以弗所书查经（林慈信）-1.1 这四课是以弗所书的解经，我们有短短的四次。这也是新约保罗神学课程的一部分。 很多基督徒心中的愿望是要把圣经的每一章每一节或每一段都搞清楚，所以，很多基督徒也尽了他们的力量，把每一章每一卷都搞清楚了。他们的查经方法和灵修方法是一样的，就是逐卷、逐章、逐节。我首先给各位一个提示：你可以把圣经的每一节、每一章、每一卷都搞清楚了，也就是说一般神学院或其他夜校或主日学所提供的书卷研究，你都读了，但是不等于你掌握了整本圣经。所以，流水帐式的逐节查经，不能帮助我们了解整本圣经的。我这里没有意思要批评流水帐式的读经，这是最重要的基础，我个人作了很多年（几十年）。我们在这里所做的解经，可以称为“教义式的解经”（doctrinal exposition）。 上我的课的学生一般都有一种埋怨，就是说，老师，这个课程完了，你还没有讲完课程的内容。我现在给各位一个保证，我一定不会讲完以弗所书的内容（众笑）。我先给各位一个郑重的保证，我一定不会把每一章、每一节都讲完。这个不是这个课程的用意。 还有另外一个保证。各位手上有一本“学习手册”，凡是我发过的讲义，我就没有义务在堂上再讲一次。所以，你不要埋怨说，老师啊，你没有把你发的东西都在堂上讲过。这个不是我发讲义的用意。那你说，为什么你发了讲义却不讲？因为我们这里不是小学，不是中学，我们在这里做的是成年人的教育。所以我们在这里发的讲义，就是要各位自己回去读。何况手上的这本讲义是很特别的。请各位看一看目录，这里有四部份。第一部份是以弗所书的大纲。这是我最近读了以弗所书之后写出来的中英对照。所以，你如果能在这个礼拜中，将这个大纲读过3、5、6次，大概会有帮助；读7，8，10次，也没有害处。当然最好是读以弗所书。所以，这本手册的第三部份就是以弗所书的中文经文，14-25页。但是我中间插入了大纲。26-47页是英文的经文，大纲也插在经文的中间了。你能够读中文和英文，一定有更大的帮助。 这个讲义还有第二部份，叫：以弗所书的重要字词，这也是我预备这次课程时精心炮制的，是为了这次课程做的。就是我读了以弗所书之后，虽然以前读过很多次。假如我没有记错，第一次带领小组查经查以弗所书，应该是35年以前了。但是这次预备以弗所书，我就假装从来没有读过，所以，我忘记是中文还是英文，我就从头到尾把整卷书打字打了一次。这样做了之后，就把重要的字提炼出来了。这些字各位都可以去做一些研究的。 我们现在就翻到p. 9，这里有一个五页的清单。请各位看看标题。第一页在p. 9。这里讲到上帝，上帝的名字，和关于上帝权能的动词和名词，还有上帝的恩典、怜悯的动词和名词，然后有关于上帝的圣洁的名词。假如各位可以读以弗所书这6章，就光按照这一页（p. 9）的名词去读一次。意思就是说，你去找以弗所书里面这些字在哪里出现过，你旁边就写第几章第几节。你光是做p. 9一页，我盼望各位生命就有改变了。因为你对上帝是怎么样的一位上帝，应该会有更深的认识。 让我在这里问一个问题，有谁读过巴刻写的《认识神》？假如你没有读过这本书的话，你大概没有尝过属灵书籍里面真正的牛排和龙虾是怎么一回事。我们的书摊没有卖这本书，你自己去买好了。这本书的封底，有我的背书。我是这样说的：这本书是20世纪基督教最重要的一本书。我没有夸张，这是我诚恳的话，我也发觉英国、美国的牧师也说同样的话。所以，请各位自动地去买一本来读。 这本书不容易读的，你最好每天读半章，两天读一章。第三、第四天重复，四天读一章，就大概会明白了。它不是难明白，只是我们对脑袋生锈了。