我请我的一位好姐妹J帮我看看我在彩虹上码的字,有没有太多失误的地方,她告诉我,我受洗快5年了。我还不相信。我找出我受洗时的证书。发现她是对的。是不是自己潜意识里觉得自己幼稚还是每天都在稀里糊涂地混日子?自己多大了都颠三倒四。特此道歉。等她找出我其他的失误,我再一一呈明。
我算术不好,同网九月清寒早就把我点醒。我这个系列没有1。有一期3和4都分不清,劳驾斑竹改来又改去。还有一期本来是7,不知8怎么被我添了上去。九月清寒再也不见踪影,是被我的算术雷得在仲夏就感到秋天的寒意?我这儿的九月,秋高气爽,层林尽染很有诗情画意。不管你的网名是代表你的心情还是环境,我记着在我的九月替你拾几片红叶,裁一缕阳光,留半盏晓风,让你的初秋不再有单一的寒意。
也许你认为:纯属自作多情!
写到一半,我停了下来,看着彩虹上一位XDJM在流泪的呐喊,我真的不知道怎样一厢情愿地替你分担。我本想在本贴收尾,想一想我也有你相似的历程,为你写一篇。
我相信,总有一天,耶稣会亲自替你把泪擦干。到那时,你再回首一看,再长再苦的磨难,不就是你回头时的一瞬间。那个天大的苦难只不过是为了衬托你今天的幸福,点缀你的欢笑,使你的声音更甜。
请你相信我,你会等到这一天!耶稣爱你!与你同在!与台湾同在!
我的祈祷
让我不要祈祷在险恶中得到庇护,
但祈祷能无畏的面对它们。
让我不乞求我的痛苦会静止,
但求我的心能够征服它。
让我在生命的战场上不盼望同盟,
而使我自己的力量。
让我不在忧虑的恐怖中渴念被救,
但希望用坚忍来获得我的自由。
允准我,我虽是一个弱者,
只让我在成功中觉到你的仁慈,
但让我在失败中找到你的手紧握。
---抄录自一位诗人的诗
天父的家我们称为天堂,他呼唤每一个离家的孩子回到他的怀抱。可有的孩子说他是猴子生的,有的说是从石头缝里蹦出来的。有的说他也不知怎么来的。大家异口同声地表示都跟神没关系。他们自动选择了没有神的地狱。
神不强掠每个孩子的心。他知道你不喜欢,你会认为天堂就是你的地狱。
我听到过天堂传来的美妙的声音。与神分离,我知道我会滑向地狱。我就是拽着我的头发,我也不能阻止我向那里滑去。
那段日子,我颓废,惊恐,毫无生气。我抬头一看,才发现神从未将我忘记。
我就高高兴兴地去CHURCH。
这个CHURCH,除了主任PASTOR,其他两位都是女士。年长的女pastorS主管音乐事工;另一位年轻的,主管儿童事工,后来她去了另一个地方。有一个神学院毕业来实习的Tim,实习期满他正好接替。我记得他到教会的第一天,他们夫妇自我介绍,他漂亮的妻子在中学教英语。我再看Tim,一头金发,连络腮胡子也是金的,我不知怎么想起美猴王齐天大圣来。他妻子说Tim胆子很小,有时看电影会被电影情景吓得躲起来,Tim就在一旁做躲起来的姿势,全CHURCH都在嘻嘻嘻。有一次崇拜前,TIM妻子和几位女士围成一圈聊天,Tim 悄悄走过去,拍了一下背对他的女士,那女士“哇”的一声吓了一跳,Tim妻子嚷起来:“Tim,跟你说过多少次了,要你别吓人。”Tim抱着那位女士嘻皮笑脸地说对不起。这个星期天崇拜,Tim夫妇正好坐在我前一排,他有时边听边拍拍他妻子的背和肩,聚会快结束时,按照敬拜程序,他才走上前去为会众祷告。孩子们都爱跟他high-five,很喜欢象齐天大圣的TIM。
S带成人诗班,儿童诗班和一年两次的由2-5年级的孩子表演的音乐剧也是她的负担。她有时也证道,她的言语象音乐一样很有韵律。排练音乐剧在每周二的晚上,家长轮流送饭。一次S走过来对我说:“我和我儿子吃了你那天给我留的菜,我们觉得比餐馆都美味。”我也会收到她寄的卡片,有时是为感谢音乐剧演出时孩子送的花,她说那花真美丽;有时她会和你分享她私人的故事,她说她被神感动着,生活很惬意。
