先后离开李常受弟兄的一些重要同工名单。
1960年代：
缪绍训(1960，菲律宾)
吴仁杰(1960，菲律宾)
徐尔建(1961， 台湾)
郑天福(1961， 台湾)
陆忠信(1961， 新加坡)
王开森(1961， 新加坡)
邵遵澜(1963)
陈则信(1963， 1971 )
林三纲(1965)，
魏建章(1965)，
何广明(1965)，
史伯诚(1965)
1970年代：
陈则信(1971，1963 )
Max Ropoport (1978年北加州BAY AREA 柏克莱)
1980年代：
John Ingalls (1989年美国南加州安那翰)（Anaheim）
封志理（Joseph Fung， 香港）
苏民强（John So， 德国），
Bill Mallon（美国） 。。。。。。
下面是这些同工的背景，离开的原因简述：
李常受教会治理下的几次分裂 http://www.wellsofgrace.com/others/hot/zhaohui.htm
(未完待续) 我为什么说李常受是最大的异端-10
我为什么说李常受是最大的异端-8 http://blog.creaders.net/theson/user_blog_diary.php?did=45751
李常受： 维基百科，自由的百科全书 zh.wikipedia.org/wiki/李常受
李常受（Witness Lee，1905年－1997年6月9日），华人基督教人士，在中国大陆时，曾是倪柝声重要的同工之一；移居海外以后，以倪柝声职事主要的继承者自居。 认为他是按照倪柝声之心愿，注重、、、，在全球各地建立，并接续倪氏之教训并加以发扬光大者。李常受创立的地方教会（有人以「」称呼中国大陆境内的地方教会或其分支）被一般基督教人士指为或极端教派，甚至指李否认圣父、圣子、圣灵的「」。不过也有人认为李氏的神学理论仍属正统基督教信仰之列。他所主导编译之，其版是首本由华人主导翻译之英文圣经；特点是以浅显易明的词汇，表示圣经中深奥的真理，也获得不少读者好评，认为是可作参考之译本之一。
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