因为在教会太久了，我们的脑袋生锈了。其实这只是40年前，巴刻写给大学生的杂志文章收集起来而已。 有人（巴刻的好友）曾经这样说过：「我们都在等待巴刻写一套系统神学的巨著，但是我们手上只有《认识神》而已。」。意思就是说，巴刻可以写一本比《认识神》更重、更深的书的。所以，第九页是讲到神，祂的圣洁，祂的权能和祂的恩典，光光从以弗所书，你去找那些章节，圣经一定前后不矛盾的。所以，你把以弗所书去找这些字。如果能够，把这些经节写下来更好。我要求你这样做，我自己先做过了。虽然不是用这个方法作，我是每一节都打过了。 p.10。第10页讲到神的永恒计划，有一些字是关于神的永恒计划的；有些字是讲到宇宙，权柄的范围，这些都是很重要的字。然后，讲到神在这个宇宙启示了祂的真理。这些都是神的计划。神在永恒里计划了，要启示祂自己，要启示祂救恩的计划。所以这一张也是很重要的。 p. 11。这里关于救恩的，我列出一些动词和名词。你光是做这页，也会得到很大的帮助。 p. 12。讲到教会，关于描述教会的名词有很多；然后是关于教会里面的工作或职份，然后是祷告。那你会问，为什么祷告会放在教会的这个大题目里面呢？我这样作，背后是有意思的。以弗所书是讲教会的。你说，以弗所书是不是讲我的呢？是不是讲基督徒的呢？当然是。但是我们的基督徒信仰，从来就不是神与我们个人的关系而已，这是以弗所书带出来的一个很重要的真理。神为整个宇宙预备了什么？神为全世界每一个世代的教会预备了什么？那个就是神为你预备的。 你与神的“关系”，圣经有不同的名词的。 我们很多人会说，我和神的关系不够好。你关心吗？神比你更关心，因为是神设定这个关系的。神把这个关系也起了名字：有的时候叫「约」，有的时候叫「天国」，有的时候叫「福音」，有的时候叫祂的旨意。所以，关于祷告的动词，都跟神对宇宙、神对教会的计划有关。今天教会常常宣讲基督对人有什么好处，有意无意地传一种以人为中心的福音。以弗所书和整本圣经一样，是彻底地以神为中心的。 p.13。这里讲到人了。关于基督徒的地位和基督徒的美德，就请自己去发觉，你自己可以做这个功课的，前面已经替你做了很多了。神要基督徒做怎么样的一个人？你去以弗所书中找，是不太难的。我有一个信念：你把一卷书中出现的重要的字都列出来，然后再去把它分题，好像我这样分的题目，这是一种正确的查经方法。为什么是正确的呢？因为圣经每一个字都是圣灵默示的。整本圣经是前后不矛盾的。以弗所书这一卷书也是前后不矛盾的。保罗的用字不是很轻率的，他都想过的。 各位现在知道我为什么保证这四堂不会每一章、每一节都讲。你能够做这4、5页的功课的话，就像什么呢？就像你去餐馆order一条蒸鱼。然后，把这条鱼的整个骨头抽出来，你就看到整个鱼的骨干。这里有一些字词的清单，前面有整卷书的大纲，还有鱼骨的正面和反面。你看见了这个骨干，很多细节的正确地位你就找到了。所以，这一份讲义的名字叫做「学习手册」，我先学习了，现在轮到你。你花了钱买这份讲义，还要花功夫喔。你做完之后，你就可以这样教主日学和查经班了。 唯有自己真的下功夫去写，去抄，就是要动笔或动电脑。你动笔或不动笔，结果就是不一样。你写一次，你说：「林牧师，你叫我抄书嘛！」这个不是阴谋，是阳谋！就是故意的。但是我当然不是要你盲目地去抄。我们相信圣经是圣灵所默示的，你一边抄一边反复思想，不要在累得快睡觉的时候抄。你要找一天最好的时间来做。 好，现在我们来看一看这个大纲，也就是第二页开始，我们很快走一遍。 第一大段是1：1-2，保罗的问安。 第二段是1；3-14，下面我们要讲的。