| 点评《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》ZT |
| 送交者: 我思故我不在 2008年03月02日18:36:18 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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ZT点评《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》
今天看见几位“改革宗”背景下的基督徒知识分子发表了题为“关于基督徒个人在公共网络上言论的共识”的“声明”,点评如下: 1、长期以来,改革宗在中国教会的影响不断增长,该声明所谈到的网络基督徒语言暴力等现象,在一定程度上首先是这个不断增长的“运动”自身的问题之一。有改革宗背景下一些杂志,网站,所呈现出来的相关问题,一直给人印象深刻。我们很高兴看见该宗派相关人士对这个普遍性的问题的率先反思,我们更期待这种反省有更深切的对内针对性,而不是流于向外的表态形式,并应该警惕在这种表态文化里面,将自身存在的问题暗示转移给未名的他者或全体教会。我们同意,“倪柝声弟兄神学传统下的弟兄姊妹们”以“属灵”的名义分享了改革宗弟兄姐妹们的这种缺陷,二者争辩的历史互相助长了“唯一主流真理”代表者的自负。 2、网络宣教语言的暴力化,不仅仅源于虚拟世界中所谓的“马甲”心态,同时也源于一种惟我独信,惟我独属灵,惟我独义,惟我独北美或中国主流的浪子长兄情结。这种自义一方面渊自个别宗的北美神学新生的狂喜,或另外宗派中国内地第一的自恋,另一方面来自中国文化的人本传统。 3、我们不同意这种表述:“在欧美教会中,不管是在路德宗、长老宗、浸信宗、公理宗、安立甘宗、循道宗等各大宗派中,都有持守改革宗信仰的人”。真正的路德宗教会不可能有“持守改革宗信仰的人”。一方面,在时间上,应该是改革宗教会里面或有持守路德宗信仰的人。另一方面,路德宗教会所持守的信仰若与后来者改革宗信仰相同的地方,也不是路德宗教会有持守改革宗信仰的人,因为那“共同的信仰”根本不是“改革宗的信仰”,而是基督徒的基要信仰。我们认为,该表述与该声明前面所表达的“宗派谦卑”是不和谐的。一方面,我们建议签名者不要以某宗派代表的姿态说话,只代表自己个人更为稳妥。另一方面,我们更建议签名者不要代表其他宗派表达他们的信仰或信条。 4、因此,特别是结合该声明后面大量介绍改革宗的内容,我们认为这进一步伤害了该声明的“大公性”,至少不应该冠名《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》。若以《改革宗几位学人关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》更妥。 5、我们相信,任何“声明”都不给声明者本身带来任何从罪中摘出去的功效,我们得救本乎恩,也因着信。但我们并不因此反对这样的声明,我们祝福也祈祷神使用这些文字,靠着神的智慧,叫爱神的人得益处——包括签名者和所有被寻来讨论的人。
真理论坛网络同工 原文:关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
1. 网络空间不纯粹是虚拟空间,基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人,基督徒的使命仍然是爱上帝,爱人如己,通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。 愿我们一同谦卑在至高上帝的面前,承认我们自身都是软弱的器皿,我们身上仍然有残余的罪在作怪,我们每天都需要耶稣基督救赎宝血的遮盖。让我们一同用悔改、相爱、真诚来创造新的网络文化,谱写天路历程的新篇章! 愿主怜悯我们,光照我们!奉耶稣基督的圣名。阿们! 签名(按姓氏笔划排列): |
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