我们已经清楚表明，基督徒的经历不是开始于行，乃是开始于坐。每次我们将神圣
的次序颠倒，结果就是失败。主耶稣为我们作成了一切，如今我们的需要就是确信
的安息在他里面。他坐在宝座上，所以我们在他的力量中被带领过去。所有真实属
灵的经历都开始于安息；我们强调这事，是不会太过的。

但事情不是结束于那里。虽然基督徒的生命开始于坐，但坐总是有行跟随在后。一
旦我们妥当的、真正的就座，并因坐下得着了力量，那么我们事实上就开始行。坐
描述我们与基督在天上的地位。行是属天地位在地上这里实际的显出功效。我们既
是属天的人，就必须在我们身上，在我们地上的行为中，带有属天的印记；这就产
生新的问题。那么现在我们必须问，以弗所书关于行有甚么要对我们说的？我们会
发现，这书信劝我们两件事。我们现在要看其中的第一件。

『我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；凡事谦虚、温
柔…。』（四1～2。）

『所以我说，…你们行事，不要再像外那人存虚妄的心行事；…又要将你们的心志
改换一新。』（四17，23。）

『也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己。』（五2。）

『行事为人就当像光明的子女；…总要察验何为主所喜悦的事。』（五8下，10。）

『行』字在以弗所书用了八次，原文的意思是『到处行走，』保罗在这里乃是用喻
意的方式来说到我们的行事为人。这字立刻将基督徒行为的主题带到我们面前，这
书信的第二段主要就是说到这点。但我们先前看过，基督的身体，基督信徒的交通，
是以弗所书另一个重大的主题。如今，在四章这里，圣别的行事乃是为著这样的交
通。保罗在我们属天呼召的光中往前，论到我们各面的关系，包括家庭的一面和公
众的一面，说到邻舍、丈夫与妻子、父母与儿女、主人与仆人，都是极其实际的。

我们要清楚，基督的身体不是遥远、不真实的东西，不只是一种属天的发表。它是
非常现实、可行的，在我们与别人的关系上，对我们的行为是真正的试验。的确，
我们是属天的人，但只谈到遥远的天是没有用的。除非我们将属天的情形带进我们
的居所和办公室，我们的商店和厨房，并在那里实行，不然就是毫无意义的。亲爱
的朋友，我题议那些作父母和作儿女的，好好查考新约，看作父母的该如何，作儿
女的该如何。我们也许惊讶，因我恐怕我们许多说自己在基督里坐在天上的人，在
家里的行事为人却很有问题。丈夫和妻子也是如此；有好些经文说到他们。请读以
弗所五章，然后转到林前七章。每位作丈夫的和作妻子的，最好都仔细读一读林前
七章，看看真正的婚姻生活│在神面前属灵的生活，不只是理论的│有甚么要求，
这会很有益处。你怎能将这样实际的一件事理论化？