有很多初信的或是未信的，往往會問我們這樣一些問題：我們所讀的聖經是可靠的嗎？為什麼我們用的聖經是和合本呢？他的譯文為什麼是如此呢？為什麼又有聖經新譯本呢？為什麼我們需要對照着英文版的聖經來學習呢？為什麼英文版的聖經有NKJV，NCV，NIV等等等等的版本呢？NKJV版本的聖經是從什麼語言翻譯過來的呢？是從拉丁文嗎？還是從古希臘文翻譯過來的呢？這些拉丁文或是古希臘文的聖經可靠嗎？為什麼人們還在不斷地挖掘考古研究那些新發現的年代更古的聖經抄本呢？要回答這些問題,我想那就應該需要所謂的聖經學的研究了吧，至少我自己需要去研究學習一下前人的發現了。

當我們讀聖經的時候，我們會不會去想保羅的羅馬書是寫給誰看的呢？當初的羅馬教會都有些什麼人呢？為什麼保羅會說那些沒有領受律法的外幫人是有罪的，又接着說那些即使領受了律法的猶太人也是有罪的呢，人人都有罪呢？為什麼保羅會告訴我們上帝說這世界上一個義人也沒有呢？為什麼人們都有對與錯的概念,甚至連罪犯都知道要犯罪都要偷偷摸摸地犯呢？為什麼人是不能靠行律法或行善而得救呢？為什麼這世上根本就沒有一個人能完完全全地行出律法呢？為什麼我們人是全然敗壞的呢？我想如果理解了這些問題，那也就明白了為什麼有人會說，如果按着公義，人人都該受懲罰，人人都該下地獄，都該死；如此，也就不難理解什麼是上帝的恩典了；也就不難理解為什麼我們這些預定要受懲罰該死的人，為什麼預定會接受上帝的拯救之恩了；同樣，也就不難理解為什麼那些預定要受懲罰該死的人，如果不領受上帝的救恩，為什麼預定會受上帝的審判，得不到永生了。（當然，關於保羅的羅馬書我們還可以提出許許多多其他的問題)。

保羅是這樣講的，加爾文，馬丁路的，C.S.Lewis等等也是這樣講的，這是神學嗎？還是上帝的真理呢？感謝主。