那个主任牧师,和007其中的一个名字重名,他非常高大,一点不胖,肚子绝对没有啤酒瓶。我想他年青时,一定很帅,魅力007都没法比。上周日,孩子们在台前听完齐天大圣讲完故事,祷告后,年龄小的孩子可以在几位XDJM的带领下离开,去另一个房间做做手工等,称“second hour“,“007“就会开始证道。一个3,4岁的男孩,边走边说:“ second hour太长,又不好玩。”全CHURCH笑。”007”也笑,说:”我听你的话,我今天尽量讲短一点。”这个星期天聚会前,我在过道碰到他,他弯下腰对我孩子说:“谢谢你把妈妈带来CHURCH。”我忘了问他了,要是我LG破天荒地来一次,孩子有没有奖励。XDJM记得在这周星期六时在彩虹上吼我一声,免得我忘了领我孩子的奖品。
两周前,教会的青年事工,介绍他(有其他几位家长陪同参加)带一群TEENAGER暑假去宣教,是帮两户贫穷的老年人维修房子。计算机出来的画面有两位老人说他们遇到了一群天使。而更多的画面是在TEENAGER劳动时拍的,他们抬着沉重的木板也能搞怪,做鬼脸,把我看得腰都直不起来。
这个教会还有一个程序。在敬拜开始不久,牧者就会千篇一律地说,请大家拿出前一排排头的椅背后的纸和笔,写完你的名字再传下去,如果你有特殊的要求也可以写上去。新到教会的朋友,如果你希望收到教会寄的欢迎卡,或者需要牧师探访请注明你的地址,如果你只希望我们打电话,别忘了你的电话号码。反正笔在我手里,我想让PASTOR来,他们就会来。我除了我的中英文名字什么都不写,他们也就从未来骚扰过我。一次,有人说:“我们看见你传递过来的纸上,有我们不认识的文字,它看起来好美丽。”一个姐妹对中文很感兴趣,我教过她几次中文,她在家刻苦练习后会写数字,一个星期天正好和她坐一排,我看她传过来的纸上,在她的名字后面用中文写着:六月二十一。看来,她的中文名字每周都得变一次。
有人一定奇怪,我从这个系列开始到现在,我都啰里啰唆地全写的鸡毛蒜皮。因为我一直以为,以小可以见大,细节流露真情。在我们每一个人的记忆中,那些最让你感到温暖的,恰恰是短短的几个字,不长的一句话;而绊倒你,好多都是你不在意的小石子。
上一个月,接到一个久未联系的朋友的电话,我曾带她去过一次姐妹会。她奇怪我今天下午怎么不去CHURCH。她听完我的解释,她说:“那个师母太奇怪了。”放下她的电话,我的思绪如脱缰的野马,怎么都停不下来。我早已忘了的那个CHURCH,被她的一个电话提起。我首先想到的是牧师,后是师母这个称呼,和具体的人没关系。我就跑到彩虹第一次冒泡,问了关于师母称呼的问题。
麻烦翻翻你的圣经,马太23:8--10。
你一定困惑,我从上期开始就让大家查经,为什么我不抄出来,让大家省心。趁你翻书,我解释一下原因。
我一直认为基督教是被那些不信神,不信耶稣的人,划为宗教。可我们也点头称是。做为基督徒只不过是承认我们是被造的而已。被造之物,出厂时都会附上使用手册和保养指南。我们人也不例外,附的就是《圣经》。为啥读一读使用说明,照着保养指南去维护,就被称为“教”呢?这是我的无数困惑中的又一个。我家马桶有点漏水,我今下午买了一个胶圈,我读了半天说明,琢磨着怎样把旧的换下来,新的换上去。那我是该被称为马桶教呢?还是胶圈教呢?这又让我困惑伤脑筋。
其实,更多的时候我觉得《圣经》是私人的家书。家书上写了家父怎样爱他的孩子,希望他们成才,同时有严厉的管教帮他们改掉坏毛病。你的家书有你习惯的字体。你自己看着一定更亲切。还有一个原因:从我嘴讲的话,应该是我自己的话。我一开口就讲神的话,这不成了神话。神话不==神的话。你们同意吗?
