2004年12月，一名神曾使用的祝福過中國的美國弟兄給眾多中國教會帶領人寫了一封長長的電子郵件，為同樣的事情譴責他們，說他們不應該在基督徒圈子裡散布謠言、誹謗他人。這位弟兄寫道：

“有些人認為把他們自己的想法說出來，並把聽來的消息重複給別人聽是自己的‘事工Â’。我接受的則是這樣的教導——我們要為自己說過的每一句虛妄的話在神面前有交代。如今有一種危險的徵兆，似乎人們都缺乏敬畏神的心，特別是中國教會Â…Â…有些似乎是以打擊別人為樂事。我們時常會需要有點故事去說說，或者要有點什麼事去反對反對。而所有這些會令我們成為搬弄是非的人。

“為什麼人們到中國來，還計劃見一些教會帶領人並聽一聽他們的故事？即或有弟兄犯了罪，那麼他所做的沒有不顯露出來的，不在今生，也會在基督的審判台前昭然若揭。聖靈並不需要你我在世界上作祂的代言人，去警告我們的弟兄犯了什麼罪Â…Â…其實，人為的控告對神僕人的生命或事工果效產生不了什麼影響，神並沒有把這樣的權柄賜給你我。惟有祂自己才是全能的。”

一位在東歐共產主義國家及前蘇聯有過多年工作經驗的作家來到中國時，也略微談到共產主義國家中基督徒工作的另一令人深思的方面。實際上，有些教會帶領人已經向政府妥協，成了政府手中的工具。結果，政府利用那些被他們收買的牧者和教會帶領人製造出一些最為惡毒的攻擊和誹謗。他說道：

“在共產主義國家，即使你得到的消息來自一百個可靠渠道，那也可能是假的。這就是為什麼聖經也清楚地教導我們當怎樣來處理此類事情Â…Â…中國家庭教會裡安插着許多奸細，我們不能太天真了。”

眼看着雲弟兄面臨如此眾多的爭戰，我卻驚訝地看到他對所有這些針對他的抨擊都報之以敬虔的回應。他非但沒有進行任何公開的爭辯，反而完全寬恕了所有逼迫他的人，一點都不忌恨。

那麼雲弟兄對那三位中國教會的屬靈前輩又是如何反應的呢？他心裡有沒有苦毒？會不會報復？那麼我們就來聽聽雲弟兄是怎麼說的吧：

“在主面前我想說的是，對寫我文章的那幾位神的僕人我絕對沒有任何的敵視，我已經完全原諒了他們。其實，我心中對他們的深深敬意並沒有因這些文章而減少絲毫。

我深知總有一天我們會在天上相會，在我們的父神面前握手言歡。當我們一起敬拜神羔羊的時刻，一切的誤解終將化為烏有。

如果任何人對於我的經歷有任何問題或質疑，我非常願意在公開場合或私下裡和大家見面，並回答大家的任何問題。

讓我們摒棄一切障礙，為了神的國度而共同攜手前進吧！”

軒然大波

互聯網上公開傳播的這些反對雲弟兄的虛假言論正中了某些人的下懷，他們早就想看到雲弟兄因此而被擊垮。幾家基督教刊物還對這些謠傳大肆渲染，就連好些西方和亞洲國家的教會領袖也人云亦云、信以為真。成千上萬的基督徒曾被雲弟兄的見證所激勵、所祝福，然而當他們看到這三位中國教會前輩公然質疑雲弟兄，說他的見證是捏造後，他們的心情該有多麼低落！我都能想象出此刻魔鬼正在一旁竊笑的得意模樣！多少信徒在讀雲弟兄的書時心中湧起的靈里的感動及被挑旺的信心都被這些指控泯滅了。

在美國，謠言和捏造的傳聞已經開始在教會團體中廣為傳播。現在韓國眾多的教會帶領人也打算發表公開聲明，宣稱雲弟兄為異端分子和騙子，儘管雲弟兄從未去過韓國，而且打算發表聲明的人也從未見過雲弟兄，也沒和他交談過。

