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苦难与罪的关系
上面的经文记载耶稣遇见一个天生瞎眼的人。一个人生来就有残疾是非常痛苦、可怜的。有些人除了残疾还得承受另一个更大的痛苦，就是遭到亲生父母抛弃。
我认识一个纽西兰人，她在中国大陆教英文，她亲眼见到这样的事。一个寒冬的早晨，外面下着雪，她听到宿舍外有小婴孩的哭声。到外面一看，原来有人把一个刚出生的小婴孩丢在宿舍门口。这个婴孩的父母不要这个婴孩是因为，第一，这婴孩是个女的；第二，这婴孩缺手又缺脚。这位纽西兰的姐妹很有爱心，她抱起这婴孩，收养了她。
这事让我有一个很深的体会，那就是神常有祂的怜悯，一些被亲生父母抛弃的孩子，神却藉着充满爱心的基督徒来帮助他们，这是何等美的事。上面的经文里，我们的主也遇见一个天生残疾的人，这人生下来就瞎眼，你可以想象主的心中是多么疼惜这个可怜人，可是主的门徒却问了一个奇怪的问题。他们问：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 人总认为如果一个人生来就有残疾，一定是有人犯了罪。就像今天有很多基督徒仍认为约伯的几个好朋友是对的，他们认为一个人如果遭遇苦难一定是因为犯了罪。
犯罪一定有苦难，但是有苦难不一定是因为犯罪。有关苦难的问题，历世历代不知道困扰了多少人。如果是无神论者，没有信仰，面对苦难倒还可以解释，因为他们心中没有上帝，觉得苦难是因为运气。谁运气好，碰得少一点、小一点；谁运气不好，碰得多一点、大一点！没什么好讲的。佛教就认为那是因果报应，投胎、转世、轮回，面对人生的苦难也没有什么好说的，将苦难看作上辈子造孽！就认了吧！
可是基督徒的信仰不同。基督徒相信有一位全能的神，又相信有一位慈爱的主。这位全能的神，这位慈爱的主，怎么能够允许苦难临到祂儿女身上呢？这是基督徒所面临的难题。
人如果相信轮回、相信报应，心想因为上一辈子造了孽，所以这一辈子受苦，虽说这样的信仰很肤浅又不合逻辑，但人很容易就因此而得安慰。但如果真是这样，那最开始的那一辈子的苦又是从哪里来的呢？所以轮回也好，因果也好，都不对，不能够解释苦难从哪里来。
苦难为显明神的荣耀
圣经告诉我们，人世间的苦难有一部分是从罪恶来的。当人犯了罪，死亡就进入这个世界；苦难就进入这个世界。但切记并不是所有苦难都是罪恶的后果。像这章经文中这天生瞎眼的人，他所承受的苦难就不是从罪恶而来，反倒是为着要显明神的荣耀。
人活着一定有苦难。好人有苦难，坏人也有苦难。不管什么样的人，聪明人有苦难，愚笨人也有苦难，重点是要知道为什么要承受苦难。有些苦，是我们犯罪得来的，受这些苦没什么好处，没什么奖赏，也没什么荣耀。不论信不信耶稣，都会经历这样痛苦，生、老、病、死，人人有分，但基督徒有一个特权，就是与基督的患难有分，能够为着荣耀神而受苦！这是何等宝贵！
很多基督徒怕苦难，可是我要告诉你，如果神拣选你，如果神觉得你配为祂的名受苦，要感谢主。因为这是神高抬了你，你是蒙拣选的器皿，这是神给的莫大荣耀。
我在上海曾遇见一个老姐妹，深受她见证的感动。文革那段日子，她经历了非常大的苦难。文革期间，基督徒的日子很不好过，常有麻烦，很多基督徒被捕，被批斗、被判刑。
有一天，一群红卫兵到她所住的公寓捕人。这位姐妹坐在窗口看见红卫兵嚇得浑身发抖，就不住祷告：“主耶稣！主耶稣！救救我！不要让我被他们逮捕！让他们不要来找我！” 这些红卫兵就真的只从她门口经过，没有进来。当她听到红卫兵往楼上去的时候，她满心感谢赞美主，自己没有被捕。没多久，她发现原来红卫兵到楼上逮捕了另一个姐妹。当她看到那姐妹一路被拖下去，心里非常难过，她就迫切祷告。就在她祷告的时候，圣灵跟她说：“你不需要为那姐妹祷告，因为她配得为主受苦。”
这老姐妹说，她听到这话完全呆住了，突然醒悟到，原来自己不配为主受苦。当晚她跪在主面前忏悔，求主赦免她。孰料第二天红卫兵又来了，她这时完全不怕。但这次红卫兵还是没有捉她，又捉了她楼下的人。楼下的人被捉走的时候，她在主面前大哭说：“主耶稣！我已经悔改，难道仍旧不配吗？” 第三天，红卫兵捉了她，最后被判到青海劳改廿一年。
这廿一年间，她不知道受了多少苦，但神用她在那里带领许多人信主。当她跟我交通这些见证时，流着泪说她知道其实自己还是不配。
能够为主受苦是荣耀，不是倒霉。世人常为了苦难而埋怨说：“如果有神，祂又是慈爱的、全能的，为什么还让人受这么多苦呢？” 其实如果没有神，如果神不是全能的，不是慈爱的，那苦难就真的毫无意义。若不是全能的神，我们的苦难何时才能够结束？若不是慈爱的神，我们的苦难怎么会有价值？我们倒要感谢神，因祂是慈爱的，又是全能的，并且能够用这苦难在祂的儿女身上带出更大的荣耀。
在这个神迹里，门徒问：“是这生来瞎眼的犯了罪呢？还是他的父母犯了罪？到底是谁犯了罪？” 如果是他父母犯了罪，会造成他的瞎眼吗？不一定。请注意，主耶稣回答说：“不是这个人，也不是他的父母。” 主耶稣并没有说这个人从来没有犯过罪，也没有说他的父母从来没有犯过罪。主耶稣只是说，这个人之所以瞎眼不是因为犯罪，也不是因为他父母犯罪造成的。
有些人将这段经文解释成有轮回，因为门徒问这生下来就瞎眼的人是不是犯了罪。如果是，想必是上一辈子犯的罪，这样的解释完全不合乎圣经教导。当时犹太人的观念认为父母如果有罪，这罪不只在父母身上，也算到孩子身上，门徒问这问题是本着这样的历史背景。千万不要相信那些胡乱解释这段圣经的人。圣经讲得很清楚，人人都有一死，死后且有审判。人只能活一次，没有什么来生转世。
耶稣怎样医治这生来瞎眼的呢？非常特别，当时还有许多其他瞎眼的人，但耶稣只对这人有兴趣。耶稣同情他、爱他。这个人并没向主耶稣祈求说：“主耶稣！求你救救我！” 这人对耶稣其实没有信心，他根本还没信主，在后面的经文中耶稣再遇见他时，他才信主。
（待续）
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