我听到哗哗翻书的声音。什么?你说我在我这个系列的其中一期,讽刺有人把《圣经》当枪使,可你看了这节受了伤。这是你自己翻的书,受伤只能算自残,跟我没关系。这是我请大家自己翻书的最后一个原因。
我从这节经文看到,牧师的称呼神都没答应。您可千万别说这只是一个文化问题,和被称的人本身是“牧师”还是“牧尸”没关系。
在一个为了选“敲”还是“推”这么两个字,都要冥思苦想半天,并且流传下来成为美谈的民族,那一字之差真是天壤之别。
我猜想是《圣经》刚传入中国时,劳苦大众多不识字,自己看家书或写家信,都要请人代笔。那时的牧者都会自己读《圣经》,也会写字,大家就加了老师的称呼上去 。
可这称号放到今天的北美,就多了高高在上的意思。我见过的老美教会的PASTOR,是否因为没有“师”的后缀,待人接物就亲切自然。而我遇到的,听到的,看到的有的北美华人牧师常常须仰视才行。我想是不是这名称惹的祸?
牧师真的都是神的呼招吗?印刷《圣经》的工人就比印《PEOPLE》的更圣洁一点?
他们称自己是“神的仆人”。这四个字,应是最卑微的写照,是要端着洗脚水,跪下来给兄弟姐妹解鞋带的,却被他们做成了美丽的遮阳伞,用来阻挡可以杀菌的紫外线。
他们也说他们是“罪人”,这两个字,是我们悖逆神的咒语,不好看,也不好听,却被他们当成了保护自己罪恶的道道特赦令牌。
他们也宣教。用XDJM对神的奉献,换成了一张张越洋机票,他们都会受到地球另一面的XDJM的盛情款待。好吃好喝侍候着,游游名山大川。最后,他们一定不会忘了要神买单。他们会站在讲台上夸夸其谈。XDJM,那些真正寻着耶稣脚步,每日行走在需要的羊群中的XDJM,毕恭毕敬听他们讲演。XDJM觉得他们的神学知识真是丰富,XDJM一辈子都学不完。XDJM很惭愧,我们好多连《圣经》都认不全。他们象魔术师一般,把主耶稣的所有浅显易懂的寓言,全变成了身披金色袈裟的方丈口中玄而又玄的语言。过一年,他们会换个地方又来呆几天。
他们也打着神的旗号频繁开会,东边复兴会,西边培灵会,南边退休会,北边读书会。东西,南北,西南,东北到处都有会,中间再加一个特会。请XDJM帮我一个大忙,查一查你们的家书,耶稣的十几个门徒有没有一年到头开碰头会,为了一个个圣洁的理由:切磋传福音的技巧,清点受洗的人数,改进讲道的方法…… 查没查到,都请到彩虹上来吼一声。再谢!!!
他们把XDJM变成了热锅上的蚂蚁,XDJM被指挥得团团转。并且他们还推荐无数的属灵书籍,各种新兴的传媒品种。让XDJM全都扛上肩。本来轻快的脚步踉踉跄跄,路都走不稳。还鼓噪道:你们看,我们为神辛苦,为神流血又流汗。我们连自己的家都顾不过来。但我们还是会领着你们走下去的。胆敢有小羊怀疑他们的路线:“我觉得我们脚下的草越来越黄,你们指明的草原,看起来--草色遥看近却无?”他们一定会暴跳起来:“你心太钢硬,怎么不理解我们的困难!”
神的路真的布满荆棘,会让我们有危险?还是有人为设的障碍,
那些负担,真的是神的担子吗?还是人为的包袱,再加上他们一路拾的破烂?
神是要我们沿着耶稣的脚步不停走,走在那些老弱病残,孤儿寡母中间,给他们带去神的爱。
现在,我看到的是一个寓言:龟兔赛跑。
那个跑得快的兔子没有偷懒,它跑一小会,就停下来,认真地听老鹰给它指出缺点;或是捧着老鹰写的书猛看;或是思考谁是邪教,谁是异端,我怎么向他开炮仍炸弹;或是评价一下那个乌龟路线错误,动作难看,不时向它仍块砖。它忘了听耶稣的声音,一直在催它向标杆直跑,乌龟都到了,这兔子为什么不动弹?
如果我们每一个人把今天当成在地球上的最后一秒的生存时间,那我们是不是不该想到的宣教就是在讲台上 bla bla,让XDJM浪费宝贵的时间听 bla bla。而是向我们的主一样不停地走在需要的人中间。
那些书,磁带,会议还包括我写的这篇,真的是神的呼唤?把我们有限的时间都浪费在这些上面?我们要不要跪下来,求神替我们选?
太多的困惑,我没有答案。