感謝主，並不是所有的人都那麼匆忙地盲目作出不符合聖經原則的論斷。馬來西亞的一個大教會在處理這個事件時顯示了他們的智慧。去年下半年，雲弟兄曾受邀在馬來西亞作了一系列的巡迴演講，他的書影響了當地幾千人的生命。此次巡迴演講是由當地人所熟知和尊敬的全國性教會團體“馬來西亞全國基督徒福音團契National Evangelical Christian Fellowship of Malaysia (NECF)”承辦的。

在演講會上，馬來西亞全國有一千二百多人第一次決心委身跟隨基督！許多人認罪悔改，得到了神的憐憫和恩典，成了神的兒女；幾千名基督徒因着雲弟兄的見證而倍受鼓舞，在跟隨主的道路上信心被挑旺，得蒙了造就。

如今在馬來西亞，在大多數雲弟兄的所到之處，好與壞並存！

在神使用雲弟兄為主耶穌感動更多生命的同時，在那些讀過雲弟兄謠傳的眾教會帶領人中也興起了一股反對雲弟兄的強烈熱潮，他們都不遺餘力地企圖破壞聚會的舉行。雲弟兄每到一處，就有一大堆一大堆的來信已經先期到達，抗議聚會的舉行，譴責雲弟兄在許多其他事情上是個假先知。畢竟他們已經在網上讀到了關於雲弟兄的眾多言論，他們相信那一定都是真的。

這些反對輿論置ＮＥＣＦ於非常艱難的境地。一方面聚會都已經安排好了；而另一方面，反對演講嘉賓的風暴正席捲而來，輿論紛紛就一系列的事情譴責他。就連一些接待雲弟兄住在他們家的馬來西亞牧師們也因招待他而遭到了猛烈攻擊！

隨同雲弟兄馬來西亞之行的ＮＥＣＦ秘書長王牧師（Rev. Wong Kim Kong）事後寫道：

“天上人的馬來西亞之行在八打靈交也、吉隆坡、檳榔嶼、怡保及新山激起了強烈反響。在他由北向南跨越馬來西亞半島的巡迴演講結束之際，許多人對他發出的各項挑戰作出了積極的回應，他挑戰人們接受耶穌為救主、投身於福音事工、或參與‘回歸耶路撒冷運動Â’，將福音帶到中國和耶路撒冷之間的眾多國家和地區。

“劉振營——這位大家所熟知的雲弟兄，實在是神放在我們面前的有力見證。當然，他的到訪的確引起了諸多爭論。就連他在台上講道的時候，攻擊他、質疑他真實性的電子郵件也在迅速傳播，其中絕大多數都指向一個出處——那個專為駁斥他的見證而設立的網站。該網站斷言云弟兄是個爭權謀利的騙子，還刊登了諸如林獻羔、謝模善以及袁相忱等幾位中國教會領導人在呼籲雲弟兄認罪悔改的信上簽名的照片。”

感謝主，王牧師和“馬來西亞全國基督徒福音團契(NECF)”實在是一群成熟的基督徒，他們在雲弟兄的事情上並沒有以反對他的輿論來作為依據，而是憑着他基督般的品格和他事工所結出的美好果子來看待他。王牧師後來還寫了另一篇題為《講員篩選》的文章，文中就他們這個團體在對有爭議的受邀講員的事情上列舉了一些聖經的原則和步驟：

“假如候選講員是一個有爭議的人物，或有名聲不佳之嫌該怎麼辦？

王牧師指出：“首先我們將查明謠傳的依據，還要時刻提醒自己，現今社會電子郵件以及其他各種形式的媒體已被某些別有用心的人濫用，以此來傷害及誹謗他人。

人格詆毀背後的原因可能有許多，例如性格差異、神學見解和事工方向的不同、事工間的爭競、嫉妒，或許根本就只是惡作劇。

我們基督徒也和任何一個常人一樣，會受肉體情慾的試探，所以有一點很重要，就是要考慮到原被告之間是否也存在着這些問題。”他如此警告道。

“對於針對某講員的信息或指控一定要經過多方仔細的調查研究，不能單單聽取一面之詞，一定要確保有一個公正的聽證。‘我們還將就該講員廣泛聽取多人的意見。比如此次在雲弟兄（天上人）的事情上，兩位世界上受人尊敬的傳道人領袖大衛·鮑森（David Pawson）及包德寧（Dennis Balcombe）都對雲弟兄給予了高度的評價。’”

願其他教會的帶領人在作決定的時候也能夠運用同樣的智慧！