他十分坚持，他热心地传他的真理，他坚定地维护他的真理，他对于他的教义十分敬虔，他爱他的耶和华，他生活严谨，熟读律法，又有口才；但他会影响很多的人误入歧途，对此不可以不小心。但也不必把他看作很可怕的毒蛇猛兽。

他颠三倒四，躲躲闪闪的说：“神的儿子都是神；神的儿子都不是自有永有，都有出生之日。如果是自有永有的，就不是神的儿子；耶稣基督籍父神耶和华的种子和耶和华的灵‘生于某日’”。他说：“求神看在他儿子耶稣基督的份儿上帮我，或接受我的感谢和赞美。”他说：“耶稣之所以取名为耶稣，是因为耶和华救主要把他的百姓从罪中拯救出来。耶和华救主叫自己的爱子承受 --继承自己的尊名。因此，耶稣之名，本是父神耶和华救主的名。受膏者耶稣自己见证，耶和华称耶稣基督为自己的儿子。”（耶稣的门徒 于2009-06-08 和 听从天国福音的 于2009-06-09）

在这一点上，他大大的不如他的一位老老前辈老师，一位名叫“亚流”的。

亚流是北非亚历山大教会的长老，是教会的领袖。亚流认为如果耶稣基督也是完全的神的话，那么基督教岂不是有两位神吗？多神论在圣经里面，是被斥为是异端的！是上帝要严厉对付的！犹太人以色列人之所以国破家亡，就是因为他们制造了很多位神。为了维护独一神的信仰，为了维护基督教独一真神的教义，为了避免多神论，亚流牺牲了耶稣的神性。他不需要牺牲太多，只要牺牲一点点就好了，只要把耶稣的神性往下拉一点点就好了；他说耶稣不是与神同等，耶稣是受造中的第一位。

根据亚流的说法，耶稣基督是受造的，耶稣基督有一度不存在，耶稣会改变，耶稣是次于天父的神。

现代的“亚流”--- “耶证”则把歌罗西书第一章十五节：“耶稣是首生的，在一切被造的以先”稍微修改了一下，他们把它改成“耶稣是一切被造的第一位”。这一改就把耶稣改成了是被造中的第一个。他们讲耶稣是这第一个是灵界中的天使长，这位天使长因为骄傲，被上帝惩罚将打入凡间，耶稣要在世上三十年，将功抵罪，结果耶稣果然不负众望，他真的很争气，他顺服至死，而且死在十字架上，所以上帝使他复活，并且赐给他那超乎万名之上的名。

我期待着他的解释，澄清，辩驳和对我的批评。