预备时候–之 2

雷克乔纳  2010-01-17
 

神在经上写的话─圣经是所有基督徒教义的基础，先知预言的恩赐不是被用来建立教义─而是被主用来指导祂百姓现今的状况，有时也显明未来。当先知性的启示被错误使用来建立新的教导，这些无可避免会成为错误的教导，通常导致异端的开端。我们绝不要相信那些想要使用启示建立教义的人，只有神在经上写的话被赐为教义。

同样地，神在经上写的话从没有想要取代主现今与我们的个人沟通，祂常透过先知恩赐来做成。正如约翰福音十章告诉我们的，祂的羊认得祂的声音，他们跟随祂是因为他们认得祂的声音。就连在旧约中，神的子民都被劝诫不断顺服祂的诫命并留意祂的声音。正如一个关系的品质取决于沟通的品质，我们与主的关系也是如此。这样的沟通不单只有在祂过去所说的话，圣经告诉我们人活著，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（参考马太福音4：4），那是现在式。

其中一个耶稣与祂子民关系的基本比喻，如同祂身体─教会的头。正如我们的头负责联络身体的每一个部分，耶稣想要用沟通来指示祂身体的每一个部分。基督身体的每一个会员可以，也应该拥有他们个人与神的沟通。祂与每一位祂的子民都有个人的关系，每一位基督徒都应该认识祂的道路，正如圣经所教导我们的，他们也应该认得祂的声音。

所有的比喻都只限定在其应用范围之内；然而，我们可以预期在这世代末了前，主的子民是如此亲近祂，并敏锐于祂的带领，行在如此的和谐中，使得他人对如此完美的肢体感到惊嘆，正如在约珥书二章所预言的。

我们也需要考虑到其他祂与我们之间关系的比喻，其涵盖祂对我们说话的不同方式。举例来说，祂的教会被称为祂的新妇，从神而来的爱与浪漫交流，与策略性的目的或工作无关，乃是单纯地关乎爱。正如我们先前曾思想过的，倘若在婚礼那日，新郎交给新娘一本书，告诉她他为她写了这本书，所以他不需要再次和她说话，这是什么样的关系！不要让任何人或任何教导，偷走你个人与主的关系。

拥有正确的教义固然重要，但我们可以拥有真理却不喜爱真理。一个在爱中的人才能忠心到末了，我们主要的工作内容是爱神超越一切，这不仅是我们必须同意的教义，更是我们必须行出来的教义。此爱建立在交流、交通与个人和神的接触，在其中神最为大。凡是拥有教义却没有个人与主关系的人，虽拥有敬虔的样式，却没有真正的能力。一个从神来的个别触摸可以完成许多年教导无法完成的事情；然而，教导也是不可或缺的。

发展个人与主的关系和在健全教义的知识中成长一样重要；最健康的基督徒生命两者都会追求。成熟带来更大的权柄，正如在孩子身上一样，他们变得越成熟，我们越不需要为小事来指导他们，在主里也是如此。使徒并不是被主的手引导，乃是被主差派。正如我们在使徒行传所看见的，他们在做许多关于该怎么做、往哪里走的决定时，并没有从主来的直接启示。当主需要重新指引他们时，祂会赐下异梦、异象或话语，但这些是神所信赖的仆人，在主里够成熟使祂能信任他们自己做多数决定。只有不成熟的需要像孩子一样不断被指引，我们在主里越成熟，祂越不需要指引我们。然而，不成熟所表现出的不成熟是合宜的，他们需要许多指引，在期间他们会渐渐认识祂的声音。

我们需要致力于认识主的声音并且凡事顺服，我们也应该寻求长大成熟，好叫我们知道祂的心思意念，藉由分享祂的想法，我们会足以成熟、受託付得著个人的权柄。对任何真正高尚的父亲而言，拥有如此成熟的儿女是何等喜乐，对我们的天父也是如此。即便如此，我们的天父也是王，而且作王到永远，我们必须致力于行祂的旨意。          

圣经给予我们许多关于主的知识与祂的道路；为此缘故，我们也应该持续更深致力于经上的话之深层知识与瞭解。不是单认识祂的声音，或是单瞭解圣经，乃要两者兼备。当我们开始认识祂的声音，我们会开始瞭解祂的声音绝不会与祂所写的话矛盾。真正的预言绝不会与健全的圣经教义冲突，我们需要将此真理作为认识祂声音的稳固根基。

我们今年的委身在于将我们的根更深栽入圣经里，喜爱祂的真理，想要认识祂的道路到足以寻求。藉由更多亲近祂，我们也将寻求更佳认识祂的声音。我们若专注在此追求上，今年将是我们生命中最好、也最重要的一年。在要来的日子，我们的生命极可能要仰赖我们有多追求这些基本原则，如同真正的门徒一样。