神在基督里赐各样福份给我们。 第三段：保罗为教会祷告。讲完了神在基督里给我们的福份之后，保罗为教会的三件事祷告。 第四大段：2：1-3：13。这里讲到我们了，我们在基督里的地位。这里又分A，B，C三小段，我们本来是死的，现在活过来了，特别我们本来是外邦人，现在是神的子民的一部分。然后，第三小段，保罗讲到他如何领受神的奥秘。 第五大段：3：14-21。保罗在这里又好像在第一章一样，发出赞美。 第六大段保罗就进入到生活的层面。 很多基督徒很不耐烦教义，都想很快跳到生活的层面。这个不是圣经的做法。我们有权要求圣经倒过来吗？我们有权要求圣灵怎么写圣经吗？我们今天太过受实用主义（pragmatism）的影响，所以，在教会里我们常常听到一种声音：“我们太多知识了！”“我们要的不是更多的知识，我们要的是怎么样实实在在地活出来”。假如活不出来的话，问题不是知识太多，而是正确的知识还没有。所以问题不是知识太多，乃是你拥有的是哪一种知识。是不是圣经的真理？是不是进入到我们内心的知识？圣经从来就没有说知识只是头脑的知识。要就是哥林多前书第八章那种的，使人自高自大的知识。不过那里我们要看上下文。但是，当圣经讲到认识，还是同一个字喔，「认识」神，从来就不仅仅是讲头脑的知识。所以，从第四章开始，保罗就开始讲生活了，一直讲到第六章。 假如我们跳过头三章，只是读4-6章的话，可能成为“道德主义者”。基督教是什么？就是教人要和好，彼此以饶恕和恩慈相待，夫妇和亲子要怎么样有好的关系……。这些的确是以弗所书第4-6章所教导的，但是我们没有权利不从1、2、3章来看4、5、6章。这个不是以弗所书的做法，这个也不是罗马书的做法，甚至不是哥林多前书的做法。虽然哥林多前书是教义和生活混在一起谈的。 我们可不可以这样说（当我说可不可以的时候，就是说这不是绝对真理，你自己回去想一想对不对），威敏斯特大要理问答是这样说的，它说，圣经教导什么？两件事。第一，我们需要相信什么？第二、我们的义务是什么。简单地说，Truth（真理），Duty（义务）。你相信吗？你相信圣经是先教导真理，然后再教导我们的义务是什么吗？不管今天普世教会在教什么，不管今天神学院怎么教，真理走在前头，然后生活跟着真理走，你相信吗？你假如相信的话，你可能是少数民族。真的！今天我们活在南加州，你假如相信真理第一，生活第二的话，你一定是基督徒里的少数民族。但是神的话是大有能力的，神的话教导我们，打开我们心灵的眼睛，叫我们认识真理。 你会说，林牧师，你讲了那么多，都是“不实际”的。问题是什么叫「实际」？我们来问什么叫「实际」。是不是不吃亏、省钱叫实际呢？在自助餐餐厅，龙虾还没有出来前30秒钟，你已经排在第一个位子了，这叫实际？教会人数愈来愈多，这叫实际？什么叫实际？儿女去名校叫实际？圣经说什么叫实际？「真知道祂」！敬畏耶和华是智慧的开端；这世界非我家。什么叫实际？圣经在每一个角落都挑战我们对实际的观念。我们中国人最懂得搞「实际」的。打开中文报纸，你看有什么广告，很「实际」的！保险，旅游，美容，吃什么餐馆，买什么房子，还有很多的补品等等，这些都是和自己今生的益处有关的。 以弗所书给我们看见的，是一幅很伟大的图画。上帝已经立定祂的旨意，要在宇宙里面做一番事。做什么事？用很简单的话说，就是「耶稣是主」！这句话有两重的意思：耶稣是宇宙的主；耶稣是教会的主。当然，耶稣是教会的主，就包括耶稣是你我的主了。刚才我们看这些重要字词的清单时，我们已经看见了。神的主权，怎么样彰显，在教会里，在宇宙中，然后﹑在我们的家庭和教会内。 (待续）