这两节经文说得很清楚：
Act 20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。
Eph 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
教会是指谁？是祂的选民，祂的羊，祂的子民，祂的百姓，蒙召之人
2Ti 2:10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得著那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀
Tit 2:13-14 等候所盼望的福，并等候至大的神和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。 14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
Joh 10:11-18 我是好牧人；好牧人为羊舍命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。 14 我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 17 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」
Mat 1:21 他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
Joh 11:51-52 他这话不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死； 52 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一
Heb 9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。
祂立约的血，流出的目的是为赦罪，以义的代替不义的，
Mat 26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
1Pe 3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。
基督的死是代赎性的死，是有赦罪的功效的。
如果这个功效是因为你接受了才会生效，那么，决定权就在你，而不在上帝。
如果你仔细看看这些指着为“世人”、“所有人”而死的经文：
Joh 1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去世人（the world）罪孽的！
Joh 3:16-17 「神爱世人（the world），甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
Joh 12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界（the world），乃是要拯救世界。
2Co 5:14-15 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15 并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
2Co 5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
1Jn 2:1-2 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
1Jn 4:14 父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。
1Ti 2:4-6 他愿意万人得救，明白真道。 5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
1Ti 4:10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
2Pe 3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人（all）都悔改。
Heb 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因著神的恩，为人人（everyone）尝了死味。
你会发现，这些人还是指神的选民 （不只是旧约的以色列人，或新约的使徒，是万国、万民、万族的人。这是新约中“世人”的主要意思，而不是人类群体的每一个成员。否则，就是所有的人都会得救了。（因为耶稣的宝血是有功效的，必定会救赎人的）
