虽曾歇过一切的工，但他又作事到如今

1：神曾经歇过他一切的工
创世记
2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

在神造物的工已经完毕的时候，“他一切的工，安息了”，所以神曾经歇过他一切的工

2：可是，在福音书里耶稣说过：“我父作事到如今，我也作事。”（JOHN　5：17）
那是人堕落后的故事，从人堕落后，　神救赎的工作从来没有停过。

3：　旧约里有七个节期，　那是神在预表他的救赎的工作的计划。每一个节期都和安息有关，　因为他的救赎的工作的目的一部分是把人带回安息

4：但是回归安息的路不是靠人来守律法，因为律法本是叫人知罪的，不是叫人称义的.
罗马书3:20-21" 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。"

5：神的义在律法以外已经显明出来--　这里说到了旧约和新约的区别-　
既然人不能因为守律法称义，　那我们称义的道路是什么呢？旧约里没有直接的答案。但是主耶稣藉新约给了人答案，罗马书接著说“3：22　就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”

人靠自己守律法最多只是外面的粉饰，　但是从因信耶稣基督所得的里面的生命所接的果子，　那是从里到外都完全的义。　所以罗马书又说“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（3：31）

你可不要小看那个信，　小信地以为真正的信心不会有果子，就传别的福音（“那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了（加1：7）”）。

你的主耶稣说：“你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。 ”（马太17：20）

你信不信？